"РАЗВЕ ЭТО ДЕМОКРАТИЯ?"

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

"РАЗВЕ ЭТО ДЕМОКРАТИЯ?"

Рассказывая о "прелестях" жизни израильского общества, я сравнительно часто ссылаюсь на тельавивскую русскоязычную газету "Наша страна". Эта газета прежде всего рассчитана на заманенных из Советского Союза олим, не владеющих ни ивритом, ни идиш. Как нетрудно догадаться, на "Нашу страну" сионистская пропаганда возложила нелегкую миссию "успокаивать" бывших советских граждан, обнадеживать их тем, что "после того, как сейчас довольно плохо, потом будет очень хорошо". Авторы газеты, предводительствуемые махровым антисоветчиком Шабтаем Гимельфарбом, личным другом покойного Акселя Шпрингера, из кожи вон лезут — только бы как-нибудь выполнить возложенную на них нелегкую задачу "умиротворять" подавленных печальной израильской действительностью новоприбывших, "отвлекать" их от повседневных горестей.

И если уж "Наша страна" иногда позволяет себе слегка приоткрывать завесу и говорить о катастрофическом положении бывших советских граждан, значит, как говорится, податься некуда.

В последние месяцы 1985 года-месяцы, по выражению израильских журналистов, тощие — "Наша страна" вынуждена была неоднократно признать, что не имеющие постоянной работы олим (а таких большинство) не только живут "ниже установленного учреждениями социального страхования уровня бедности", но практически лишены возможности лечиться даже при самых тяжелых заболеваниях.

Работники медицинских учреждений страховой кассы Купат-Холим (кстати, дважды бастовавшие осенью в знак протеста против учащающихся сокращений и многочисленных задержек с выплатой заработной платы) не оказывают большинству олим, прежде всего безработным и пенсионерам, элементарной медицинской помощи.

Думаю, читатели не посетуют на то, что я приведу без малейших изменений и сокращений письмо (вероятно, израильская цензура основательно подредактировала его!), которое пришлось опубликовать "Нашей стране". Напечатанное 4 октября 1985 года под заголовком "Не для нас" письмо подписали бывшие советские граждане Манаширов Исаак, Яакоби Авраам, Элишакова Сара, Михаил Мегрелишвили, Михаэли Моше, Айзенберг Хаим:

"Мы — приехавшие из Советского Союза, некоторые из тех, которые заболели здесь тяжелой болезнью — хроническим гнойным воспалением кишечника, по-латыни "колитис ульцероза". Сначала нам говорили, что медицине неизвестно ее происхождение и радикальные средства ее лечения[Впоследствии медики признали, что эпидемия этой болезни результат массового потребления беднейшей частью населения удешевленных, то есть полугнилых овощей и фруктов. — Ц.С.]. В разных больницах страны нас на всякий случай лечили только таблетками "преднисон" в гигантских дозах. Такое лечение дало отрицательные результаты: многие из нас распухли, и лечение пришлось прекращать.

Примерно два-три месяца назад некоторые из нас пришли к врачу гастрологического отделения больницы д-ру Н. Шемеш. Он сообщил нам, что появилось новое радикальное средство лечения болезни "колитис ульцероза". Дал нам по нескольку флаконов этого нового средства "колиофам", которое больница получила от фирмы для опыта и проверки его действия на больных. После принятия этого лекарства мы получили облегчение, а для тяжело больного Мегрелишвили оно оказалось особенно действенным. Это лекарство распространяется фармакологической фирмой "Хеврат Кацат", адрес которой: дерех Жаботинский № 100, Петах-Тиква.

Доктор Шемеш, узнав о хорошем результате лечения этим лекарством, написал для Мегрелишвили специальное письмо в Купат-Холим (учреждение социального страхования. — Ц.С.), чтобы в дальнейшем он, а также и мы могли покупать это лекарство в Купат-Холиме на общих основаниях. Однако в ответ на письмо д-ра Шемеша, в Купат-Холим заявили Мегрелишвили, так же, как и нам, что применять это лекарство к нам у них нет возможности, что закупать его для нас, как это практикуется в отношении многих других лекарств, Купат-Холим не будет. Получается, что именно мы, тяжело больные и получающие мизерное пособие, лишены возможности пользоваться этим спасительным лекарством.

