3. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МАРКСИЗМА. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ КРУЖКИ И ГРУППЫ НА УКРАИНЕ

3. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МАРКСИЗМА. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ КРУЖКИ И ГРУППЫ НА УКРАИНЕ

Марксизм как научное выражение коренных интересов рабочего класса возник в 40-е годы XIX в., когда явственно начали проявляться противоречия капиталистического общества и на общественную арену выступила новая самостоятельная политическая сила — рабочий класс.

Творцами научного мировоззрения рабочего класса были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, выработавшие всепобеждающую теорию социального освобождения пролетариата и всех трудящихся от гнета капитала. Основы своего учения К. Маркс и Ф. Энгельс изложили в многочисленных научных трудах («Святое семейство», «Немецкая идеология», «Нищета философии», «Манифест Коммунистической партии», «Капитал» и др.). Произведения основоположников научного коммунизма, как и деятельность созданного ими в 1864 г. I Интернационала сыграли решающую роль в развитии международного социалистического движения. Деятели I Интернационала выступили в защиту Парижской коммуны 1871 г. — первой героической попытки рабочего класса низвергнуть власть буржуазии, создать государство диктатуры пролетариата. Революционный опыт парижских коммунаров подвергался всестороннему анализу в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, уроки коммуны сыграли важную роль в развитии теории научного коммунизма, в освободительной борьбе международного пролетариата.

Титульная страница «Манифеста Коммунистической партии»

Распространение идей и произведений К. Маркса и Ф. Энгельса. События всемирно-исторического значения, происходившие в Западной Европе, находили отзвуки в России, в том числе и на Украине.

Еще в 40 — 50-е годы XIX в. А. И. Герцен, В. Г. Белинский и их единомышленники были знакомы с некоторыми произведениями основоположников научного коммунизма («К критике гегелевской философии права. Вступление», «Очерки критики политической экономии» и др.). Членам подпольного кружка петрашевцев также были известны труды К. Маркса «Нищета философии», Ф. Энгельса «Положение рабочего класса в Англии», которые они читали в оригинале.

Более широким становится знакомство передовой русской общественности с некоторыми сочинениями К. Маркса и Ф. Энгельса в пореформенный период, когда Россия вступила на путь капиталистического развития и начали создаваться социально-экономические предпосылки для распространения идей марксизма.

Большой популярностью в России пользовалась работа К. Маркса «К критике политической экономии». Эта книга, как сообщал К. Маркс Ф. Лассалю 15 сентября 1860 года, «вызвала большой шум…» в России, и он «получил множество дружеских писем по поводу нее от русских и от знающих немецкий язык французов»[422]. В 1861 г. в журнале «Современник» была помещена статья «Рабочий пролетариат в Англии и во Франции», в которой соратник Н. Г. Чернышевского Н. В. Шелгунов сокращенно излагал содержание книги Ф. Энгельса «Положение рабочего класса в Англии». В русских журналах «Отечественные записки», «Неделя», «Дело» и других периодических изданиях печатались статьи по поводу вышедших книг К. Маркса и Ф. Энгельса, отрывки из отдельных их трудов, статей.

Несмотря на господство в 60 — 70-е годы среди передовой российской интеллигенции народнических взглядов, возрастало число людей, интересующихся трудами и учением основоположников научного коммунизма. Поколения революционеров в России искали правильную, научную теорию, которая смогла бы объяснить законы общественного развития, указать пути и способы разрешения назревших задач, найти силы, способные переустроить существующее общество. В. И. Ленин подчеркивал: «В течение около полувека, примерно с 40-х и до 90-х годов прошлого века, передовая мысль в России, под гнетом невиданно дикого и реакционного царизма, жадно искала правильной революционной теории, следя с удивительным усердием и тщательностью за всяким и каждым «последним словом» Европы и Америки в этой области. Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветности исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы»[423].

Значительно возрос интерес к работам К. Маркса и Ф. Энгельса, к руководимому ими революционному движению западноевропейского пролетариата в период создания I Интернационала, провозглашения Парижской коммуны. В. И. Ленин отмечал, что деятельность I Интернационала «оказала великие услуги рабочему движению всех стран…»[424]. Почти все легальные газеты России упоминали имя Маркса, в определенной степени освещали его взгляды и деятельность, хотя большинство из них делали это недостаточно правильно и объективно.

I Интернационал, героическая борьба парижских коммунаров оказывали влияние на революционное движение в России, на передовую интеллигенцию. В подпольной литературе 70-х годов появлялись восторженные отзывы о I Интернационале, Парижской коммуне. «Хартией свободы XX века», символом надежды и веры порабощенного рабочего класса называла уставы Интернационала народническая газета «Земля и воля». Вместе с тем нельзя не отметить, что подпольная литература оценивала выдающиеся события мировой истории с позиций народнического социализма.

