3. АНТИФЕОДАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГАЙДАМАЦКИЕ ВОССТАНИЯ НА ПРАВОБЕРЕЖЬЕ. КОЛИИВЩИНА
3. АНТИФЕОДАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГАЙДАМАЦКИЕ ВОССТАНИЯ НА ПРАВОБЕРЕЖЬЕ. КОЛИИВЩИНА
Жалобы и бегство как проявление протеста крестьян против феодального угнетения. Антифеодальная и освободительная борьба крестьянства и городской бедноты на Правобережной Украине во второй половине XVIII в. из года в год усиливалась. Она направлялась против социального и национального гнета, который становился все более чудовищным и невыносимым.
Распространенной формой протеста против феодальной эксплуатации явились жалобы крестьян властям на своих непосредственных угнетателей (владельцев, посессоров, арендаторов имений, экономов и т. п.). В жалобах особенно ярко отражалось бесправие и тяжелое положение закрепощенных крестьян, высказывалась просьба помочь в беде, ставшей нестерпимой.
Магнаты и шляхта продолжали расширять свои земельные владения за счет крестьянских наделов. Крестьяне видели в этом большую опасность для себя и прибегали к жалобам на феодалов. Так, в 1761 г. крестьяне Бесков, Лопатина, Хмельного и других сел Волынского воеводства жаловались в референдарский суд на арендаторов, которые захватили их поля и сенокосы для фольварков. Крепостные крестьяне Подольского и Брацлавского воеводств в 80—90-х годах подавали многочисленные жалобы на посессоров и арендаторов, которые отбирали у них земельные угодья — сады, огороды, выгоны, сенокосы, изгоняли с насиженных мест и грабили имущество.
Особенно много жалоб крепостные крестьяне подавали на экономов и арендаторов, которые принуждали их отбывать непосильную барщину и различные повинности, а также грабили под видом взыскания поборов и налогов. В 1761 г. крестьяне сел Гнидавы и Кохановки Волынского воеводства жаловались, что находятся под таким тяжелым гнетом, которого уже дальше не могут выдержать. Арендатор принуждал их выполнять обременительную подводную повинночсть, а затраченные дни лишь частично засчитывал как выполнение барщины (за 5 недель поездки в Варшаву — 4 дня барщины). «Теперь зимой, — писали крестьяне, — с нас барщины не требуют, а откладывают на будущее, а как наступит весна, гонят ежедневно. Если кто… не пойдет на отложенную барщину, администратор сейчас же его кладет и бьет, из-за чего не только молодые парни, но и наши дети удержаться не могут… если не будет в том облегчения, и нам самим выдерживать тяжело»[228]. От жестокого угнетения крестьяне бежали из имения.
Крестьянские жалобы на владельцев имений, арендаторов, посессоров, экономов и других угнетателей польско-шляхетская администрация и суд, как правило, оставляли без внимания. Наивная вера крестьян в справедливость короля и суда наталкивалась на жестокую феодально-крепостническую действительность.
Жалобы крестьян, разоблачая угнетательскую сущность всей феодальной системы, способствовали усилению классовой борьбы против угнетателей.
Украинские народные песни того времени ярко отражают горькую судьбу крестьян и в то же время показывают их стойкость, веру в то, что час расплаты над ненавистными угнетателями настанет. В одной из таких песен говорится об издевательстве эконома над крепостными крестьянами, который нагайкой выгонял их на барщину, бил немилосердно молодую девушку и ее старых родителей. Крестьяне отвечали лиходею угрозой отомстить:
Економе, економе.
Буде тобі лихо,
Прийде час, що й ми тебе
Будем добре бити![229]
Распространенной формой антифеодального протеста оставалось бегство крестьян из имений, заметно усилившееся во второй половине XVIII в. Главная причина бегства — непомерный феодальный гнет и издевательства. Крестьянин-беглец, покидая имение, фактически терял все свое хозяйство или большую его часть, надеясь обзавестись им на новом месте.
Крестьяне бежали от своих угнетателей поодиночке, семьями и группами, а иногда и целыми селами. При этом они пытались взять с собой рабочий скот, коров, овец, свиней, сельскохозяйственный инвентарь и домашнее имущество, нажитые тяжелым трудом.
Основными районами, откуда бежали крестьяне, являлись в то время Волынь, северные поветы Подолии, Брацлавщины и Киевщины. Они устремлялись на Юг, где интенсивно действовали гайдамацкие отряды, препятствуя магнатам и шляхте вводить барщину и другие повинности. Отсюда беглые крестьяне нередко переселялись на Запорожье — там не существовало барщины, и они могли получить земельные участки для обработки. Много беглецов прибывало на Левобережье и Слобожанщину.
Для прекращения бегства населения из феодальных имений Правобережья в пределы Русского государства польский король в 1777 г. издал универсал, в котором предписывалось крестьянам Киевского, Волынского и Брацлавского воеводств оставаться на тех местах, где их переписывали и где они платили подымный налог. Однако прекратить движение населения подобными распоряжениями не удавалось, так как оставалась главная причина побегов — феодальное угнетение.
Поселяясь на слободах в южной части Правобережья, а также на Запорожье вдоль Южного Буга, Ингула, Синюхи, Самары и других рек, крестьяне-беглецы активно выступали на защиту своей свободы.
Трудовое население Правобережья искало также убежища в пределах Русского государства.
Бегство и переходы крестьян оставались одной из эффективных форм классовой борьбы. В результате феодалы — собственники земли лишались рабочих рук, что ограничивало экономические возможности феодальных имений. Массовое бегство крестьян благоприятствовало укреплению связей народных масс России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Польши на общей классовой основе — в антифеодальной борьбе.
