6. КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ОПРИШКОВСТВО НА ЗАПАДНОУКРАИНСКИХ ЗЕМЛЯХ
6. КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ОПРИШКОВСТВО НА ЗАПАДНОУКРАИНСКИХ ЗЕМЛЯХ
Обострение антифеодальной борьбы крестьян. Магнаты и шляхта продолжали усиливать феодальное угнетение крестьян Восточной Галичины, Северной Буковины и Закарпатья. Угнетенные крестьяне не оставались пассивными, оказывая сопротивление наступлению эксплуататоров. Антифеодальная борьба проявлялась в различных формах — жалобах, побегах, отказах отрабатывать барщину и платить подати, захватах пахотных земель, сенокосов, лесов, имущества, инвентаря и скота, потравах, поджогах, физических расправах с угнетателями и вооруженных выступлениях. Крестьянские жалобы, рисуя яркие и правдивые картины тяжелого положения трудящихся масс, угнетения и издевательств магнатов и шляхты, правительственных чиновников и офицеров войск над крепостными, свидетельствовали о глубоких антагонистических противоречиях на западноукраинских землях, пребывавших под гнетом польских, австровенгерских и молдавских феодалов.
Феодалы стремились воспрепятствовать подаче жалоб в правительственные учреждения, добивались решения дол в свою пользу. Однако крестьяне наивно верили в справедливость феодального государства и не переставали подавать жалобы на своих угнетателей.
Особенно жестоко эксплуатировали крестьян так называемые державны — арендаторы феодальных имений. Жалоба крестьян местечка Кулачковцы (Восточная Галичина) ярко отражает их бесправие, беспощадную эксплуатацию и невыносимое положение: «Мы испытываем большую обиду от нашего пана державца, — писали они в 1731 г., — даже прадеды не терпели того, что мы теперь терпим. Горштыни (дополнительные работы. — Ред.) за различных панов и наши предки не отрабатывали, запашек и оборок не делали. Караула такого тяжелого (чтобы с волами на караул идти) не выполняли, а теперь из-за этого люди в ничто превратились. Панских полей на землях, которые принадлежали городу, не было, а теперь многие люди потеряли землю из-за этих полей. Дорожную повинность целый день должны выполнять, а перед этим отрабатывали дорожную повинность только к мельнице»[130].
Требования крестьян не распространялись далее частичного улучшения их положения, но и они не удовлетворялись.
В судебных учреждениях сидели чиновники-шляхтичи, которые защищали интересы феодального класса. Они истолковывали законы в пользу панов и арендаторов. В отдельных случаях польско-шляхетское правительство, опасаясь крестьянских восстаний, прибегало к расследованию жалоб специальными комиссиями из местной администрации. Но эти комиссии всегда пытались представить крестьян-жалобщиков как бунтовщиков против власти и наказывали их, а не эксплуататоров. Безрезультатными оставались и попытки крестьян искать заступничество у короля.
Крестьяне постепенно осознавали бесполезность своих попыток найти правду и справедливость в судах, у местной администрации, а также в королевском правительстве. Они откровенно заявляли об этом: «Ворота справедливости нам закрыты, к ним даже стучать нельзя, сама подача жалоб считается теперь бунтом. Господа и судьи свояки панов наших или их приятели. Поэтому свой своему ничего не сделает»[131].
И крестьяне обращались к более решительным мерам антифеодальной борьбы. Распространенной формой протеста крестьян против феодального гнета, как и раньше, оставались побеги из имений. Отход из насиженных мест тяжело отражался на хозяйстве беглых крестьян, которые на новых местах должны были его восстанавливать, а некоторые так и оставались бездомными батраками на всю жизнь. Главной причиной побегов являлось жестокое угнетение крестьян владельцами и арендаторами имений. Не менее важной причиной побегов крестьян были также обременительные постои шляхетских войск, которые оббирали крестьянские хозяйства, приводя их к полному разорению. Иногда ко всему этому добавлялись еще и стихийные бедствия (засухи, неурожаи, эпидемии и т. п.).
Крестьяне устраивали массовые побеги на слободы главным образом из панских имений, где угнетение владельцев, старост или арендаторов становилось особенно жестоким. Шляхта неоднократно констатировала эти факты в постановлениях местных сеймиков. Часть окончательно разорившихся крестьян направлялась в города, пополняя городской плебс. Так, в начале XVIII в. беглые крестьяне селились в Бучаче, Городенке, Коропце, надеясь хотя бы временно избежать там барщины и других феодальных повинностей.