Распространению и популяризации идей марксизма в России в значительной степени способствовала Русская секция I Интернационала, созданная в Женеве по инициативе Н. И. Утина, А. Д. Трусова, В. И. и Е. Г. Бартеневых. Деятели секции, в целом хотя и были сторонниками идей мелкобуржуазного социализма, пропагандировали печатно и устно принципы I Интернационала, популяризировали произведения К. Маркса и Ф. Энгельса среди русских революционеров. Как подчеркивал В. И. Ленин, члены Русской секции пытались «перенести в Россию самую передовую и самую крупную особенность «европейского устройства» — Интернационал»[425]. Печатный орган секции журнал «Народное дело» распространялся в революционном подполье, в кружках Петербурга, Москвы, Киева, Харькова, Казани, Одессы.

Ознакомлению передовой русской общественности с идеями научного социализма способствовали и личные связи К. Маркса, Ф. Энгельса с ее представителями. К. Маркс переписывался, был лично знаком, встречался и сотрудничал с Г. А. Лопатиным, П. Л. Лавровым, И. Ф. Фесенко, Д. А. Лизогубом, Н. И. Зибером и др. Популярность К. Маркса и Ф. Энгельса среди передовых представителей русской интеллигенции росла.

Выдающимся явлением в истории распространения в России марксистской литературы, идей основоположников научного коммунизма был перевод на русский язык и издание в 1872 г. «Капитала» К. Маркса. Русский перевод первого тома «Капитала»[426], осуществленный Г. А. Лопатиным и Н. Ф. Даниельсоном и вышедший тиражом в 3 тыс. экземпляров, высоко оценил К. Маркс: «Прекрасный русский перевод «Капитала» появился весной 1872 г. в Петербурге. Издание в 3000 экземпляров в настоящее время уже почти разошлось»[427]. Появление этого одного из основных трудов К. Маркса вызвало живой интерес и многочисленные отклики русской общественности. В 70-е годы XIX в. в прессе было опубликовано более 150 статей, рецензий, заметок об этой работе К. Маркса, что способствовало популяризации «Капитала» среди прогрессивных кругов России. Легально изданные экземпляры «Капитала» очень быстро исчезли с книжных прилавков, были разобраны в библиотеках. Не оправдались надежды царской цензуры на то, что в России не поймут труда К. Маркса и не заинтересуются им. К. Маркс в письме к Ф. Зорге 5 ноября 1880 г. отмечал, что «Капитал» в России «больше читают и ценят, чем где-бы то ни было…»[428].

Экономическое учение К. Маркса одним из первых в России стал популяризировать известный экономист, профессор кафедры политической экономии и статистики Киевского университета Н. И. Зибер. Еще до перевода «Капитала» Маркса на русский язык Н. И. Зибер написал магистерскую диссертацию «Теория ценности и капитала Д. Рикардо в связи с позднейшими дополнениями и разъяснениями», которая была опубликована в 1871 г. в «Университетских известиях» и отдельной книгой. В переработанном и дополненном виде этот труд Н. И. Зибера был издан в 1885 г. под названием «Давид Рикардо и Карл Маркс в их общественно-экономических исследованиях». Н. И. Зибер пытался изложить политико-экономическую теорию К. Маркса, многие ее диалектические и социологические идеи. С книгой Н. И. Зибера ознакомился К. Маркс и дал ей положительный отзыв. В послесловии ко второму немецкому изданию «Капитала» (1873) К. Маркс писал: «Еще в 1871 г. г-н Н. Зибер, профессор политической экономии в Киевском университете, в своей работе «Теория ценности и капитала Д. Рикардо» показал, что моя теория стоимости, денег и капитала в ее основных чертах является необходимым дальнейшим развитием учения Смита — Рикардо. При чтении этой ценной книги западноевропейского читателя особенно поражает последовательное проведение раз принятой чисто теоретической точки зрения»[429].

Сотрудничая в 1876–1878 гг. в русских журналах «Знание», «Слово», «Отечественные записки», Н. И. Зибер опубликовал цикл статей под названием «Экономическая теория К. Маркса», в которых не только талантливо разъяснил диалектический метод К. Маркса, но и защищал его экономическое учение от нападок, извращений реакционных буржуазных философов, правоведов.

Однако Н. И. Зибер, выступая защитником и популяризатором экономической теории К. Маркса, как представитель либерально-буржуазной интеллигенции, далеко не полностью осмыслил глубинную сущность диалектического метода основоположников научного коммунизма. Вместе с тем его деятельность, научные труды, полемические статьи в значительной степени способствовали распространению идей марксизма в России, в том числе и на Украине.

Н. И. Зибер

С отдельными положениями теории К. Маркса и Ф. Энгельса были знакомы и другие русские буржуазные ученые. Магистр Харьковского университета экономист и статистик И. Г. Кауфман на выход «Капитала» К. Маркса отозвался рецензией в петербургском журнале «Вестник Европы» (1872). Он высоко оценил труд К. Маркса, подробно анализировал диалектический метод его исследования. В послесловии ко второму немецкому изданию «Капитала» К. Маркс, отвечая на рецензию И. Кауфмана, отмечал: «Автор, описав так удачно то, что он называет моим действительным методом, и отнесшись так благосклонно к моим личным приемам применения этого метода, тем самым описал не что иное, как диалектический метод»[430]. Однако, будучи буржуазно-либеральным ученым, И. Кауфман не понял сущности экономической теории К. Маркса и не смог применить ее основные положения в своих последующих исследованиях. Ознакомившись с книгой Кауфмана «Теория и практика банковского дела», К. Маркс не увидел в ней ничего оригинального.