Гайдамацкое движение 50-х — начала 60-х годов XVIII в. Польско-шляхетское правительство с помощью царских войск подавило общее восстание многих гайдамацких отрядов в 1750 г. Повстанческие силы, потерпев поражение, отступили в леса. Часть гайдамаков нашла убежище в городах и селах. По всему Правобережью свирепствовала реакция: польская администрация и владельцы имений пытались беспощадной расправой подавить сопротивление местного населения в любых его формах и проявлениях, держать его в страхе и повиновении. Магнаты и шляхтичи, которые избежали расправы повстанцев, снова возвращались в имения и еще больше усиливали угнетение крестьянства и городской бедноты с тем, чтобы вернуть утраченные во время восстаний богатства, жестоко мстили за связи с гайдамаками, сочувствие и помощь им. Все это создавало почву для активизации гайдамацкого движения в последующие десятилетия.
Активно боролись против шляхты и оказывали сопротивление войскам сохранившиеся после подавления восстания еще достаточно значительные, хотя и разрозненные гайдамацкие отряды. В частности, в марте 1751 г. действовал небольшой гайдамацкий отряд в районе Чутовского леса (Правобережье). Появлялись отряды в лесах вдоль Днепра и южных границ Правобережья, а также вблизи Киева.
Летом 1751 г. активность гайдамацких отрядов стала более ощутимой. В июне на юге Киевщины 500 гайдамаков захватили пограничное с. Калниболото на р. Высь и разгромили там шляхетское имение. Небольшой гайдамацкий отряд во главе с атаманом Фомой Яценко (Белокуром) в июле того же года напал на шляхту в с. Макаровна. Там же произошло кровавое столкновение гайдамаков с польско-шляхетским войсковым подразделением. Осенью усилились действия гайдамацких отрядов в городах и селах по р. Черный Ташлык. Объединившись, несколько разрозненных отрядов создали довольно значительную силу — около 400 повстанцев, вооруженных ружьями, копьями и пистолями. Конные отряды гайдамаков давали отпор отдельным карательным командам, направленным против них.
О концентрации гайдамацких сил на юге Правобережья стало известно польско-шляхетскому и царскому командованию, которые принимали меры для борьбы против повстанцев. Коронный гетман от имени польского правительства в ряде универсалов приказывал формировать местную милицию в Киевском и Брацлавском воеводствах, снаряжать в помощь коронному войску шляхетские отряды, строго следить за поведением крестьян и городского населения. Шляхетские сеймики воеводств принимали решения о создании вооруженных отрядов для подавления выступлений крестьян и отражения нападений гайдамаков. Ряд предупредительных мер предприняла и царская администрация на Левобережной Украине и Запорожье. 13 июня 1751 г. из Петербурга поступил указ военной коллегии киевскому генерал-губернатору подавить гайдамацкое движение. Киевский генерал-губернатор распорядился послать для этого военные команды и в октябре — ноябре 1751 г. разместить вдоль русско-польской границы по Днепру, а на Юге — по сухопутью. В декабре того же года против гайдамацких отрядов на Правобережье дополнительно было отправлено 500 драгун. Усилили свою деятельность пограничные суды, в состав которых входили польские и русские чиновники.
В апреле 1752 г. на берегах р. Большой Ингул и в ряде урочищ Запорожья собралось более 300 конных гайдамаков с намерением прорваться на Правобережье. Царская администрация послала против повстанцев тысячный войсковой отряд. В июне того же года на помощь шляхте Правобережья она отправила конницу — 900 солдат и офицеров. Отдельные отряды царских войск действовали против гайдамаков, которые скрывались в лесах вблизи сел, принадлежавших Киево-Печерской лавре. Это вынудило гайдамацкие силы перебазироваться в непроходимые леса и болота. Количество гайдамацких отрядов в середине 50-х годов несколько сократилось и их натиск на угнетателей уменьшился.
Лишь в конце 50-х годов наблюдалась некоторая активизация гайдамацкого движения. Сравнительно небольшой гайдамацкий отряд выходцев из России во главе с атаманом Иваном Старухиным (Бургутом) в 1757–1758 гг. вел борьбу против шляхты на Правобережье, а также громил феодалов на Стародубщине, Смоленщине, Брянщине (вблизи Рославля, Брянска, Почепа, Мглина). На Киевщине в 1758 г. действовали гайдамацкие отряды во главе с Григорием Ступаком (вблизи Гостомеля), Иваном Тромским (на Чигиринщине) и др.
Усиление гайдамацкого движения встревожило местные власти на Правобережье, где выступления даже небольших отрядов могли вызвать новое восстание народных масс. «Гайдамацкий произвол должен обратить на себя большое внимание»[230], — писал в июне 1759 г. подольский воевода и польный гетман В. Жевуский придворному маршалу 10. Мнишеку. Польный гетман признавал, что малочисленное войско Речи Посполитой не может противостоять вооруженным гайдамацким отрядам и не имеет сил для подавления крестьянских восстаний. Поэтому он возлагал надежды на помощь царского правительства, которое и дальше направляло войска на подавление антифеодальных восстаний, в том числе и гайдамацкого движения.
Гайдамак. Художник В. И. Касиян (1939).
Много гайдамацких отрядов создавалось на территории Запорожья. Они предпринимали походы на Правобережье против шляхты и, возвращаясь, находили убежище у местного населения, которое снабжало гайдамаков ружьями, копьями и порохом. В 1759 г. предводитель карпатских опришков Иван Бойчук с шестью товарищами прибыл в Запорожскую Сечь, где их гостеприимно приняло рядовое казачество. Вместе с запорожцами, возглавляемыми крестьянином Иваном Марущаком, опришки создали гайдамацкий отряд из 67 человек, который сосредоточился в Стрижавском лесу. Отсюда гайдамаки выступили в поход на Правобережье, громя шляхту на Подолии и Волыни.
