Волосовская культура
Волосовская культура
Выше уже говорилось о проникновении в Волго-Окское междуречье южных племен, которые были связаны с днепровско-деснинской группой среднеднепровских племен, уже применявших в своем хозяйстве металлы. Однако это не привело к распространению в этих районах культуры энеолита. Скорее всего, пришельцы оказались поглощенными местным неолитическим населением. Во всяком случае, как считают ученые, неолит господствовал здесь еще и во II тысячелетии до н. э.
Местные неолитические культуры во многом являлись непосредственными продолжателями традиций предшествующего льяловского времени.
Изучая материалы поселений этого времени в Волго-Окском районе, удалось выявить ряд местных групп. Каждая из них, как считают ученые, соответствует определенному племени или группе племен.
Археологи выделяют на Оке культуры, условно называемые клязьминской, белевской, рязанской, волосовской и балахнинской. Для каждой из них характерны свои особенности. Главным образом это касается мелких, но специфических для каждой племенной группы или же для каждого племени деталей орнаментики глиняных сосудов.
Каждая из культур шла по своему пути развития. Но вместе с тем у них было и много общего как в хозяйстве и образе жизни, так и в материальной культуре, обычаях и верованиях, а также, возможно, и в языке.
По мнению некоторых исследователей, языки этих племен относятся к финно-угорской семье.
Такую общность культуры, вероятно, следует объяснять общностью происхождения этих племен и наличием между ними разнообразных связей.
Поэтому в качестве образца для характеристики жизни и культуры волго-окских племен в III–II тысячелетиях до н. э. можно воспользоваться исследованием одной группы этих племен — волосовской, которая в то время представляла собой мощное племенное объединение, игравшее значительную роль среди других окских племен.
От древних волосовцев на Волосовской стоянке, давшей наименование всей этой культуре, до нашего времени дошло большое количество каменных и костяных изделий, а также обломков глиняных сосудов. Эти остатки являются ярким свидетельством достигнутого местными племенами уровня технического развития. С огромным мастерством для своего времени древние волосовцы выделывали шлифованные и обработанные тончайшей отжимной техникой каменные орудия. Археологи обнаружили на Волосовской стоянке целый склад таких искусно выполненных вещей. Все они, вероятно, были намеренно зарыты в землю — возможно жителей поджидала какая-то большая опасность.
Виртуозно обрабатывая камень отжимной техникой, волосовские мастера выделывали из этого материала также и предметы искусства в виде фигурок животных и птиц.
С таким же большим мастерством древние жители Волосовской стоянки изготовляли глиняные сосуды большого размера — круглодонные и остродонные, с толстыми стенками и щедро украшенными орнаментом. В основе орнаментики лежали все те же характерные для лесной полосы Восточной Европы сочетания глубоких ямок с «гребенчатыми» оттисками, расположенными горизонтальными полосами по всей наружной поверхности сосуда.
Правда, необходимо отметить, что со временем орнамент волосовских мастеров претерпел большие изменения. В нем появились заштрихованные треугольники, которые, видимо, свидетельствовали о наличии связей волосовцев с более южными племенами, которые применяли геометрические узоры.
Главным занятием жителей Волосовской стоянки были охота и рыбная ловля. Рыбу ловили с помощью костяных гарпунов и крючков. Очень широко применялись и сети, отпечатки которых сохранились на некоторых глиняных сосудах. Не вызывает сомнения, что сети имели очень большое хозяйственное значение в жизни обитателей этой стоянки.
Видимо, больше всего волосовцы любили охотиться на лося, поскольку основная масса костей, которая была обнаружена при раскопках поселений, принадлежит именно ему. Правда, при возможности не упускали они и кабана, медведя, косулю, зайца, речного бобра, а также пушных животных — хорька, куницу. Охотились они и на птиц — гуся, глухаря, рябчика.
С собой на охоту волосовцы уже брали собак. Об этом можно судить по скелету собаки, который археологи нашли на этой стоянке.
Кроме всего прочего, на раскопанных стоянках археологи нашли хорошо сохранившиеся углубления, которые представляют собой остатки жилищ-полуземлянок.
Иногда землянки в плане были округлыми, иногда четырехугольными. Площадь их достигала 100 кв. м. На полу были обнаружены ямы от столбов, а также остатки сгоревших столбов. Внутри находились очаги из камней и кострища, расположенные против входа. Входы представляли собой узкие коридоры с покатым внутрь полом.
Из предметов искусства волосовцев до нашего времени дошли изображения человека и птиц из кремня, а также искусно оформленная скульптурная головка утки, вырезанная из рога.