С экономическим учением К. Маркса знакомили своих слушателей — студентов Харьковского университета профессора Г. Цехановецкий и К. Гаттенберг.

Подготовке условий для распространения идей основоположников научного коммунизма на Украине способствовал и известный общественно-политический деятель, революционер-демократ С. А. Подолинский. Еще в студенческие годы Подолинский писал и зачитывал рефераты по «Капиталу» К. Маркса в кружке, которым руководил Н. И. Зибер. В письме к издателю народнического журнала «Вперед!» П. Л. Лаврову в 1872 г. С. А. Подолинский писал, что «взялся за чтение Маркса, на этот раз в русском переводе». Подолинский ознакомился с «Капиталом» К. Маркса, «Анти-Дюрингом», «Положением рабочего класса в Англии» Ф. Энгельса и другими их трудами. В 1872 г. Подолинский встречался с К. Марксом и Ф. Энгельсом в Лондоне, позже переписывался с ними. Под влиянием идей К. Маркса и Ф. Энгельса С. А. Подолинский значительно отошел от народничества и в ряде своих исследований («Паровая машина», «О земледелии», «О богатстве и бедности», «Ремесла и фабрики на Украине») пытался изложить отдельные положения экономической теории марксизма, популяризировал учение великих вождей международного пролетариата.

Активно популяризировал отдельные положения теории К. Маркса и Ф. Энгельса, распространял их произведения на Украине известный украинский писатель, революционный демократ И. Я. Франко. В молодые годы он познакомился с «Манифестом Коммунистической партии», «Капиталом», «Анти-Дюрингом» и другими сочинениями основоположников научного коммунизма. В 1878 г. И. Я. Франко опубликовал во Львове на польском языке свою работу «Катехизис экономического социализма», в которой в популярной форме изложил основы экономического учения К. Маркса и Ф. Энгельса. Готовя серию брошюр «Дрібна бібліотека» (1879), И. Франко перевел на украинский язык 24-й раздел первого тома «Капитала» К. Маркса. Идеи научного социализма звучали и со страниц отдельных художественных произведений великого украинского писателя и поэта.

Имена К. Маркса и Ф. Энгельса в 70-е годы стали известны передовым представителям рабочего класса. Рабочий-революционер В. Обнорский, в 1873 — начале 1874 г. проводивший пропагандистскую работу в Одессе, был знаком с «Капиталом» К. Маркса. Труды великих вождей пролетариата, идеи Интернационала оказывали влияние на программные документы первых рабочих организаций в России — «Южнороссийского союза рабочих» и «Северного союза русских рабочих».

Возрастал интерес к идеям К. Маркса и Ф. Энгельса и в среде революционных народников, в том числе действовавших на Украине. Они знакомились с трудами основоположников научного коммунизма, популяризировали отдельные положения их учения, распространяли марксистскую литературу в России. Однако все это отнюдь не мешало народникам защищать и отстаивать свои утопические взгляды.

Когда речь шла о возможности применения научного социализма в России, народники относились к нему нигилистически. Но в период, когда в России еще не сложились объективные и субъективные условия для восприятия марксизма, революционеры-народники помогали распространению идей К. Маркса и Ф. Энгельса. В народнических газетах и журналах «Вперед!», «Работник», «Земля и воля», «Община» в подпольных брошюрах сообщались сведения о I Интернационале, Парижской коммуне, о деятельности К. Маркса и Ф. Энгельса, их трудах, идеях и т. п. В народнических кружках писались и зачитывались рефераты, возникали дискуссии, полемика по работам К. Маркса и Ф. Энгельса «Манифест Коммунистической партии», «Гражданская война во Франции», «Капитал».

К примеру, в 1873 г. «Капитал» К. Маркса изучали чайковцы, действовавшие на Украине. Они же распространяли среди народнической молодежи «Манифест Коммунистической партии», «Гражданскую войну во Франции» и другие труды основоположников научного коммунизма. «Капитал» К. Маркса был в подпольных библиотеках «Киевской коммуны», кружка В. Дебогория-Мокриевича.

Популяризировал отдельные положения экономического учения К. Маркса известный революционер-народник С. Ковалик. При организованном им в Харькове кружке имелась библиотека революционной литературы, где можно было ознакомиться с «Гражданской войной во Франции» К. Маркса, книгами о международном рабочем движении.

Проводя пропаганду в среде рабочих, революционеры-народники наряду с народнической литературой распространяли труды К. Маркса и Ф. Энгельса, проводили беседы, читали лекции о борьбе западноевропейского пролетариата, о I Интернационале, Парижской коммуне. Передовым, образованным рабочим народники рекомендовали для самостоятельного чтения «Манифест Коммунистической партии», «Капитал».

К примеру, рабочий киевских железнодорожных мастерских И. Смитюшенко, выделявшийся своей начитанностью, изучал труды Маркса, знакомились с ними и члены «Южнороссийского союза рабочих» (Одесса).

В 1875–1877 гг. среди рабочих Киева распространяли марксистскую литературу члены народнического кружка И. Совенке, в Харькове — кружка А. Архангельского и И. Ястремского.