Особенно активную борьбу вели гайдамацкие отряды против шляхты на Уманщине, Богуславщине, а также в селах вдоль р. Синюхи. 6 декабря 1759 г. гайдамацкий отряд (свыше 200 конников) в Смиле разгромил городскую ратушу, дворы шляхты и арендаторов. Вскоре отряд из 360 гайдамаков в том же городе захватил замок.
Гайдамацкое движение, постепенно нарастая, в начале 60-х годов охватывало все новые поветы Киевского и Брацлавского воеводств. Гайдамаки громили шляхту не только в селах, но и укрепленных городах. Так, их отряд во главе с Яковом Письменным осенью 1761 г. нанес поражение шляхетскому гарнизону в г. Гайсине на Брацлавщине. Гайдамацкие отряды, которые действовали в районе городов Винпица и Дашева, вступали в стычки с регулярными польско-шляхетскими войсками. Они появлялись также на окраинах Киева — Голосеевской пуще и в лесах вблизи Межигорского монастыря. Иногда в отряды повстанцев вступали даже монастырские послушники, не желавшие терпеть тяжелое угнетение от духовных феодалов.
Киевская губернская канцелярия неоднократно приказывала кошевому атаману Запорожской Сечи снаряжать карательные отряды для розыска и уничтожения гайдамацких ватаг в лесах и оврагах на территории Запорожья.
Польско-шляхетская администрация требовала от своих войск уничтожения на Брацлавщине хуторов, которые служили убежищем для гайдамацких отрядов, пытаясь тем самым воспрепятствовать общению повстанцев с крестьянами, которые оказывали помощь своим отважным и бескорыстным защитникам.
Накануне большого народного восстания. Классовые требования крестьянства. В 60-е годы XVIII в. на Правобережной Украине значительно усилился социальный гнет: магнаты и шляхта увеличивали барщину и различные повинности крестьянства, безжалостно эксплуатировали городскую бедноту. На Поднепровье происходила замена чинша отработочной рентой, уменьшилось число слобод, ограничивался их срок. Народные массы испытывали национально-религиозные притеснения от польских светских и духовных феодалов, которые стремились постепенно полонизировать украинское население, не допустить воссоединения захваченных ими украинских земель с Россией.
Население Правобережья искало защиты у Русского государства. Ярким примером этого было обращение «мещан белоцерковских и всех христиан украинских» от 14 июня 1766 г. к правительству России: жители Белой Церкви просили причислить их «к малороссийским полкам… и весь народ православный украинский пожаловати, ущедрити, защитити и под крепкою и высокою рукою свею царскою всеконечно приняти…»[231]. В 1767 г. жители Белой Церкви и Жаботина эту просьбу повторили.
Гайдамацкое движение стало прологом большого народного восстания на значительной территории Правобережной Украины.
Опираясь на поддержку угнетенного народа и накопив опыт освободительной борьбы, гайдамаки ждали удобного момента, чтобы нанести решительный удар и освободить Правобережье от господства магнатов и шляхты.
В середине 60-х годов сложились благоприятные условия для освободительного восстания народных масс на Правобережье. После избрания королем Польши С. Понятовского (1764), которого поддерживала Россия, могилевский православный епископ Георгий Конисский и игумен Мотронинского монастыря Мелхиседек Значко-Яворский обратились к польскому правительству с жалобой на униатское духовенство, которое преследовало население Украины и Белоруссии, силой навязывало ему униатское вероисповедание. Значко-Яворский, как правитель православных церквей и монастырей, распространял «давние трактаты», направленные на защиту православной веры, в городах и селах Черкасского, Каневского и других староств, а также в Смелянском, Жаботинском, Звенигородском, Ольшанском, Городищенском и Жорсунском ключах. Населению объявлялось, что можно свободно возвращаться из унии к православию. Большинство крестьян, которых паны силой заставили принять униатство, изъявили желание вернуться в православную веру. Приходские священники (150 человек) присягнули игумену на верность православной церкви, а сами приняли присягу от своих прихожан.
Узнав об этих событиях, униатский митрополит Ф. Володкович 15 июля 1766 г. послал в упомянутые староства и ключи своего чиновника с вооруженным отрядом, который жестоко наказывал крестьян и священников, отказывавшихся от униатства. 23 июля 1766 г. в с. Секирня на Киевщине карательный отряд арестовал Мелхиседека Значко-Яворского. Униатов поддерживал региментарь польско-шляхетских войск.
Насильственные действия униатов на Правобережье вызывали сопротивление населения, которое решительно отказывалось возвращаться в униатство. Польско-шляхетское правительство осенью 1766 г. снарядило против непокорных войско, которое расположилось лагерем под Вильшаной на Киевщине. Отсюда высылались карательные отряды на кровавые расправы в города и села.
Узнав о наступлении карателей, население многих городов и сел восставало и избирало предводителями казаков. Среди предводителей оказался и жаботинский сотник Захар Харко. Последний убедил крестьян, что лучше поднять восстание, как когда-то сделал Богдан Хмельницкий, чем терпеть тяжелую неволю. Униатам удалось коварно схватить и казнить Харко, а восстание подавить. Жестоко расправились униаты и с другим предводителем восставших — жителем г. Млиева на Смелянщине Данилом Кушниром: сожгли руки, обезглавили и четвертовали. Этот эпизод описан Т. Г. Шевченко в поэме «Гайдамаки». Спасаясь от расправы, население Правобережья переходило в пределы России и Молдавии.