Покупать его за свой счет мы, конечно, не можем. В месяц каждому больному нужны минимум четыре флакона. Каждый стоит 50.000 шекелей (цена приведена в старом шекельном исчислении. — Ц.С.). А флакона хватает только на одну неделю. Мы, пенсионеры из Советского Союза, и без того материально не обеспечены. Мы ошеломлены такой цифрой. Для привилегированных членов Купат-Холима есть любые лекарства. А подход к нам равен ограблению. Это издевательство над неимущими и тяжело больными нужно покончить немедленно.

Мы надеемся, что наш вопль и страдания найдут нужный отзвук в руководстве Купат-Холима, чтобы обеспечить нас лечением, как других вообще".

Нашло ли письмо шестерых обнищавших и больных олим ожидаемый ими отзвук? Приравняют ли "подопытных кроликов" к "другим вообще", то есть к избранным, могущим рассчитывать на медицинское обслуживание? В течение четырех месяцев "Наша страна" об этом не сообщила.

Зато вынуждена была опубликовать еще одно — не менее трагичное — письмо о новом "достижении" израильского здравоохранения. На сей раз оно выразилось в следующем: из всех без исключения больниц были организованно выдворены несколько десятков находившихся там на постельном режиме подростков из олимских семей. Прежде всего такая участь постигла детей, нуждающихся в онкологическом лечении.

Перелистывая номера "Нашей страны" в поисках отклика на письмо шестерых олим, я то и дело наталкивался на завуалированные полупризнания чиновников министерства абсорбции о непрерывно ухудшающемся материальном положении бывших граждан социалистических стран. Правда, министерство абсорбции обвиняет в создавшемся кризисе пресловутый Сохнут. От этого влачащим жалкое существование людям не легче: они дошли до грани полного обнищания.

Даже из редакционной статьи под крикливым названием "В ожидании большой алии" можно узнать, что израильские организации, обязанные помочь новоприбывшим "как-нибудь перебиться", выделяют обманутым людям "пособия в суммах, которых хватает на хлеб и воду, но не выше". Один из тех, кто получает такое "пособие", скрывшийся под инициалами Е.Г. (сионисты могут безжалостно расправиться с "недовольными"!), в письме под заголовком "Разве это демократия?" горько иронизирует по поводу "недостатков", которые приходилось "терпеть" новоиспеченным израильтянам в бытность гражданами социалистических стран:

"Там эпидемия дизентерии не может произойти из-за забастовки работников муниципалитета. Там врачи не бастуют, работники электростанций и транспорта не прекратят работу и не парализуют жизнь в стране по своей прихоти".

Там, добавлю, не встретишь на газетных страницах такого, весьма распространенного в израильской прессе, заголовка: "Занятия в школах возобновились. Надолго ли?". Там руководители министерства финансов не будут восторгаться тем, что "за минувшие две недели сентября цены возросли всего лишь на 3,2 процента". Там телевизионные зрители не становятся жертвами "культурного империализма".

Это явление, столь типичное для израильской жизни, имеет, правда, глубокие французские корни.

"Культурным империализмом" впервые назвал министр культуры Франции Жак Ланг нашествие телевизионной и кинематографической продукции, обрушившееся из США на французских зрителей. Особенно усилилась грубейшая обработка французов в духе "непревзойденного американского образа жизни" с вводом в действие телеканала частной компании "Франс-5". Поток аморальных, прославляющих культ силы и насилия кинокартин. Бесконечные "полицейские" и "политические" серии с традиционным кровопролитием. "Ослепительные", но совершенно бездумные шлягеры, воспевающие в блеске огней и показной мишуры все тот же самый американский образ жизни. Такие программы французы сразу же метко окрестили "телевидением кока-колы".

Но все это далеко не шутка и представляет собою большую морально-политическую опасность. Как подчеркнула газета французских коммунистов "Юманите", передача одного из важнейших средств массовой информации в руки частного капитала попирает права и демократические свободы, еще более ограничивает возможности доступа прогрессивных сил к массовой аудитории. У французского государственного телевидения мало средств и возможностей, чтобы сопротивляться мощному наступлению "телевидения на американский манер".

А вот Израилю для насаждения с экранов "культурного империализма" совершенно не понадобилась частная телевизионная компания. Там уже давным-давно программы государственного телевидения заполонила мутным потоком американская продукция.