В народнических кружках Петербурга, Киева, Харькова, Одессы распространял произведения основоположников научного коммунизма, популяризировал отдельные положения их экономической теории известный народник И. Фесенко, лично знакомый с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Он увлеченно призывал революционеров изучать, штудировать «Капитал».

Член одного из киевских народнических кружков А. Бычков распространял среди рабочих «Капитал» К. Маркса, популярно излагал его основные идеи в рабочем кружке.

Известный народоволец, активный член киевского кружка «Народной воли» А. Бах (впоследствии выдающийся ученый, академик, один из основателей советской биохимии) писал о своем увлечении гениальным трудом К. Маркса «Капиталом» еще в 1875 г.: «К этому времени у меня сложился определенный подход к изучению научных проблем, а к освоению I тома «Капитала» Маркса я приступил с таким же сосредоточенным вниманием и даже с большим напряжением, чем к освоению «Основ химии» Менделеева»[431]. А. Бах сделал попытку популярно изложить основное содержание «Капитала» и написал брошюру «Царь-голод». Читала «Капитал» и с восторгом отзывалась о нем мужественная революционерка, член «Народной воли» В. Н. Фигнер.

При обысках на конспиративных квартирах, во время арестов революционеров полиция часто находила книги основоположников научного коммунизма, их переводы на русский язык — как печатные, так и переписанные от руки. В рукописном каталоге революционной литературы, изъятом полицией у членов народнического кружка «Подольская дружина» (1880–1882, Каменец-Подольский), значились «Капитал», «Гражданская война во Франции» К. Маркса и другая литература, излагавшая революционные события Западной Европы.

В 80-е годы интерес к трудам К. Маркса и Ф. Энгельса в России все больше возрастал. Чтобы удовлетворить спрос на произведения основоположников научного коммунизма, революционная молодежь решила осуществить перевод на русский язык их основных произведений. Члены «Общества переводчиков и издателей» в 1882 г. в Москве перевели и издали литографическим способом труды К. Маркса и Ф. Энгельса «Манифест Коммунистической партии», «Развитие социализма от утопии к науке», «Наемный труд и капитал» и др. «Общество» развило энергичную деятельность по рассылке этой литературы по всей стране. Много экземпляров ее попало и на Украину. Полиция при обысках и арестах находила эти издания у членов революционных кружков Киева, Харькова, Одессы и других городов.

Делались попытки переиздавать произведения К. Маркса и Ф. Энгельса и на Украине. В 1883 г. в Харькове члены народовольческого кружка, возглавляемого В. Гончаровым, издали небольшим тиражом «Манифест Коммунистической партии». Это было одно из первых на Украине подпольных изданий трудов основоположников научного коммунизма.

Переиздать и распространить труды К. Маркса и Ф. Энгельса пытались в 1883 г. члены кружка «Народной воли» в Елисаветграде. Среди книг, изъятых полицией в 1884 г. в подпольной библиотеке кружка, были также гектографированные издания: «Гражданская война во Франции», «Манифест Коммунистической партии», «Развитие социализма от утопии к науке», «Положение рабочего класса в Англии» и др. Член кружка С. Дудин с целью более широкой пропаганды организовал переписку от руки «Манифеста Коммунистической партии», «Гражданской войны во Франции», «Капитала».

Таким образом, на протяжении 70-х — начала 80-х годов XIX в. интерес революционеров и передовых рабочих, интеллигенции, студентов на Украине к произведениям К. Маркса, Ф. Энгельса, к революционным событиям на Западе все больше возрастал. Идеи научного коммунизма распространялись, находили своих почитателей, популяризаторов, пропагандистов.

Группа «Освобождение труда» и ее роль в распространении марксизма. Знакомство передовых кругов русского общества, революционеров-народников с произведениями К. Маркса и Ф. Энгельса ограничивалось изучением и усвоением лишь отдельных положений учения основоположников научного коммунизма, главным образом экономических. Как целостную систему научных взглядов учение К. Маркса и Ф. Энгельса начали пропагандировать в России члены группы «Освобождение труда», созданной Г. В. Плехановым в 1883 г. в Женеве. Кроме Г. В. Плеханова, в группу входили В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, Л. Г. Дейч, В. Н. Игнатов. Жестокие преследования царским правительством видных деятелей народнического движения заставили их эмигрировать.

Процесс перехода первых русских революционеров на позиции марксизма был сложным и противоречивым. Развитие капитализма в России, рост стачечного движения рабочих, возникновение первых пролетарских организаций, неудачи народнического движения, знакомство с борьбой западноевропейского пролетариата, глубокое изучение трудов К. Маркса и Ф. Энгельса — все это заставляло русских революционеров по-новому оценивать исторические процессы в России. Огромное воздействие идей марксизма на мировоззрение отдельных из них вело к тому, что в конечном счете они порывали с народничеством и переходили на позиции научного коммунизма. Именно такой путь прошли члены группы «Освобождение труда».

В объявлении об издании «Библиотеки современного социализма» (сентябрь 1883 г.) группа «Освобождение труда» провозглашала свои основные цели и задачи: распространение идей научного коммунизма путем перевода на русский язык важнейших произведений К. Маркса и Ф. Энгельса и их последователей, разрыв «со старыми анархическими тенденциями», критика народничества и разработка важнейших проблем русской общественной жизни с точки зрения теории марксизма и интересов пролетариата. Таким образом члены группы «Освобождение труда» стремились идейно подготовить условия для развития социал-демократического движения в России.