Страница из обращения жителей г. Белой Церкви на имя Екатерины II с просьбой воссоединить их в Русском государстве (14 июня 1766 г.).
Классовые требования крестьянства наиболее ярко излагались в анонимном воззвании «Проект устава плебейства», найденном 14 июня 1767 г. в г. Торчин на Волыни. В нем содержался решительный протест против крепостного рабства, жестокого угнетения и бесправного положения крестьян, осуждалось засилье шляхетского сословия. Вспоминая освободительную войну на Украине под предводительством Богдана Хмельницкого и восстание в Польше во главе с Косткой Наперским, авторы воззвания угрожали шляхте новым вооруженным восстанием, если не будут удовлетворены элементарные и довольно умеренные требования: передача в собственность крестьян земли, которой они пользовались; ограничение барщины тремя днями в неделю; уменьшение повинностей и т. п. Наконец, авторы считали, что наступило время освободить крестьян от «рабского состояния»[232].
В Польше Варшавский сейм 1766 г. утвердил постановление, которое объявляло врагом каждого шляхтича, склонного защищать интересы населения некатолического вероисповедания. Это постановление направлялось прежде всего против украинского и белорусского народов, которые поднимались на освободительную борьбу и отказывались принимать унию. Против решения Варшавского сейма выступило правительство России. Значительная часть депутатов сейма во главе с королем вынуждена была пойти на уступки в так называемом диссидентском вопросе (о правах некатолического населения), подписав в феврале 1768 г. трактат с Россией об уравнении в политических правах с католиками населения православного и протестантского вероисповеданий.
Кроме того, напуганное размахом народной борьбы, правительство вынуждено было пойти на уступки, и в начале 1768 г. сейм принял постановление, которое запрещало помещикам казнить крестьян.
Даже формальное уравнение прав католиков и диссидентов вызвало протест наиболее реакционной части магнатов и шляхты. 29 февраля 1768 г. в г. Баре на Подолии группа магнатов и шляхтичей создала конфедерацию — военное и политическое объединение, целью которого была борьба за сохранение их неограниченных прав и привилегий. Конфедераты пытались не допустить усиления королевской власти и ликвидировать решение сейма об уравнении в правах католиков и диссидентов. Барская конфедерация 1 марта 1768 г. обратилась к шляхте всех воеводств с призывом объединиться и начать беспощадную расправу над украинским крестьянством и городским населением, которые боролись против унии и феодального гнета, добивались воссоединения Правобережья с Россией.
Начало Колиивщины — освободительного восстания народных масс. Собрав 10-тысячное войско, Барская конфедерация начала вооруженную борьбу против польских правительственных и русских войск, которые поддерживали короля. Одновременно она подавляла антифеодальное и освободительное движение крестьянства на Правобережной Украине. Конфедераты ставили своей задачей свергнуть короля, который сделал уступку диссидентам, и заставить войска царской России оставить Польшу; ликвидировать православные церкви и монастыри; ввести униатство для всего населения Правобережной Украины. Ватикан финансировал и поддерживал это реакционное движение польских магнатов и шляхты.
Действия конфедератов сопровождались неслыханными репрессиями. За отказ принять униатство украинских крестьян и горожан Киевщины, Волыни и Подолии пытали, грабили их имущество, насиловали женщин, жгли жилища, убивали. Жестокому наказанию подвергались жители Медведовки, Жаботина, Вильшаны, Смилы и многих других городов и сел Киевщины и Подолии.
Эти драматические события Т. Г. Шевченко описал в поэме «Гайдамаки»:
Разбрелись конфедераты
По Литве, Волыни,
По Молдавии, по Польше
И по Украине…
Сговорились с торгашами,
Чтобы грабить вместе.
Что хотели, то творили,
Церкви осквернили…[233].
Действия магнатско-шляхетской конфедерации переполнили чашу терпения украинского народа и стали непосредственной причиной взрыва народного восстания, известного в истории под названием Колиивщины.
Всю Украину взволновали события на Правобережье. Казаки Запорожской Сечи требовали от старшины начать поход против конфедератов, чтобы защитить украинское население от насилия и издевательств лютых врагов. Сотни вооруженных крестьян, горожан и казаков с Левобережья, Слобожанщины и Запорожья тайно прибывали на Правобережье и объединялись с местными повстанцами в гайдамацкие отряды. Освободительное движение, которое усилилось в середине 60-х годов, превратилось в грозную вспышку народного гнева против угнетателей. Колиивщина началась в той части Правобережной Украины (юго-восточные поветы Киевского и Подольского воеводств, а также Брацлавское воеводство), где сосредоточивалось значительное число беглых крестьян. Они особенно бурно реагировали на усиление эксплуатации. Малейшие попытки ввести барщину служили причиной бегства и вооруженных выступлений.
Вступление на Правобережье корпуса русских войск для борьбы против конфедератов ускорило события: украинское население, которое ждало освобождения от польско-шляхетского ига, поддержало эту борьбу и пополнило гайдамацкие отряды. Однако царское правительство преследовало свои политические цели и не намеревалось помогать гайдамакам.
Предводителем большого народного восстания на Правобережной Украине стал запорожский казак, выходец из крепостных крестьян г. Медведовка на Киевщине Максим Иевлевич Железняк, который, сам испытав весь ужас подневольной жизни, горячо сочувствовал страданиям порабощенного народа. Весной 1768 г. он привел с Запорожья небольшой отряд казаков. Этот отряд, который стал ядром будущего гайдамацкого войска, остановился в лесном урочище Холодный Яр на Киевщине, недалеко от Мотронинского монастыря, Смилы и Чигирина. Отсюда Железняк посылал гайдамаков в близлежащие города и села с призывом подниматься на борьбу против угнетателей. Обездоленные крестьяне и горожане Правобережья, а также запорожская серома собирались вместе и сходились в Холодный Яр.
