КРИЗИС, РАСКОЛ, РАЗОЧАРОВАНИЕ
КРИЗИС, РАСКОЛ, РАЗОЧАРОВАНИЕ
Поначалу возникла такая догадка.
Унылое выжидание царит среди французских сионистов из-за того, мол, что возглавляемые бароном Ротшильдом их делегаты на XXIX всемирном сионистском конгрессе вернулись из Иерусалима подавленными и огорченными. Конгресс, приуроченный к 80-летию сионизма, открылся, рассказывали они, довольно помпезно. Не было недостатка в барабанных речах Бегина и его министров, выступали и киты международного сионизма, Шиндлер из США, лорд Фишер из Англии, высказался и Ротшильд. И все же…
"Отдельные делегаты горе-сионисты вели себя так, словно на пикнике в лесочке, давая повод всем и вся на свете толковать как им угодно о сионизме, о правительстве, о народе еврейском в Израиле, о евреях в странах диаспоры. — Так раздраженно писал об итогах конгресса ортодоксальный тель-авивский журнал "Шалом". — На виду у всего мира они позволяют себе затевать диспут: быть или не быть еврейскому государству? Они продолжают заниматься демагогией по вопросу о необходимости алии, которая действительно умирает, прежде всего, алия из России. Из других стран тоже не торопятся евреи переезжать в Эрец Исраэль. Не спешат возвратиться на родину и сотни тысяч йордим, рожденных на земле Израиля. Нашлись на конгрессе сионисты, разуверившиеся в возможности единства всех национальных сил ради успешного решения действительно тяжелых внутренних и внешних проблем Израиля…"
Вот оценки авторов других сионистских газет и журналов, преподнесенные читателям под видом "отдельных недостатков" конгресса и старательно припудренные пыльцой помпезных фраз о грядущих успехах международного сионизма:
— Иногда создавалось впечатление, что обсуждались не насущные задачи мирового сионизма, а неудовлетворительный отчет о состоянии дел в Израиле.
— Как могли допустить авторитетные люди из ВСО, чтобы на конгрессе, где присутствовали сионисты всего земного шара, раздавались гнусные пораженческие речи!
— Над конгрессом, порой напоминавшим судилище над сионизмом, часто веяло "Виновен" и редко добавлялось "Но заслуживает снисхождения".
— Элементы, которые злобно подсмеиваются над проверенной жизнью формулировкой "Чтобы потом было хорошо, пусть пока будет плохо", могли собрать на конгрессе большой урожай "нахес" (труднопереводимое с идиш слово, приблизительно означающее удовлетворение, наслаждение. — Ц.С.).
Вернувшиеся с конгресса делегаты французских сионистов даже не пытались скрыть своего разочарования, смешанного с изрядной растерянностью.
— Как будто собирался на свадьбу, а попал на развод, — так охарактеризовала выступление одного из делегатов участница собрания парижского филиала женского сионистского объединения.
— Если бы Теодор Герцль восстал из гроба и услышал, как на конгрессе позволяли себе говорить о внутренней и внешней политике сионистов, стоящих у руля государства Израиль, он тут же скончался бы от разрыва сердца! — Это из записанной на собрании в "объединении друзей кибуцев" речи делегата Иерусалимского конгресса. — Сомневались, может ли Израиль быть целостным! Утверждали, что всеобщая алия не осуществляется и не может осуществиться, не хотят переселяться евреи диаспоры в Израиль! Доказывали цифрами, что количество уезжающих из Израиля превышает количество приезжающих, что даже коренные израильтяне, чьи отцы и матери родились в Эрец Исраэль, готовы кое-как ликвидировать отцовские дела и покинуть страну! Кто это, спрашивается, может выдержать!