Я внимательно прочитал опубликованные в израильской прессе шестнадцать еженедельных перечней телевизионных передач в августе, сентябре и октябре 1985 года. И без особого труда установил: у израильских телезрителей нет ни единого "выходного" вечера, когда они были бы свободны от американской кинопродукции.

Нередко в один вечер телевидение Израиля потчует зрителя сразу двумя американскими фильмами из двух соответствующих сериалов. Так было, например, 9 сентября: без перерыва запустили на телеэкраны по очередной серии многочастных "полотен" — "Эллис Эйланд" и "Рашель в опасности". В субботу 8 октября зрителей угостили картинами "Черное чудовище" из многосерийного фильма "Американский герой" и "Проблемы на Бродвее" из цикла "Убийство росчерком пера". Иногда составители телепрограмм даже не утруждают себя и зрителей названием фильма, а ограничиваются (например, в пятницу 16 августа) исчерпывающим обозначением — "Ковбойский фильм". Через весьма короткие промежутки времени повторяется показ фильмов откровенно антисоветского содержания — таких, как пресловутая многочастная "Третья мировая война". Наконец, без объявления в еженедельном перечне программ заполоняют домашние экраны хроникальные "политические короткометражки". И о трагедиях Чили и Сальвадора, о зверствах на ливанской земле, о борьбе никарагуанцов за свою свободу израильские зрители информируются с позиций Белого дома и Пентагона.

Даже сионистская печать иногда осмеливается посетовать на чрезмерное обилие американской кинопродукции. Проболтавшись о вложениях иностранного капитала в израильское телевидение, тель-авивский журналист Маковер робко замечает: "Большая часть передач — покупные фильмы". Конечно, любой израильский школьник понимает, что словом "покупные" в этой фразе предусмотрительно заменено слово "американские". Маковер продолжает: "Телевидение больше транслирует, чем творит". И как закономерный результат "меч сокращений навис над израильским телевидением". В конце 1985 года 362 телеработника пополнили ряды израильских безработных.

Пытаясь хоть как-нибудь выйти из телевизионного тупика, сионистская пропаганда сама себя втянула в своеобразный капкан. Она, конечно, сознает свою непреложную обязанность поддерживать то, что выше было названо "культурным империализмом", то есть содействовать все большему проникновению на израильское телевидение кинопродукции, прославляющей хваленый американский образ жизни, помогающей воспитывать из израильской молодежи "рэмбовидных" суперменов. Но в то же время иные идиллически сусальные фильмы с традиционным "хеппи энд" стимулируют в израильтянах желание бежать из хронически воюющего Израиля в "благополучную" Америку.

А пока суд да дело, на телеэкранах жителей Израиля льются потоки крови, гремят взрывы и залпы, занимаются порнографией обольстительные голливудские красотки-наркоманки. Зрителей, упивающихся такими "произведениями искусства", сионизму гораздо легче глушить расистской отравой.

В одной американской упряжке вместе с телевидением идет и реакционное крыло израильской художественной литературы. Еще до сдачи в издательство очередной новинки-романа или повести шовинистического толка меценаты из израильских богатеев выплачивают автору "надбавку к гонорару". Особенно популярна среди меценатов и руководителей сионистских организаций писательница Яиль Даян, достойная дочь "ястреба из ястребов" Моше Даяна, кахановского предтечи, от которого в свое время попытались отмежеваться даже архимилитаристские киты вроде Бен-Гуриона.

Постыдная расистская "слава" Яиль Даян зажглась еще несколько лет назад, когда она в жанре художественной прозы обвинила в антипатриотизме группу выпускников израильского университета. Они демонстративно начертали на своих дипломах "Долой войну на истощение" и с грустной иронией говорили друг другу при расставании: "До встречи в списках убитых". Обращаясь к одной из выпускниц, Мириам, прославленный палестинский поэт Муин Бсису писал:

Яиль Даян,

разъезжающая на бронетранспортере

с пишущей машинкой на коленях,

да пребудет она романисткой,

о которой напишут критики

американских газет…

В списках убитых израильтян

меж именами Рахили и Савла

можно вписать названье романа

или строчку рассказа…

Лицо романистки

возникнет на книжной обложке,

когда на твое лицо, Мириам,

обрушатся комья земли.