На общем совете повстанцы по старому казацкому обычаю избрали М. Железняка полковником гайдамацкого войска. Он объявил, что выступил против конфедератов якобы по указу царского правительства. Помощниками Железняка стали Василий Бурка, Семен Неживой, Никита Швачка, Андрей Журба, Василий Шило и др.
Повстанческое войско (около 1300 человек) под предводительством М. И. Железняка 18 мая 1768 г. двинулось в освободительный поход в глубь Правобережной Украины. Выступление гайдамацкого войска знаменовало начало Колиивщины — восстания против феодального гнета и польско-шляхетского господства на Правобережье. Повстанцы поднялись на борьбу за волю и землю, ликвидацию национальных притеснений, завоевание возможности свободного хозяйствования без эксплуатации феодалов.
Во второй половине мая и в начале июня 1768 г. повстанческое войско освободило Медведовку, Жаботин, Смилу, Корсунь, Богуслав, Канев, Лисянку и много сел на Чигиринщине, Смелянщине, Уманщине. Гарнизоны старостинских имений переходили на сторону повстанцев и помогали им овладеть крепостями в Жаботине, Лисянке и других городах. Жители Корсуня, узнав о приближении гайдамацкого войска, восстали и помогли ему взять город. Крестьяне группами выходили навстречу повстанцам и благодарили их за освобождение.
В Корсуне М. И. Железняк пробыл с войском несколько дней, принимая представителей сельских громад и помогая им в организации самоуправления.
Предводители повстанческого войска обратились к крестьянам Украины и всей Польши с призывом к совместной борьбе против угнетателей: «Уже пришло ваше время, коронные граждане, проживающие преимущественно в шляхетских, королевских и церковных имениях… освободиться от неволи, сбросить ярмо и тяжести, которые вы терпели от своих безсердечных панов… Сейчас пришло время требовать расплаты… за все ваши обиды, побои, убийства, пытки, а также за неслыханные грабежи, которые до сих пор вы терпели от своих панов»[234].
Первые успехи повстанческого войска на Правобережье привели к значительному усилению крестьянского движения против магнатов и шляхты, за освобождение от польско-шляхетского гнета и воссоединение правобережных украинских земель с Россией.
На Правобережной Украине и в самой Польше сложилась благоприятная ситуация для большой крестьянской войны. Подъем освободительного движения на Правобережье в 1768 г. показан Т. Г. Шевченко в поэме «Гайдамаки»:
Запылала Смилянщина
И Корсунь за нею,
А Медведовка давно уж
Небо подпекает.
Горит Смила, Смилянщина
Кровью подплывает,
Полыхает разом Канев,
Чигирин, Черкассы
Черный шлях окутан дымом
И кровь полилася
До Волыни[235].
Максим Железняк (Зализняк).
Опасаясь расправы гайдамаков и собственных крестьян-крепостных, магнаты и их старосты, шляхтичи, ксендзы бежали с Правобережья вглубь Польши. А те, которые оставались, прятались в хорошо защищенных крепостях (Бар, Каменец-Подольский, Луцк, Умань и др.).
Повсеместно угнетателей настигала рука народных мстителей. Крестьяне и мещане изгоняли панов из имений, лишали чиновников власти, казнили ненавистных арендаторов, ростовщиков и других эксплуататоров народа. Гайдамацкое войско освободило от конфедератов почти всю Киевщину. Восстание против польско-шляхетского господства продолжало нарастать и шириться, охватывало все большую территорию Правобережья.
Осада и освобождение Умани. Город-крепость Умань, куда направлялись главные силы повстанческого войска, раскинулся в живописной местности над р. Уманка. Крепость имела мощные укрепления: валы, бастионы с 32 пушками, рвы, наполненные водой, палисады.
Важное значение для обороны имели также глубокие овраги, прилегающие к крепости. В гарнизон крепости входили: отряд конфедератов, надворный полк из местных крестьян, вооруженная шляхта, которая бежала под защиту крепости, и др. (всего более тысячи человек).
Умань в то время являлась одним из бастионов польско-шляхетского владычества на Правобережной Украине и центром распространения католицизма и униатства. В иезуитской школе города готовились проповедники католической церкви. Владелец Умани магнат Потоцкий способствовал их деятельности с целью поддержки униатства, а также подчинения населения польско-шляхетской власти.
Получив сведения о приближении гайдамацкого войска, комендант Умани предпринял меры для обороны крепости. Навстречу повстанцам он направил конницу под командованием сотников Ивана Гонты и Пантелеймона Уласенко, чтобы дать бой гайдамакам на подступах к крепости.
Утром 9 июня гайдамацкое войско окружило Умань. В это время сотник Иван Гонта явился в лагерь повстанцев и заявил Максиму Железняку, что он готов принять участие в штурме Умани. К повстанцам присоединился и сотник Пантелеймон Уласенко.
Осаду Умани вело довольно многочисленное гайдамацкое войско — 2 тыс. повстанцев с 15 пушками. Именно здесь Железняку и его соратникам удалось сплотить мелкие отряды и группы в организованное войско с традиционным делением на боевые сотни, испытать на деле его умение вести войну с врагом.
Комендант Умани отказался сдать повстанцам город без боя. Тогда Железняк и Гонта начали штурм крепости. Железняк повел гайдамаков к входным воротам в урочище Турки, а Гонта — со стороны Трекового леса. Несмотря на огонь из пушек и ружей, гайдамаки смело атаковали крепость. Местные крестьяне помогали рубить палисады. Но крепость не была взята.