Менее эмоционально, но в таком же тревожном духе проходило на рю Дали, 6, собрание тех, кто примыкает к так называемому "комитету социалистического сионистского действия". Особенно злобно орудующие под социалистической личиной сионисты поносили бывших граждан Советского Союза и других социалистических стран за то, что "они плюют на проблемы сионизма и продолжают оставаться чужими на земле израильской". По утверждению докладчика, их голос так и не услышали на конгрессе, ибо "заранее было известно, что они больше заняты мыслями, куда выгоднее бежать из еврейского государства".
Слух делегатов с берегов Сены особенно неприятно резали в Иерусалиме настойчивые упоминания о провале алии. Это были укоры не в бровь, а в глаз. Чего греха таить, ведь вместе с сионистами других западноевропейских стран французские тоже в свое время упоенно и браво заверяли израильских руководителей: "Сагитируем, заставим, переселим!" О том, каких именно евреев намереваются сагитировать, заставить и переселить на землю отцов — французских или восточноевропейских, — они стыдливо умалчивали. А израильские собратья покамест деликатно не спрашивали.
Потом все-таки спросили. Из Парижа последовали пространные ответы и объяснения, сводившиеся, в общем-то, к одному; как и вожак сионистских "практиков" Майкл Фидлер в Лондоне, "теоретики" в Париже считают своей первейшей обязанностью "содействовать" переезду в Израиль не своих земляков, а евреев из СССР и других социалистических стран, ибо для таковых это "не эмиграция, а репатриация на их национальную родину".
Сорвалось, однако, и с "репатриацией". И тогда, отбросив всяческие деликатности, израильские сионисты стали тыкать в лицо французским единомышленникам их торжественные обещания обеспечить всемирную алию. В Париже, между прочим, с улыбкой вспоминают о таком случае.
Французские сионисты в 1976 году раструбили по многим странам, и прежде всего в Израиле, об организованной ими произраильской манифестации парижских евреев. На эту манифестацию, крикливо названную "12 часов для Израиля" (хотя ее участники поспешили разойтись по домам спустя 25 минут), были организованно доставлены несколько сот евреев из провинции, еще так недавно "неприметных и пассивных", — вот на что хвастливо налегали организаторы манифестации. Специально подчеркнул это в своей информации для Израиля и один из организаторов манифестации — лидер "объединенного еврейского социального фонда" Клод Грос. И хотя фонд раскошелился на немалое денежное поощрение манифестантов, израильская пресса с ехидцей ответила на победные реляции: было бы, дескать, намного лучше, если бы "неприметные" и "пассивные" евреи из провинции приехали не на пару часов в Париж, а навсегда в Израиль.
Встревоженные такой отповедью парижские сионисты срочно отрядили своих посланцев в Израиль на встречу в Натании с израильтянами, которых местная пресса отнесла к "франкоязычным". Это мероприятие призвано было "укрепить узы между Израилем и еврейством Франции". Увы, в Натании парижанам пришлось выслушать уж совсем откровенные упреки в неумении обеспечить алию, из-за чего провалился план "всеобщего переселения еврейства на историческую родину". Подобные упреки, все более злые и назойливые, руководителям французского сионизма приходилось выслушивать еще не раз накануне юбилейного конгресса.