Существовали два основных района, куда направлялись беглые крестьяне с западноукраинских земель: Правобережная Украина (Подолия, Брацлавщина, Южная Киевщина) и Запорожье, где были слободы и незаселенные земли; труднодоступные места Карпатских гор, Прикарпатье, Закарпатье и Буковина. Кроме того, они переходили на Левобережье и Слобожанщину, искали лучшей доли на слободах в Венгрии и Молдавии. В районах поселения беглых постоянно вспыхивали восстания, действовали отряды гайдамаков, опришков, левенцев, дейнеков, гайдуков и других народных мстителей.
Чувствуя себя относительно свободно, беглые крестьяне поселялись на слободах и оставались там до тех пор, пока феодалы не начинали обременять их повинностями. А тогда снова переходили на новые места. Шляхта постоянно пыталась ограничить льготный срок на слободах и ввести там феодальные повинности, поэтому слобожане становились активными участниками крестьянских антифеодальных движений.
Крестьяне переходили к активным действиям против феодалов. Они отказывались выполнять феодальные повинности. Такая форма сопротивления была очень распространенной. Владелец Городенка Русского воеводства 17 апреля 1725 г. жаловался властям на крепостных крестьян: «Хотят меня погубить злые люди; хлопы совсем не хотят слушаться и работать»[132]. Крестьяне многих сел отказывались выполнять барщину и повинности. Кроме того, галицкое крестьянство отказывалось платить подати. Феодалы применяли насилие, вызывая на помощь войска.
Доведенные до полного обнищания, крестьяне захватывали имущество, скот, землю, леса, жгли постройки и хлеб феодалов. Терпя от малоземелья и безземелья, они часто самовольно пахали панские поля и сеяли там зерно для своих нужд. Так, в 1743 г. крестьяне с. Орельцы вблизи Снятина на Коломыйщине захватили панские поля, пастбища и сенокосы. Эту форму антифеодальной борьбы польско-шляхетская администрация приравнивала к восстанию. Нередко крестьяне прибегали к физической расправе с угнетателями.
Значительное влияние на крестьянское движение в Восточной Галичине оказали народные восстания, полыхавшие на Правобережье и в Закарпатье в первом десятилетии XVIII в., а также движение гайдамаков в 30—40-е годы. Галицкая шляхта создавала вооруженные отряды ополченцев, чтобы держать крестьян в повиновении и подавлять их многочисленные выступления против феодалов. На помощь им нередко прибывали правительственные войска.
В ноябре 1717 г. произошло восстание крепостных крестьян с. Мшанцев Теребовлянского повета Русского воеводства, доведенных до отчаяния притеснениями и тяжелой барщиной. Местные власти только с помощью вооруженной силы подавили это выступление трудящихся. Крестьянское восстание против феодального гнета вспыхнуло в Долинском старостве (1740). Восставшие разгромили карательные отряды королевского войска, разбили в лесу укрепленный лагерь и долгое время оказывали сопротивление местной администрации. Долинское восстание нашло широкий отклик в Прикарпатье. В следующем году восстали крестьяне Тростянецкого имения. Крестьяне с. Обертина разгромили имение своего феодала в июле 1742 г. Значительное крестьянское вооруженное выступление произошло зимой 1749 г. в с. Космач. На подавление крестьянских восстаний польское правительство бросило войска и шляхетское ополчение.
Атифеодальная борьба крестьянства способствовала дальнейшему развитию опришковского движения.
Опришковское движение 1700–1737 гг. В Прикарпатье и Закарпатье в первой половине XVIII в. опришковское движение достигло своего наивысшего развития. Это объяснялось общим подъемом антифеодальной борьбы крестьянства, заметным влиянием восстаний казаков, а также гайдамаков на Правобережье и куруцов в Закарпатье. Главной движущей силой выступало безземельное и малоземельное крестьянство, городская беднота. Опришковское движение на украинских землях, порабощенных чужеземными захватчиками, носило антифеодальный и освободительный характер.