На второй день — 10 июня — гайдамаки готовились к решительному штурму. В Умани ощущался недостаток воды и ядер для пушек. Не имея достаточных сил для сопротивления, комендант после кратковременных переговоров согласился сдать Умань повстанцам. Вступив в город, гайдамаки окружили замок, городскую ратушу, дома, где засели и откуда оказывали сопротивление конфедераты, шляхта, ксендзы, городские богачи.
Население Умани помогало гайдамакам штурмовать замок, вылавливать и наказывать шляхту и иезуитов, уничтожать инвентари, люстрации и другие документы, которые узаконивали тяжелые повинности крестьян. Гайдамацкому войску достались 14 исправных пушек и две гаковницы, немало ружей, пороха, свинца и других военных припасов. Управление городом было возложено на сотника Пантелеймона Уласенко, в распоряжение которого поступил небольшой гайдамацкий гарнизон.
В лагере под Уманью все гайдамацкое войско разделилось на 16 сотен, возглавляемых сотниками. С 9 по 26 июня 1768 г. опытные запорожские казаки проводили в сотнях военные учения, готовя гайдамаков к дальнейшей борьбе с шляхтой.
Руководители восставшего народа М. Железняк и И. Гонта объявили об освобождении Правобережья от польско-шляхетского ига, о ликвидации барщины и других повинностей. Они заявили, что отныне весь край на правой стороне Днепра неотделим от Левобережья, которое входило в состав России.
Военная и гражданская власть на освобожденной гайдамаками территории сосредоточивалась в специальном органе — канцелярии при повстанческом войске. М. Железняк, как законно избранный казаками полковник Войска Запорожского с определенной властью, выдавал универсалы — своеобразные декреты новой власти. В частности, в универсале от 6 июня 1768 г. он сообщал, что отправил казака-атамана Ивана Чалого в села и хутора расправляться с угнетателями народных масс. Другим универсалом — от 13 июня 1768 г. — Железняк назначил Федора Осадчего старшиной в местечке Теплик и селах Теплицкого ключа на Киевщине, дал ему власть судить и казнить, а населению предписал слушаться его.
Успех повстанцев и освобождение Умани нашли широкий отклик по всей Украине и даже за границей.
Распространение народного восстания на Правобережной Украине. Поражение Колиивщины. Для дальнейшего развертывания освободительного восстания против польско-шляхетского господства Максим Железняк отделил от главных сил повстанческой армии несколько значительных отрядов гайдамаков, которые выступили в назначенные для них районы Правобережья. В этих районах гайдамацкие отряды вели борьбу против шляхты и поддерживали народные восстания. Отряды возглавляли известные предводители Семен Неживой, Павел Таран, Никита Швачка, Андрей Журба, Василий Шило, Иван Бондаренко, Остап Лепеха и др.
Иван Гонта. С народного портрета 1822 г.
На Киевщине значительной активностью отличался отряд Никиты Швачки и Андрея Журбы. В Богуславе он отделился от основных сил повстанцев и вместе с отрядом Семена Неживого освобождал Канев. Позднее во главе отдельного отряда из 200 гайдамаков Швачка и Журба прибыли на Белоцерковщину, овладели Фастовом, ставшим их резиденцией. Оба предводителя исполняли приказы, которые поступали от Железняка, действовали решительно и освободили большую территорию Киевщины. Отряд С. Неживого вел борьбу против шляхты в районе Канева, Черкасс, Медведовки, Крылова. В освобожденных городах и селах повстанческий предводитель создал местные органы власти.
Отряд во главе с атаманом-запорожцем Павлом Тараном по приказу Железняка во второй половине июня 1768 г. освободил Тетиев и Володарку, а также близлежащие села, нанес поражение польско-шляхетскому отряду. В Володарке гайдамаки, собрав крестьян со всей округи, объявили им об освобождении от барщины и других повинностей. Жителям местечка они разрешили в панских кубах (котлах) гнать водку, варить мед и пиво и продавать их для собственной выгоды. Имущество и скот шляхты гайдамаки раздавали или продавали крестьянам. В панские имения Таран назначал своих приказчиков, которым поручалось переписать запасы хлеба в их амбарах и следить за его сохранностью. В конце июня отряд Тарана окружил Белую Церковь и потребовал от гарнизона выдать на расправу шляхту и оставить крепость. Гайдамакам удалось овладеть городом, но гарнизон крепости пушечным огнем вынудил их отступить. Этот отряд освободил значительную территорию — от Володарки до Староконстантинова.
Среди предводителей гайдамацкого движения видное место занимал Иван Бондаренко, который весной и летом 1768 г. возглавлял борьбу против шляхты на севере Киевщины — в Полесье, поддерживал связи со Швачкой и Журбой. Гайдамацкий отряд Бондаренко освободил Брусилов, Бышев, Макаров, Грузское, Андреевку, Рожев, Дымер и другие города и села. Его опорным пунктом стал Макаров.
На юге Киевщины вел борьбу большой отряд атамана-запорожца Остапа Лепехи, который также подчинялся общему руководству Железняка.
Гайдамацкое движение распространилось на Подолию и Волынь. Там действовали сильные повстанческие отряды атаманов Саввы Позихайло, Акима Репетея, Максима Максимова, Никиты Москаля и др. Один из известных участников Колиивщины Никита Москаль — русский солдат — возглавлял значительный гайдамацкий отряд на Подолии. Он обратился к местному крестьянству с призывом восстать против господ, освободиться от тяжелой барщины и польско-шляхетского господства, вступать в гайдамацкие отряды. Воззвание было зачитано крестьянам в с. Малинках на Подолии.
