Литература древнего царства

Литература древнего царства

Литература древних египтян создавались на египетском языке, который вышел из употребления в первые века н. э. Ее древнейшие памятники датируются концом IV тысячелетия до н. э., а последние — I веком н. э.

Последующие поколения сохранили память о литературе Древнего царства. Они приписывали верховным сановн икам III и V династий (отцу верховного сановника Кагемни и Птаххетепу) прославленные сочинения о житейской мудрости.

Но, к большому сожалению, списков этих сочинений от самого Древнего царства не сохранилось. Мало того, и принадлежность этим лицам наставлений, ходивших впоследствии под их именами, также нуждается в доказательстве.

Так как литературные рукописи Древнего царства погибли, судить о литературных произведениях приходится больше по надписям.

Так, например, сохранились «жизнеописания» сановников начала IV династии, высеченные на их гробницах.

Однако по существу это всего лишь перечни занимавшихся ими должностей. Разве только жизнеописание Метена, лучшее из всех жизнеописаний, дополнено сообщениями об имущественных делах сановников.

К концу IV — началу V династии встречаются описания достоинства умершего и царские к нему милости.

Вскоре появляются обстоятельные рассказы о некоторых событиях из жизни вельмож.

С приходом к власти VI династии уже встречаются большие подробные жизнеописания. Например, жизнеописание элефантинского правителя-путешественника Хуфхора или разностороннего государственного деятеля У ни. Кстати, в надпись последнего даже включена победная песня возвращающегося из похода войска.

Рядом с изображениями людей низших сословий часто делались надписи, которые содержали слова, якобы ими произносимые. Среди этих слов попадаются песенки, и некоторые из них могут быть поистине народными.

Из ряда заклинаний «надписей пирамид» ученые смогли восстановить древнеегипетское поэтическое славословие в честь египетской богини неба Нут. Там же были обнаружены и заклинания, содержащие род драматических разговоров.

В очень позднем списке попал к нам распорядок мемфисского храмового представителя. По своему языку и способу написания, как считают ученые, этот распорядок относится к Древнему царству. В нем даны предписания для отдельных участников представления.

Таковы известные нам зародыши драматического искусства в Древнем царстве.