Яиль Даян особенно яростно проклинает "изменнически настроенную" еврейскую молодежь "стран рассеяния" за игнорирование призыва сионистов переехать на "родину отцов". Попутно романистка-террористка выступает в "защиту" молодых советских евреев, которых "враждебная еврейству Москва" отвлекает от заманчивой возможности стать пушечным мясом израильской военщины и найти свой конец на горящей под ногами оккупантов земле Ливана. Точным эпиграфом к "художественным произведениям" Яиль Даян и ее единомышленников могли бы стать циничные слова Голды Меир: "Палестинцы? Такого народа не существует".

Такая идеология и вытекающая из нее расистская практика вполне устраивают администрацию и монополистические круги США. Вот почему представитель Вашингтона в Совете Безопасности ООН в конце января 1986 года сорвал (в который раз!) принятие резолюции, осуждающей бесчинства Израиля на оккупированных арабских землях. Вот почему в то же самое время Белый дом "подбросил" Тель-Авиву еще полтора миллиарда долларов сверх запланированных в государственном бюджете колоссальных сумм.

Однако крупные подачки США не могут остановить массовое бегство израильтян (в том числе и старожилов) из страны. По сообщениям американской газеты "Нью-Йорк таймс", число беглецов составило в 1984 году почти 10 тысяч. В 1985 году это число значительно увеличилось. Растут и ряды "йордим" — тех, кто так и не доехал до "земли обетованной" и предпочел ее скитаниям по городам Западной Европы. Эти люди обречены на бесправие и мучения, они лишены жилья, работы и даже документов, дающих им право где-либо обосноваться. Вот до чего довело их кратковременное пребывание в Израиле!

Чтобы как-нибудь компенсировать утечку населения, сионистские правители Израиля и руководители служб международного сионизма с новой силой разворачивают вербовку олим. Если раньше она проводилась под предлогом воссоединения семей, то сейчас сионисты оголтело вопят о "священной обязанности" евреев всех стран "репатриироваться на землю отцов".

Какая лицемерная демагогия! Как можно говорить о репатриации людей, никогда в жизни не ступавших ранее на израильскую территорию, людей, для которых Израиль никогда не был родиной! Помню, с каким негодованием говорили в Остии бывшие граждане социалистических стран, сознательно "не доехавшие" до Израиля:

— Службы итальянского социализма упорно именуют нас израильскими репатриантами. Нет у них оснований называть нас так.

— По собственной вине мы утратили гражданство тех стран, откуда мы уехали. Но репатриантами на израильский лад никогда не станем!

— Сколько бы нас на чужбине ни преследовали сионистские агенты, "репатриироваться" в Израиль мы не будем. Мы прекрасно понимаем, зачем израильским властям нужны такие "репатрианты", как мы: им не хватает людей для военных поселений на захваченной арабской земле!

Против развертывания в Израиле новых военных поселений выступает Демократический фронт во главе с Коммунистической партией Израиля. О ее деятельности в стране, находящейся в состоянии перманентной войны с арабами, убедительнее всего можно сказать словами приветствия Центрального Комитета КПСС XX съезду Коммунистической партии Израиля:

"Советские коммунисты хорошо знают, как последовательно и мужественно ваша партия, объединившая в своих рядах патриотов и интернационалистов — евреев и арабов, отстаивает жизненные интересы трудящихся, выступает за демократию и социальный прогресс, добивается сплочения всех антивоенных сил страны.

Широкое признание получила борьба Компартии Израиля за установление справедливого и прочного мира на Ближнем Востоке, против агрессивных действий сионистских правящих кругов, которые стремятся аннексировать захваченные арабские земли, навязать неравноправные сепаратные сделки. Наши партии едины в том, что ближневосточное урегулирование должно быть всеобъемлющим, учитывать законные права и интересы всех государств и народов этого региона — арабских, Израиля, палестинского народа. Такое урегулирование может быть достигнуто только путем коллективных усилий, путем созыва международной конференции с участием всех заинтересованных сторон, в том числе ООП — единственного законного представителя арабского народа Палестины.

Активно выступая против вовлечения Израиля в глобальное "стратегическое сотрудничество" с американским империализмом, в реализацию смертоносных планов "звездных войн", израильские коммунисты вносят свой вклад в обуздание сил милитаризма, предотвращение ядерной войны, сохранение мира на земле.

Мы высоко ценим неустанную борьбу Компартии Израиля, твердо стоящей на позициях марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, против проводимой реакцией политики антисоветизма и антикоммунизма".