Из лагеря под Уманью Железняк послал на Брацлавщину крупный гайдамацкий отряд (около 200 человек с четырьмя пушками) под командованием сотника Василия Шило и приказал ему расположиться в с. Хощеватое на Южном Буге, вблизи турецких владений, чтобы не допустить отряды крымского хана на помощь конфедератам. Невдалеке от городов Балта и Голта гайдамаки разгромили значительный ханский отряд. Стычки с крымцами происходили также вблизи Палиевого озера. Гайдамаки поставили свои заслоны вдоль берега Кодымы и не пропускали крымцев на Правобережье. Столкновения гайдамаков с крымцами привели к обострению отношений Турции с Россией.
В июне — июле 1768 г. на Правобережной Украине действовало около 30 повстанческих отрядов, которые контролировали значительную территорию и создали в освобожденных городах и селах самоуправление. Население считало себя подданным Русского государства и решительно изъявляло свою волю к воссоединению с русским народом.
В гайдамацких отрядах рядом с украинцами боролось с угнетателями много русских, белорусов, поляков, молдаван и представителей других народов, которых объединяла классовая солидарность.
Колиивщина получила отзвук далеко за пределами Правобережья. Против угнетателей поднимались народные массы России — на Поволжье, Дону, а также на Левобережье, Слобожанщине, Запорожье. Антифеодальное движение усиливалось в Восточной Галичине, Северной Буковине, Закарпатье, Белоруссии, на территории собственно Польши, Венгрии, Молдавии и Литвы.
Чтобы разгромить Колиивщину, царское правительство, напуганное усилением антифеодального движения, вступило в сговор с шляхетской Польшей. Войска корпуса, который вначале выступил против конфедератов, получили приказ подавить восстание. В карательных экспедициях против гайдамаков приняли участие и польско-шляхетские войска. 27 июня 1798 г. царские войска внезапно окружили гайдамацкий лагерь под Уманью и вынудили повстанцев сдаться. Среди схваченных предводителей гайдамаков оказались Железняк и Гонта. На протяжении июля — августа царские войска разгромили большинство повстанческих отрядов. Гайдамаков — жителей Правобережья — они передали на расправу польско-шляхетской администрации, которая особенно жестокой казнью покарала Ивана Гонту. В селах Кодня на Волыни и Сербы на Подолии действовали специальные шляхетские суды, которые приговорили к смерти сотни гайдамаков. Подданных Русского государства и среди них М. Железняка после экзекуции царские власти сослали на каторгу в Сибирь.
Подвиги гайдамаков в антифеодальном и освободительном восстании 1768 г. украинский народ увековечил в песнях и думах, сказаниях и легендах. Любовью и уважением народа пользовались славные предводители Колиивщины Максим Железняк и Иван Гонта.
Гайдамацкое движение, в частности его наивысший подъем — Колиивщина, имело большое историческое значение. Оно подрывало основы социального и национального угнетения на Правобережной Украине, приближало время освобождения и воссоединения ее с Россией.
Иван Бондаренко.
Колиивщина оказала определенное влияние на международные события. Турция, которая вынашивала планы захвата украинских земель, воспользовалась столкновением гайдамаков с крымцами возле Палиевого озера и объявила войну России. За событиями в Польше и на Правобережной Украине внимательно следили правительства соседних государств — России, Пруссии, Австрии. Их беспокоило антифеодальное восстание и его влияние на крестьянство. Правительство Франции поддерживало конфедератов Польши и враждебные действия Турции против России. О событиях на Правобережье стало известно и в Англии.
На большое историческое значение Колиивщины указывал Т. Г. Шевченко в поэме «Гайдамаки». Он сравнивал могучее восстание на Правобережье с крупными революционными движениями. В стихотворении «Москалева криниця» поэт воспел Колиивщину и крестьянскую войну в России под руководством Е. И. Пугачева как героическую борьбу против угнетателей народа.
Памятник героям Колиивщины в с. Кодня (Волынь).
Классики марксизма-ленинизма указывали, что «борьба угнетенного класса против господствующего неизбежно становится политической борьбой, борьбой прежде всего против политического господства этого класса»[236]. Стихийная борьба крепостных крестьян своим острием направлялась не только против непосредственных эксплуататоров-феодалов, но и против того господствующего строя, который стоял на страже интересов угнетателей народа. Такой характер борьбы нашел яркое проявление в антифеодальном и освободительном восстании 1768 г. на Правобережной Украине.
Новые выступления. «Волынская тревога». Несмотря на жестокие репрессии и суровые меры, которые предпринимались польско-шляхетской администрацией для подавления народных восстаний, антифеодальное и освободительное движение на Правобережье не прекращалось. В 70-х годах волнения крестьян происходили под влиянием крестьянской войны в России, возглавляемой Емельяном Пугачевым. Среди крестьян распространялись слухи, будто Максим Железняк жив и вместе с Пугачевым борется против угнетателей, что вскоре он с войском прибудет на Украину и уничтожит панов.
1789 г. на Правобережной Украине происходили события, вошедшие в историю под названием «Волынская тревога». Они совпали с началом Французской буржуазной революции, которая активизировала антифеодальную борьбу крестьянства в Европе. Узнав о революции во Франции, украинские крестьяне грозили расправиться с панами «по-французски».
Польско-шляхетская администрация на Правобережье подчинялась королю и так называемому четырехлетнему сейму (1788–1792), который имел целью пересмотр законов и проведение прогрессивных реформ в Речи Посполитой (ликвидация шляхетского «либерум вето», усиление централизованной государственной власти, ограничение произвола шляхты и магнатов, некоторое уменьшение феодальных повинностей и т. п.). Значительная часть депутатов сейма понимала объективную необходимость реформ и поддержания дружеских отношений с Россией.