Вполне возможно, что многочисленные изображения водоплавающих птиц говорят о существовании у волосовцев связанных с ними культов и мифов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 21 – 22. КУЛЬТУРА
§ 21 – 22. КУЛЬТУРА Просвещение и наука. Для строительства флота, преобразований в армии и государственном управлении требовались квалифицированные кадры. Решая эту задачу, Пётр I отправлял детей дворянских на учёбу за границу, где они овладевали премудростями
§ 21-22. КУЛЬТУРА
§ 21-22. КУЛЬТУРА Просвещение и наука. Для строительства флота, преобразований в армии и государственном управлении требовались квалифицированные кадры. Решая эту задачу, Петр I отправлял «детей дворянских» на учебу за границу, где они овладевали премудростями
§ 8. КУЛЬТУРА
§ 8. КУЛЬТУРА Культура Удельной Руси имела ряд особенностей. Во-первых, это была культура порабощенного народа. После нападения татаро-монголов обеднели и обнищали все слои населения, и ситуация не менялась вплоть до XVI в. О масштабах национальной катастрофы красноречиво
§ 5. КУЛЬТУРА
§ 5. КУЛЬТУРА Принципиальных изменений в отношениях между обществом и властью не происходило, поэтому и существенных различий в культуре XVI и первой половины XVII в. не было. Однако культура второй половины XVII в. начала приобретать специфические черты. Во-первых, это
§ 6. КУЛЬТУРА
§ 6. КУЛЬТУРА Культура в 20-е гг. Культура 20-х гг. являла собой движение разнородных, противоположных потоков. Еще продолжался творческий расцвет представителей Серебряного века, воспевавших метание души. Максимально благоприятный период наступил для многочисленных
Культура
Культура Крупнейшим достижением финикийской культуры является алфавитная система письменности, которая появилась в Финикии в XIII в. до н. э. Значительное развитие торговли требовало появление такой простейшей системы письменности, которая позволяла бы самым быстрым
Культура
Культура Историческое значение Ассирии заключается организации первого крупного государства, претендовавшего на объединение всего известного тогда мира. В связи с этой задачей, которая была поставлена ассирийскими царями, стоят организация большой и сильной
Культурная роль римской армии. Культура обыденная и культура сакральная
Культурная роль римской армии. Культура обыденная и культура сакральная Мы убедились, что солдаты играли важную экономическую роль, но делали это косвенным образом, поскольку подобная деятельность не составляла главного смысла их существования. Аналогичным было их
Ямная культура и культура шнуровой керамики
Ямная культура и культура шнуровой керамики К крупным историческим событиям конца IV — начала III тысячелетий относится возникновение огромной Ямной культурно-исторической общности, простиравшейся от южного Приуралья до Прутско-Днестровского междуречья. На севере ее
Культура
Культура А. Белый: «Революция и культура».С. Л. Франк: «Душа человека. Введение в философскую психологию».Выходит первый номер философского журнала «Мысль и слово» неокантианца Г. Г.
КУЛЬТУРА
КУЛЬТУРА Чужинці, що подорожували по дохристіянській Україні, та новіші археольогічні досліди впевняють нас, що буйний розвиток культури не почався на Україні щойно від моменту прийняття христіянства, але має за собою дуже довгу історію й передісторію. Найстарші
Культура
Культура Как уже говорилось ранее, эпоха, описываемая Гомером, была во многом эпохой упадка. В полной мере это утверждение можно отнести и к развитию культуры. Очень многие достижения микенской цивилизации были забыты или утеряны в смутное время. Среди них забыли и
1.4. КУЛЬТУРА ВООБЩЕ, ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ЦЕЛОМ
1.4. КУЛЬТУРА ВООБЩЕ, ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ЦЕЛОМ 1.4.1. Понятие культуры вообще О понятии культуры написаны горы литературы. Существует огромное множество определений слова «культура». Разные авторы вкладывают в него самый различный смысл.
61. Культура господствующая и культура угнетенных
61. Культура господствующая и культура угнетенных Мы уже не раз наталкивались на поразительные аналогии между фундаментальными особенностями крестьянской культуры, которую мы пытались реконструировать, и некоторыми передовыми тенденциями высокой культуры того
Культура айнов — охотничья культура
Культура айнов — охотничья культура Они не занимались земледелием.Основными отраслями их хозяйства были собирательство, рыболовство и охота, поэтому для айнов было жизненно важно сохранять равновесие в природной среде.Айны не допускали демографических