Ополчение галицкой шляхты, которая находилась под Сандомиром, в 1702 г. вынуждено было отказаться от похода против повстанцев на Правобережье и вернуться в Восточную Галичину для защиты имений от наступления опришков. Отряд опришков в Восточной Галичине, Закарпатье и Северной Буковине тогда возглавлял предводитель народных мстителей Иван Пискливый. Отряд совершил несколько удачных походов против феодалов и разгромил немало их имений. На Покутье в Коломынском повете шляхетскому ополчению в 1703 г. удалось нанести опришкам поражение.
В 1703 г. из Закарпатья в Восточную Галичину прибыл отряд опришков во главе с Иваном Пинтей, принимавшим участие в освободительной войне народных масс Венгрии. К этому отряду присоединился со своими товарищами-опришками Иван Пискливый. Объединенный отряд долгое время вел борьбу против феодалов в Коломыйском повете. Значительным успехом опришков явился разгром в 1704 г. ряда шляхетских имений и дворов, принадлежавших феодалам-угнетателям в Косове. На Закарпатье действовал опришковский отряд под предводительством Ивана Шугая.
Во втором десятилетии XVIII в. в Восточной Галичине, Северной Буковине и Закарпатье вели борьбу отряды народных мстителей-опришков во главе с Василием Солонинкой, Иваном Панчишиным, Иваном Лютым и др. Они громили шляхетские имения, дворы купцов и ростовщиков, держали в постоянном напряжении польско-шляхетскую администрацию, которая неоднократно посылала против них многочисленные карательные отряды. Однако подавить движение опришков, пользовавшихся поддержкой широких народных масс, им не удавалось.
Карпатское опришковство оставалось важнейшей составной частью антифеодальной борьбы крестьян на западноукраинских землях. В начале 30-х годов движение опришков в Прикарпатье усилилось настолько, что польские магнаты для борьбы с ним собирали шляхетское ополчение, а также просили великого коронного гетмана прислать на помощь войска.
Усиление освободительного движения на Правобережье Украины и походы гайдамацких отрядов в Восточную Галичину в 1734 г. под предводительством Верлана способствовали активизации опришковского движения. В Прикарпатье восставшие крестьяне и опришки повсеместно нападали на имения феодалов.
Опришек
В связи с таким напряженным положением шляхта Галицкой земли в мае 1734 г. на сеймике приняла постановление «по делу своеволия опришков и подданных», в котором отмечалось, что подданные представляют для феодалов большую опасность, выступая против них, убивая панов и уничтожая их имения. В Делятинском старостве (Восточная Галичина) действовал отряд опришков во главе с Петром Сабатом. Шляхте удалось схватить Сабата и заключить в Станиславскую крепость. Но он бежал из тюрьмы и с отрядом опришков продолжая антифеодальную борьбу, пользуясь поддержкой и помощью крестьян. Предводитель опришков Григорий Дранка из Делягина в 1727 г. начал борьбу против феодалов; его отряд громил шляхетские имения в Прикарпатье. Вместе с ним действовали и другие отряды опришков.
Шляхта, обеспокоенная нарастанием опришковского движения, вновь собралась 5 июня 1734 г. под Галичем в ополчение и выступила на борьбу против восставших крестьян и опришков.
Несмотря на карательные меры, принятые шляхтой, движение опришков с каждым годом нарастало. Прикарпатские опришки вместе с закарпатскими и молдавскими побратимами внезапно появлялись в различных местностях, разоряли панские усадьбы, убивали ненавистных шляхтичей, арендаторов и ростовщиков. Шляхта Коломыйского повета не смогла своими силами расправиться с опришками и попросила на помощь регулярное войско. Она опасалась, чтобы опришковское движение на Коломыйщине не переросло во всеобщее освободительное восстание.
Подъем опришковского движения. Олекса Довбуш. Опришковское движение на западноукраинских землях достигло своего наивысшего развития под предводительством народного героя Олексы Довбуша.
Олекса Васильевич Довбуш (1700–1745) родился в семье бедного крестьянина в с. Печенежин Коломыйского повета Русского воеводства. Не выдержав тяжелого феодального гнета, по примеру других бунтарей, Олекса Довбуш с братом Иваном вступили в отряд опришков. Народной мстительницей стала и жена Олексы Довбуша. Смелость, стойкость, ненависть к угнетателям, организаторские способности выдвинули Олексу Довбуша в руководители опришкинского движения.