Однако реакционные круги шляхетства, которые группировались вокруг магната К. Браницкого, известного своей жестокой расправой над гайдамаками на Правобережье, пытались воспрепятствовать проведению реформ и сближению Польши с Россией. Используя напряженные отношения между крестьянами и помещиками на Правобережье, они распространяли среди шляхты провокационные слухи, что будто-бы агенты царского правительства подстрекают украинское население к восстанию против господства Польши. Борьбу должен был возглавить сын Ивана Гонты, который якобы возвратился из Молдавии и собирал новые силы гайдамаков.
Польский сейм предпринял предупредительные меры против возможного восстания: создал так называемые порядковые комиссии в Киевском, Волынском, Подольском и Брацлавском воеводствах, на которые возлагалась борьба с крестьянскими выступлениями, запретил привоз оружия и боеприпасов в эти воеводства, разрешил увеличить в имениях военные отряды.
В ночь с 30 на 31 марта 1789 г. в с. Неверково на Волыни дворовые слуги расправились со своим помещиком за жестокие притеснения. Луцкий гродский суд приговорил их к смерти.
Использовав этот акт мщения для нажима на сейм и короля, магнаты добились отправки на Правобережную Украину в помощь порядковым комиссиям 2,5-тысячного карательного войска. Волынская порядковая комиссия подвергла тюремному заключению несколько сотен крестьян и горожан, обвиненных в бунтарских настроениях, и казнила более 30 человек. Кровавые расправы вызвали среди крестьян и горожан еще большую ненависть к угнетателям. Тогда же увеличилось число переселенцев в пределы Русского государства.
Антифеодальные выступления в городах. Городская беднота Правобережной Украины вместе с крестьянством принимала активное участие в борьбе против феодального гнета. В гайдамацком движении горожане представляли значительную силу. Как отмечалось, во время Колиивщины они восставали против местных властей и помогали гайдамакам громить шляхетские гарнизоны на Киевщине, пополняли их отряды. Наиболее отличились горожане Черкасс, Канева, Чигирина, Фастова, Макарова, Белой Церкви, Корсуня, других городов и местечек.
Города, как центры промышленности и торговли, особенно остро реагировали на реакционную в своей основе экономическую политику шляхетско-магнатского правительства Речи Посполитой. Стремясь извлечь побольше прибылей, феодалы нещадно эксплуатировали городскую бедноту, ограничивали традиционные права и привилегии городов, подрывая их экономический потенциал, задерживая процесс развития элементов буржуазной нации. Горожане (ремесленники, торговцы) вследствие грабительских налогов и многочисленных повинностей беднели, не могли расширять свою полезную деятельность в сфере промышленного производства и обмена. Поэтому города сами должны были заботиться о сохранении земельной собственности, умножении средств производства и расширении торговли, охране прав ремесленно-торгового населения.
В антифеодальном движении наиболее активно выступала беднота, эксплуатируемая не только феодалами, но и городской верхушкой (патрициатом, бюргерами). Она представляла собой главную силу этого движения в городах Правобережной Украины. В то же время богачи и зажиточные бюргеры стремились мирными средствами (жалобы, петиции, судебные процессы и т. п.) добиться от польско-шляхетских властей политических прав, привилегий и экономических выгод.
Городская беднота, выступая против феодального и национального гнета, стремилась к воссоединению Правобережной Украины с Россией. Всеобщее желание горожан неоднократно высказывали жители Белой Церкви накануне Колиивщины. Однако, пока созревали условия для воссоединения, горожане и в период господства Речи Посполитой вели активную борьбу за свои права, отражали наступление феодалов.
Особенно активно антифеодальное движение развивалось в Брацлаве, Виннице, Житомире, Каменец-Подольском, Луцке — городах, издавна пользовавшихся определенными правами и привилегиями, которые во второй половине XVIII в. постоянно нарушались и попирались магнатами и шляхтичами, стремившимися захватить городские земли, получить побольше доходов.
Многие десятилетия отстаивали свои права горожане Каменца-Подольского, выступая против засилья и неумеренных притязаний королевских старост, магнатов, шляхтичей. Во время гайдамацкого движения Каменецкие горожане вступали в судебные тяжбы с феодалами, которые захватили городские земли. Все три магистрата (польский, украинский и армянский) объединили свои силы в борьбе против феодалов, которая с каждым годом все более обострялась.
Горожане нередко защищали свои земли силой, вступая в вооруженные столкновения с дворовыми людьми шляхтичей. Учитывая сложившуюся в условиях нарастания гайдамацкого движения ситуацию, высшая судебная инстанция Речи Посполитой — коронная ассесория — вынуждена была послать в Каменец-Подольский специальных комиссаров для расследования тяжб горожан с местными феодалами, утверждения окончательного плана городских земель и установления межевых знаков. Комиссары коронной ассесории воочию убедились в бесчинствах феодалов и не могли не признать правоту горожан.
Вследствие длительной и упорной борьбы населению Каменца-Подольского удалось получить королевскую грамоту (1765), подтвердившую права и привилегии города. И тем не менее горожанам и после этого пришлось десятилетиями в судебных процессах бороться за свои права на землю и свободу. В тяжебные дела горожан с феодалами вскоре опять вмешалась коронная ассесория, которая своим решением от 27 февраля 1783 г. подтвердила ранее предоставленные Каменцу-Подольскому права и привилегии. Однако в условиях магнатско-шляхетской анархии такие с трудом вырванные уступки правительства оказалось трудно претворить в жизнь. Поэтому социальные противоречия не только не утихали, а разгорались с новой силой.