Г. В. Плеханов

Продолжатель дела основоположников научного коммунизма В. И. Ленин подчеркивал, что историческое значение группы «Освобождение труда» состоит в том, что она идейно и теоретически основала социал-демократию в России и сделала первый шаг навстречу рабочему движению. Заслугой членов группы, ее руководителя Г. В. Плеханова было также и то, что они начали острую и всестороннюю критику народнической теории.

Выполняя свою первую задачу — распространение идей научного коммунизма, члены группы «Освобождение труда» перевели на русский язык и издали работы К. Маркса и Ф. Энгельса «Манифест Коммунистической партии», «Наемный труд и капитал». «Развитие научного социализма», «Нищета философии», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «Ф. Энгельс о России», и др.

Члены группы сами написали и опубликовали ряд произведений. Важное значение имели труды Г. В. Плеханова «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», где марксистские идеи излагались применительно к России, обосновывались положения о развитии капитализма в стране, формировании рабочего класса и его руководящей роли в грядущей революции, выдвигалась задача подготовки к созданию в России самостоятельной партии рабочего класса.

Деятельность группы «Освобождение труда» имела большое значение для распространения учения К. Маркса и Ф. Энгельса в России, в том числе и на Украине. Марксистская литература, сочинения Г. В. Плеханова различными путями подпольно пересылались в Россию, распространялись в революционных кружках, первых марксистских кружках Петербурга, Москвы, Киева, Харькова, Одессы, Екатеринослава и других городов. Группа установила связи с революционерами, членами марксистских кружков, действовавших в России. В 80-е годы члены группы переписывались с представителями революционного подполья Украины. С революционными кружками Украины продолжительную переписку вела член группы В. И. Засулич.

Г. В. Плеханов, В. И. Засулич установили прочные контакты с революционными деятелями Восточной Галиции — И. Я. Франко, М. И. Павликом и др., которые помогали переправлять через Львов и распространять на западноукраинских землях издания группы «Освобождение труда». В 1893 г. при помощи жены И. Франко Ольги Франко через Львов в Харьков из-за границы был переправлен большой транспорт литературы группы «Освобождение труда». Часть этой литературы попала в Херсон, где ее распространением занимались члены кружка А. Цюрупы.

Издания группы «Освобождение труда» в 80-е — начале 90-х годов переправляли на Украину и члены петербургских, московских марксистских кружков, поддерживавших тесные связи с Г. В. Плехановым и его единомышленниками.

За время с 1884 по 1894 гг. на Украине получили распространение свыше 10 произведений основоположников научного социализма, изданных группой «Освобождение труда». Из них наибольшую популярность приобрели «Манифест Коммунистической партии», «Развитие социализма от утопии к науке», «Речь о свободе торговли», «Наемный труд и капитал», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «О социальном вопросе в России», «Нищета философии». Для более широкого знакомства общественности с трудами К. Маркса и Ф. Энгельса некоторые из них переписывались от руки, переиздавались на гектографе. В Киеве в 1893 г. члены студенческого кружка марксистского направления наладили перепечатку на гектографе таких изданий группы «Освобождение труда», как «Манифест Коммунистической партии», «Наемный труд и капитал», «Речь Варлена перед судом…» и др. Труд Ф. Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке» был напечатан на гектографе в Одессе в 1894 г., а в 1895 г. он таким же способом был издан студентами Киевского и Петербургского университетов в Черниговской губернии.

Широкое распространение на Украине получили и труды Г. В. Плеханова «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «Русский рабочий в революционном движении» и др., которые изучались в марксистских, рабочих кружках Киева, Харькова, Одессы, Екатеринослава.

Произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, книги Г. В. Плеханова сыграли большую роль в пропаганде теории научного коммунизма, в воспитании первых марксистов, в подрыве влияния народнических идей на передовые круги общества.

За 20 лет своей деятельности члены группы «Освобождение труда» проделали большую работу, целью которой было раскрыть перед русскими революционерами сущность теории научного коммунизма. Группа сыграла важную роль в воспитании первых марксистов, в идейно-теоретической подготовке социал-демократического движения в России.

Возникновение и деятельность первых марксистских групп и кружков. Почти одновременно с группой «Освобождение труда» в России начали организовываться марксистские группы и кружки. Первые из них возникли в Петербурге, Москве, Поволжье, в западных районах страны. Под влиянием деятельности группы «Освобождение труда», изучения произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, усвоения идей их глубоко научной теории революционная молодежь России постепенно освобождалась от народнических взглядов и переходила на позиции марксизма.

В 80-е годы в Петербурге марксистскими кружками руководили Д. Благоев, П. В. Точисский, М. И. Бруснев, в Казани — Н. Е. Федосеев. Под влиянием рабочего движения, в острой борьбе с народническими взглядами росли ряды революционеров, объединявшихся в марксистские кружки.