Удивительно ли, что после иерусалимского сборища среди французских сионистов, прежде всего парижских, воцарилась особенно безрадостная атмосфера. Вот тогда-то и возникла небезосновательная догадка, что столь невеселые итоги долго рекламировавшегося и старательно подготовлявшегося юбилейного конгресса заставили руководителей сионистского стана во Франции объявить "межсезонье". Простейший способ уклониться от встреч с "чужими" и, пока еще не зарубцевались свежие раны, не давать никакой информации несионистской прессе!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
8. Разочарование
8. Разочарование Итак, для работы над этнической историей необходим обильный и проверенный этнологическими методами набор фактов. Обычно историческое исследование начинают с кодификации явлений, лежащих на поверхности, т. е. памятников той или иной культуры. На первый
Национально-историческое разочарование
Национально-историческое разочарование Так что, дорогие друзья, нас ждет большое разочарование в святых надеждах, и отдых от иллюзий перед дальней дорогой в казенный дом. Казенный дом – это будущая Российская Империя как тюрьма народов (претензии не принимаются,
Кризис в Европе. Раскол Лютера
Кризис в Европе. Раскол Лютера Однако планам масонов в очередной раз не суждено было осуществиться. Внезапно на католическую Европу налетел шквал, имя которому Реформации. Историки трактуют Реформацию весьма однозначно — как восстание против католицизма. Однако все ли
Последнее разочарование
Последнее разочарование Между тем царь не мог избавиться от мыслей о будущем преемнике. Кто им станет? Даже после возведения Екатерины в императорский сан Петр не считал, что проблема преемственности решена. Однако постепенно он стал склоняться к этой мысли. Правда,
Глава 11 Разочарование в Нюрнберге
Глава 11 Разочарование в Нюрнберге Я испытывал странное ощущение, что меня не тронули шумы, крики и истерия того дня 30 января 1933 года, когда нацистская партия пришла к власти. Определенно, это был волнующий момент, но у меня было слишком много оговорок в отношении опасного
Разочарование Москвы
Разочарование Москвы К лету 1946 г. Москва пришла к одному из своих важнейших разочарований — там поняли, что Запад не будет помогать Советскому Союзу получать репарации из индустриальных западных зон Германии. Москве становилось все меньше того, что можно было потерять.
Разочарование
Разочарование В третий раз я встретился со Сталиным в начале 1948 года. Эта встреча была самой значительной, потому что состоялась накануне конфликта между советским и югославским руководством.Перед встречей произошли важные события и перемены в югославско-советских
Герцен и разочарование в Западе
Герцен и разочарование в Западе С конца 30-х годов XIX в. романтизм и немецкая идеалистическая философия теряют в России свои позиции, в то время как социализм медленно прокладывает себе дорогу благодаря интеллигенции, ряды которой все ширятся, а выступления становятся все
Глава XXXV КРИЗИС УНИИ, КРИЗИС ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА И КРИЗИС ОБОРОНЫ (1905–1914 гг.)
Глава XXXV КРИЗИС УНИИ, КРИЗИС ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА И КРИЗИС ОБОРОНЫ (1905–1914 гг.) Весной 1905 г., после того как переговоры об унии окончились неудачей, премьер-министр Бустрём во второй раз подал в отставку. Его сменил Юхан Рамстедт, способный чиновник, но не обладавший
4.1. Разочарование и недовольство в «низах» и «верхах»
4.1. Разочарование и недовольство в «низах» и «верхах» 4.1.1. Антихрущевский манифест в 360 письмах к партийно-государственной элите 4 мая 1962 г. историк-эмигрант Б.И. Николаевский, получив от Б.К. Суварина сообщение о рассказах советолога Р. Пайпса об СССР, писал ему: «Там
37. Разочарование Бекингема
37. Разочарование Бекингема Идея, зародившаяся в старом, маразматическом мозгу Людовика XI, успешно долетела до Англии — не белым голубем, а маленьким тайным посланием, занесённым одним странствующим монахом — из тех, что толпами совершают паломничество в Западный Уэльс.
Разочарование генералов
Разочарование генералов Решение Гитлера стало большим разочарованием для немецких генералов, которые были уверены, что смогут ворваться в город, и продолжали с немецкой скрупулезностью планировать его захват. Для захвата Ленинграда уже были определены 50-й армейский
Разочарование
Разочарование …Часы в кабинете — тяжелые, напольные — пробили полночь. Смежил веки, но какой, к черту, сон.Минут через 20 в форме вновь вошел в кабинет. Молча постоял у рабочего стола, руками опершись на спинку кресла, сделал несколько шагов вперед, остановился. Ни к кому не
Разочарование в рынке или в капитализме
Разочарование в рынке или в капитализме С того момента, когда нам обещали молочные реки, прошло не так уж много времени, но достаточно, чтобы капитализм обнажил свое истинное лицо. В Париже 8-9 января 2009 года проходил коллоквиум глав европейских государств на тему «Новый