Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта :
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта :
Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный "отцом истории". Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.
Манефон – египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Жил в царствование фараона Птолемея Первого (305-285 гг. до н.э.). Автор истории Египта на греческом языке.
Мемфисский богословский трактат – древнейший памятник египетского богословия. Впервые его правильно интерпретировал ученый Брестед в своей статье "The Philosophy of Memphite Priest". Еще дальше пошел в точности перевода Эрман в работе "Ein Denkmal mem-phitisher Theologie".
Палермский камень – обломок диоритовой плиты (43,5 на 25 см) с высеченным на нем текстом древнеегипетских анналов, охватывающих период в несколько веков, начиная с додинастического времени (конец IV тысячелетия до н.э.). Текст на камне высечен предположительно при Пятой династии (XXV век до н.э.) и это говорит о его большей достоверности в сравнении с текстами Манефона. Передняя сторона камня содержит имена додинастических царей (верхний ряд) и имена фараонов Первой, Второй и Третьей династий.
На обратной стороне камня содержаться имена царей Четвертой и Пятой династий.
Поучения Птахотепа – собрание афоризмов великого визира Птахотепа, родом из Мемфиса. В течение многих веков их копировали мальчики в школах Древнего Египта. Вот некоторые из них. Прочитав это можно понять что все изречения актуальны до сих пор:
– Прекрасно для сына исполнять волю своего отца.
– Тот, кто повинуется, станет тем, кому повинуются.
– Тот, кто жаден для удовольствий, будет иметь пустой желудок.
– Длинный язык – причина ссоры.
– Тот, кто вызывает ссору, унаследует страдания.
– Добрые дела живут дольше человека.
"Поучение" достаточно длинное – в нем более 4000 тысяч слов. Визир чувствует груз прожитых лет и сетует на свою судьбу. Он просит царя освободить его от обязанностей визира и назначить на эту должность его сына. И он обращается к молодому человеку со словами мудрости. Фараон сразу же дает свое согласие и выражает надежду что сын Птахотепа будет слушать слова от своего с пониманием и станет примером для принцев.
Вот наиболее важные из этих изречений:
– Не будь тщеславным, даже если ты хорошо образован.
– Говори с неграмотным человеком так, словно пред тобой мудрец.
– Если ты вступил в спор с человеком, который на самом деле знает больше тебя, слушай его с уважением и не теряй терпения, если он имеет мнение отличное от твоего.
– Если человек низкого ранга спорит, не обладая знаниями, сохраняй молчание. Не разговаривай с ним сердито. Не слишком разумно выставлять на смех такого человека.
– Когда ты займешь высокий пост, будь вежливым и следи за тем, чтобы твое поведение было примерным…Не тиранствуй над людьми…Процветает тот, кто помогает людям, пребывающим в нужде, а не тот, кто заставляет других себя бояться…
– Люби жену свою; корми и одевай её хорошо; делай её счастливой; не будь с ним слишком суровым; доброта сделает её более послушной, чем строгость; если она желает нечто такое, что радует её глаз, постарайся сделать так, чтобы она это получила…
О Хуфу и чародеях – в этом историческом повествовании содержится история, в которой жрецы официально обосновали переход власти от одной династии к другой. Происхождение фараонов V династии выводиться от самого бога Солнца Ра.
Туринский папирус – важный исторический документ на папирусе содержащий имена фараонов.
Тексты пирамид – древнейший литературный памятник большого объема, дошедший до нас из Древнего Египта. Эти тексты начертаны на внутренних стенках пирамид царя Пятой династии Унаса, царей Шестой династии Тети, Пиопи I, Мернера, Пиопи II в Саккаре. Пирамида Унаса дала 649 строк, Тети – 399, Пиопи I – более 800, а Пиопи II – 1400.
Тексты пирамид были открыты в 1880 году археологом Гастоном Масперо. Это одни из самых древних произведений религиозной литературы человечества. Они содержат древний заупокойный ритуал, или, если сказать точнее, собрание магических формул и изречений.
В "Текстах пирамид" было обнаружено первое звено той непрерывной цепи заупокойных магических памятников, которая тянется на всем протяжении египетской языческой цивилизации. Позднее были оформлены в виде "Книги мертвых".
Надписи вельмож – параллельно официальным текстам развивались и частные. Это надгробные надписи вельмож, что также могут служить важным историческим источником, дошедшим до нас со времен Древнего царства. До нас дошло большое количество этих надписей. Ко времени правления III династии к имени умершего вельможи стали присоединять и его титулы и занимаемые должности. А это важнейший источник информации по истории тех времен. Самым древним текстом такого рода является надпись вельможи Метена, что ныне хранится в Берлинском музее.
При V династии надписи принимают несколько иной вид. Их литературная форма делается более обработанной, содержание нередко касается одного эпизода из жизни погребенного, особенно царской милости, выразившейся в том, что фараон берет на себя погребение любимого вельможи и жалует ему за заслуги материал для гробницы. Рассказываются все обстоятельства дела, приводятся подлинные слова царя.
Получение гробницы от царя было не только почетным отличием, но знаком собой милости монарха. Хотя в настоящее время для наших современников эта милость может быть и не совсем понятна. Но тогда загробное существование воспринимали прямым продолжением земного.
Особенно богат гробницами Средний Египет, где обращают на себя внимание номархи Дейр-эль-Гебрави, Дендера, Эль-Берше, Сиута.
На юге богаты такими текстами гробницы владетелей Асуана и Элефантины.