Во второй половине 80-х — начале 90-х годов, первые марксистские кружки возникли в промышленных центрах Украины — Екатеринославе, Харькове, Киеве, Одессе. Членами их становились представители революционной молодежи и передовые рабочие. Участники марксистских кружков Украины наладили связи с группой «Освобождение труда», с кружками и группами Петербурга, Москвы, изучали труды основоположников научного коммунизма К. Маркса и Ф. Энгельса, пропагандировали их идеи в передовых кругах интеллигенции, в среде рабочих, боролись против влияния народничества.

В конце 80-х годов первые марксистские кружки возникли в Киеве. Организаторами их были представители передовой интеллигенции и рабочие.

В 1889 г. организовался марксистский кружок, участниками которого были студенты университета, рабочие Главных железнодорожных мастерских, наборщики типографий. Хотя кружок просуществовал непродолжительное время, члены его создали подпольную библиотеку для рабочих, изучали марксистскую литературу, пытались ее распространять, установили связи с группой «Освобождения труда» и кружками Москвы и Минска. В пропаганде марксистских идей принимали участие и ученики средних учебных заведений Киева, которые организовывали кружки, изучали произведения основоположников научного коммунизма, включались в оживленные дискуссии со сторонниками народнических взглядов. В этих кружках пропагандистскую работу проводили П. К. Запорожец (впоследствии член петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»), А. В. Луначарский, Д. Н. Неточаев, И. А. Саммер и др.

Активный участник первых марксистских кружков и групп Киева А. В. Луначарский вспоминал: «Революционной литературы становилось все больше. Получена была «Эрфуртская программа» Каутского и «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а также «Развитие научного социализма» Фр. Энгельса. Все эти книги и брошюры читались нарасхват. Круг читателей постепенно рос и расширялся. Некоторые кружки к осени 1893 г. вели пропаганду среди молодежи уже на собственный страх и риск, создавая среди нее свои кружки. Создается библиотека запрещенных книг»[432]. В 1893 г. все ученические кружки объединились в большой центральный кружок.

Ю. Д. Мельников

В развитии и упрочении влияния марксизма среди революционной интеллигенции и передовых рабочих Киева большую роль сыграл созданный в 1891 г. интернациональный по составу кружок «Русская группа социал-демократов», состоявший из студентов Киевского университета и передовых рабочих. Большую работу проводили члены кружка Я. М. Ляховский, С. К. Мержинский, Б. Л. Эйдельман, И. И. Чорба и др. В кружке изучались труды К. Маркса и Ф. Энгельса, зачитывались и обсуждались рефераты по их работам.

Деятельность «Русской группы социал-демократов» значительно активизировалась с приездом в 1891 г. в Киев видного революционера-марксиста Ю. Д. Мельникова, в конце 80-х годов принимавшего активное участие в работе подпольных кружков Харькова и Ростова-на-Дону, знакомого с опытом революционной работы марксистов Петербурга, Казани, Пензы. По инициативе Ю. Д. Мельникова члены киевской «Русской группы социал-демократов» связались с передовыми рабочими промышленных предприятий, создали в 1893–1894 гг. кружки среди рабочих железнодорожных мастерских, многих ремесленных предприятий, где они активно пропагандировали марксистские идеи.

Для установления и упрочения связей с рабочими Ю. Д. Мельников организовал в 1892 г. на Лукьяновке школу-мастерскую (как ее называли, «Лукьяновский клуб») — своеобразную нелегальную квартиру, где готовились пропагандисты. Впоследствии, поступив работать на заводы и фабрики, они распространяли среди рабочих марксистские идеи.

Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, их идеи пропагандировали и члены студенческого правления, созданного в 1893 г. при Киевском университете. Кружковцы занимались также издательской деятельностью.

С киевскими социал-демократами сотрудничали и местные польские социалисты во главе с В. Богуцким, ставшие на интернациональные позиции и занимавшиеся пропагандой идей марксизма среди рабочих, передовой молодежи.

Члены киевских марксистских кружков установили тесные связи с единомышленниками Петербурга, Москвы и других городов, которые приезжали в Киев и помогали местным пропагандистам налаживать связи с рабочими, вести борьбу с легальными народниками. Проводились собрания, куда приглашались и передовые рабочие, устраивались дискуссии со сторонниками народнических взглядов, развенчивались их мелкобуржуазные теории.

Следуя примеру социал-демократов многих кружков России, посылавших гневные протестующие письма в журнал «Русское богатство», на страницах которого либеральные народники развернули яростную атаку на марксизм, киевские социал-демократы также направляли письма-протесты одному из лидеров либерального народничества Н. К. Михайловскому. В этих письмах они защищали свои убеждения, разоблачали недостойные приемы полемики, применявшиеся литераторами-народниками в легальных органах печати.

Киевские социал-демократы продолжали работу по установлению связей с рабочими фабрик и заводов, ремесленных предприятий. «Найти рабочего, — вспоминал член марксистских кружков Киева Б. Л. Эйдельман, — и распропагандировать его — вот мечта социал-демократа этого времени»[433]. В 1894 г. члены марксистских кружков совместно с рабочими Главных железнодорожных мастерских организовали празднование 1 Мая. Руководители киевских кружков постепенно приходили к выводу, что необходимо более активно вовлекать рабочих в социал-демократическое движение, переходить от пропаганды к массовой политической агитации.

П. В. Точисский

В конце 80-х — начале 90-х годов первые марксистские кружки возникли в одном из крупнейших центров металлургической промышленности России — Екатеринославе. В Екатеринославской губернии и самом городе в это время проживали многие члены социал-демократических кружков и групп, высланные из Петербурга, Москвы, Самары и других городов Центральной России. Ссыльные революционеры способствовали активизации пропагандистской и организационной деятельности местных кружков, утверждению их членов на позициях марксизма. Организаторами и активными участниками этих кружков были А. Н. Винокуров, Г. Д. Линдов (Лейтейзен), Г. Н. Мандельштам, Л. Н. Сталь (Заславская), М. М. Эссен. Заметное влияние на идейное развитие членов этих кружков оказал высланный в 1889 г. из Петербурга за революционную деятельность в Екатеринославе известный марксист П. В. Точисский. Он много сделал также для активизации пропаганды идей научного коммунизма в революционных кружках передовых рабочих города.

В распространении марксистских идей в Екатеринославе определенную роль сыграл и кружок гимназистов, возглавлявшийся в 1890–1893 гг. Г. Д. Линдовым. После распада этого кружка Г. Д. Линдов занимался организацией кружков и пропагандой идей научного коммунизма в среде рабочих. В начале 1894 г. Г. Д. Линдов совместно с рабочим М. Д. Ефимовым создал социал-демократический кружок на Александровском заводе Брянского металлургического общества. Активными членами его были рабочие И. Мазанов, И. Гудимов, А. Смирнов, Б. Афанасьев и др. В кружке распространялись и читались работы К. Маркса и Ф. Энгельса, издания группы «Освобождение труда», проводились дискуссии, беседы.

Оживилась деятельность кружка на Александровском заводе и других марксистских кружков в связи с приездом в Екатеринослав в конце 1894 г. высланных из Москвы социал-демократов А. Н. Винокурова и Г. Н. Мандельштама, уже имевших опыт революционной работы. С рабочими проводились занятия по истории рабочего движения, политической экономии, изучались труды К. Маркса и Ф. Энгельса. Работа кружка становилась все более организованной, был выработан его устав, создана касса. Через Г. Д. Линдова, А. Н. Винокурова, Г. Н. Мандельштама екатеринославские социал-демократы поддерживали связи с марксистами Петербурга, Москвы, Киева и других городов.

Социал-демократы Екатеринослава в 1894–1895 гг. делали уже первые попытки проведения массовой агитации среди рабочих. С этой целью члены кружка Александровского завода Брянского металлургического общества раздобыли гектограф, на котором печатали, а затем распространяли среди рабочих листовки. Установились связи с целью создания марксистских кружков с рабочими Юзовки, Ростова-на-Дону и другими близрасположенными городами и поселками. В 1895 г. екатеринославские социал-демократы совместно с рабочими города провели 1 Мая митинг, на котором с речами выступили рабочие А. Смирнов и И. Мазанов.

В. И. Ленин высоко оценивал деятельность социал-демократической организации Екатеринослава, с руководителями которой А. Н. Винокуровым и Г. Н. Мандельштамом он поддерживал связь. Весной и летом 1895 г. в Екатеринослав приезжали соратники В. И. Ленина П. К. Запорожец, К. М. Норинский.

Пропаганда марксизма проводилась и в Одессе. Как известно, Одесса была одним из городов, через который в Россию поступала революционная, в том числе и марксистская, литература. Часть ее, естественно, попадала в одесские подпольные кружки. В конце 80-х годов в Одессе среди студенческой и гимназической молодежи существовали революционные кружки, участники которых начинали знакомиться с трудами К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова. Пропаганду марксизма в кружках революционной интеллигенции и рабочих в Одессе в начале 90-х годов проводили братья Г. и М. Циперовичи, Ю. Стеклов (Нахамкис), И. Калашников, М. Вельтман и др. Под их руководством члены революционных кружков приступали к изучению произведений основоположников научного коммунизма, проводили беседы, распространяли запрещенную литературу. Один из первых одесских пропагандистов Ю. Стеклов вспоминал: «Основательное знакомство с сочинениями Маркса и Энгельса ставилось во главу угла. В нашем распоряжении имелись тогда: «Капитал», тт. 1 и 2, «Коммунистический Манифест», «Наемный труд и капитал», «Речь о свободе торговли» — в русском переводе, «К критике политической экономии», «Нищета философии» и энгельсовский «АнтиДюринг» — на немецком языке»[434]. В кружках имелись и изучались издания группы «Освобождение труда», работы Г. В. Плеханова. На собраниях кружков пропагандисты-марксисты рассказывали о рабочем движении, деятельности социал-демократических партий Запада, обсуждали назревшие вопросы русского революционного движения.

Пропагандой охватывалось все больше передовых рабочих, устанавливались связи с промышленными предприятиями Одессы, железнодорожными мастерскими, матросами торгового флота. Создавались новые рабочие кружки. Несмотря на периодические аресты и разгромы полицией этих первых рабочих социал-демократических кружков, количество их росло, и к 1894 г. в Одессе уже действовало около 10 марксистских кружков, членами которых были промышленные и ремесленные рабочие, железнодорожники, машинисты, кочегары, матросы торгового флота, солдаты. Наиболее многочисленным был центральный кружок, руководимый матросом И. Калашниковым — членом ядра одесской социал-демократической группы. При кружке существовала большая подпольная библиотека, где имелись произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. Плеханова, которые сам Калашников тайно привозил из-за границы. Активная работа проводилась в кружке рабочих Главных железнодорожных мастерских, во главе которого стоял рабочий-инструментальщик Л. Яковлев.

В Одессе действовал также социал-демократический кружок передовых рабочих в составе И. Гладких, П. Меркулова, В. Федорова, Т. Конынина, П. Аниконова и др. Члены кружка знакомились с произведениями К. Маркса и Ф. Энгельса, распространяли их среди своих товарищей. Члены этого кружка провели в 1895 г. в Одессе первую маевку, на которой с содержательными речами выступили рабочие П. Аниконов, П. Меркулов.

В 1895 г. в Одессе пропагандой марксизма занималась новая интернациональная группа социал-демократического направления во главе с бывшим участником первых киевских марксистских кружков Н. В. Кульчицким. Члены группы знакомили промышленных рабочих, ремесленников с марксистской литературой, организовывали новые рабочие кружки, общественные кассы, активно боролись против влияния народничества. Намечались пути перехода от пропаганды к массовой агитации среди рабочих, организации стачек. Этому помешали аресты почти всех руководителей кружка и его активных членов в декабре 1895 г.

В Харькове первый социал-демократический кружок возник в 1892 г. Состоял он в основном из студентов Харьковского университета, занимавшихся изучением трудов К. Маркса, Ф. Энгельса, работ группы «Освобождение труда», обсуждением назревших социально-политических вопро сов.

Настойчиво изучая теорию научно, го коммунизма, члены харьковского кружка одними из первых в России начали борьбу против идеологии народничества. В 1893–1894 гг. они написали и послали два письма Н. К. Михайловскому, в которых возмущались недостойными приемами полемики одного из лидеров либеральных народников с марксистами. «Мы не могли ожидать, — отмечалось в одном из писем, — что Вы попытаетесь своим популярным именем санкционировать… грубое извращение наших воззрений… Вы утверждаете, что марксисты будто бы «прямо настаивают на необходимости разрушить ту общественную организацию, которая обеспечивает трудящемуся самостоятельное положение в производстве». Мы не можем иначе назвать эту. формулировку, как возмутительной клеветой, возмутительной тем более, что она касается направления, которое, в силу политических условий, не может себя открыто защищать в печати. Вас не может тут оправдывать незнание нашего направления: оно получило в последнее время слишком широкое распространение»[435]. Эти два письма харьковских марксистов были изданы нелегально отдельной брошюрой («Два письма к Н. К. Михайловскому») и распространены во многих социал-демократических кружках.

В первой половине 90-х годов в Харькове существовали и рабочие марксистские кружки. Среди них выделялся кружок рабочих железнодорожных мастерских, возглавляемый О. Давиденко.

В конце 80-х — первой половине 90-х годов марксистские кружки возникали и действовали и в других городах Украины.

В Полтаве марксистский кружок возглавил А. Г. Шлихтер, в Херсоне — А. Д. Цюрупа, в Александровске (Запорожье) — С. Сумин, И. Гудзенко. Члены этих кружков занимались изучением марксистской литературы, пропагандой идей К. Маркса и Ф. Энгельса в среде революционной молодежи, рабочих.

Первые марксистские кружки на Украине провели значительную работу по дальнейшему распространению и пропаганде идей научного коммунизма.

Идеи марксизма нашли в России благодатную почву. Путь русской революционной мысли к марксизму был сложным, длительным, но воистину героическим. Еще в 70-е годы XIX в. на Украине революционеры-народники, прогрессивные ученые распространяли гениальные труды К. Маркса и Ф. Энгельса, знакомили общественность России с отдельными положениями их учения.

В начале 80-х годов условия для распространения марксизма в России, в том числе и на Украине, начала подготавливать группа «Овобождение труда», идейно и теоретически обосновавшая русскую социал-демократию. Деятельность группы нанесла ощутимый удар по идеологии народничества, способствовала разрыву лучшей части революционеров с народническими взглядами и переходу ее на позиции марксизма.

Свидетельством поворота многих русских революционеров к идеям основоположников научного коммунизма было появление в России и на Украине в 80 — 90-е годы первых социал-демократических кружков и групп, которые занимались пропагандой произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, привлекали на свою сторону передовых рабочих, начинали массовую агитацию в рабочей среде, вели борьбу с влиянием народничества.

Но в 80-е — первой половине 90-х годов марксистские кружки в целом еще оставались замкнутыми, не связанными тесно между собой и с развивающимся рабочим движением. «Социал-демократия, — писал В. И. Ленин, — существовала без рабочего движения, переживая, как политическая партия, процесс утробного развития»[436]. Перед следующим поколением русских социал-демократов стояла важнейшая задача — переход к широкой политической агитации среди рабочих, соединение теории марксизма с революционной борьбой рабочего класса, создание марксистской рабочей партии.