Первый период деятельности Олексы Довбуша охватывает 1738–1743 гг. Со своим отрядом он начал борьбу против шляхты Коломыйского повета, громил усадьбы шляхтичей в Печенежине, Черных Ославах, Лючках, Товмачике, Вербеже, Микуличине и других селах Покутья. За грабеж и издевательства над работными людьми народные мстители казнили арендатора Свирской солеварни.
Вначале Олекса действовал совместно с братом Иваном, который впоследствии перебрался в Западное Прикарпатье, где создал свой отряд опришков. Олекса избрал опорным пунктом гору Стог в Карпатах и развернул антифеодальную борьбу в Галичском Покутье, Северной Буковине и Закарпатье. В 1742 г. опришки отряда Довбуша казнили украинского богача М. Дедушко, известного своим жестоким обращением с крестьянами, и уничтожили его усадьбу в с. Довгополье. Арендаторы, боясь мести опришков, отказывались брать в аренду шляхетские имения и жить в горных селениях.
Расправляясь с шляхтой и арендаторами за угнетение крестьян и раздавая последним захваченное у шляхтичей имущество, Довбуш завоевал себе заслуженный авторитет и славу среди народа.
Коронный гетман Иосиф Потоцкий вынужден был в универсале признать популярность народного героя: «Широко известна в целом Покутском и Подгорном крае злость и дерзость хлопа Довбуша, который уже 3 года с ватагой собранных опришков нападает на шляхту»[133].
Шляхта стремилась обесславить личность Олексы Довбуша перед народом, называя его «страшным разбойником», «драконом в Запрутских горах». В действительности же грозный мститель был добрым, гуманным и справедливым человеком. Так, в 1741 г. во время нападения на имение шляхтича Карпинского в с. Голоскове вожак опришков, не застав дома пана и узнав, что его жена родила ребенка (будущего польского поэта Ф. Карпинского), не стал чинить погром и даже подарил повивальной бабке на память деньги. В 1742 г. Довбуш запретил расстреливать Смоляков, отряд которых окружили опришки, не желая оставлять их детей сиротами.
Оружие опришков.
Длительная успешная борьба опришков с шляхтой объясняется хорошей организацией отряда и его тесными связями с крестьянами, поддерживавшими мстителей и оказывавшими им посильную помощь. Коронный гетман признавал, что уничтожить отряд Довбуша трудно, так как он «с опришками своими в разных селах имеет убежище и приют».
Легендарный герой принимал в отряд бедных крестьян, преданных делу антифеодальной борьбы, с Украины, а также из Венгрии и Молдавии.
Сила отряда Олексы Довбуша состояла не в его численности, а в боевом духе опришков, умелом руководстве, партизанской тактике борьбы — неожиданности, молниеносности нападения и отхода, смелости и героизме народных мстителей, в поддержке их крестьянами. В горных условиях и вблизи границ с Молдавией и Венгрией опришки оказывались неуязвимыми и грозными для шляхты. Внезапно появляясь в различных местах, малочисленный отряд Довбуша создавал впечатление большой силы. В глазах народа как сам герой, так и его товарищи стали легендарными.
Олекса Довбуш.
Обеспокоенная успешными действиями опришков, возглавляемых Довбушом, шляхта Русского воеводства сформировала постоянные карательные отряды смоляков, набранных из местной шляхты. В период наибольшей активности опришков коронный гетман направил в Прикарпатье 2500 человек королевского войска. И. Потоцкий, владевший огромными имениями в Галичской земле огнем и мечом подавлял движение опришков, неоднократно получая благодарности от местной шляхты за жестокие карательные экспедиции.
На издевательство шляхетских войск над крестьянами и убийства его побратимов Олекса Довбуш отвечал новыми смелыми ударами по врагу. К 1744–1745 гг. относится наиболее активная деятельность отряда народного мстителя. Осуществив далекий поход на Подолию, опришки в мае 1744 г. в Борщеве казнили жестокого угнетателя крестьян шляхтича Золотницкого, который истязал своих крепостных, принимал участие в карательных акциях против опришков. Выступая в защиту угнетенных масс, Довбуш заявил ему: «Не за деньгами сюда пришел, а по твою душу, чтоб ты больше людей не мучил»[134].
Из Подолии отряд Олексы Довбуша возвратился в Закарпатье и расположился в горах вблизи Ясиня. Летом 1744 г. отряд пополнился новыми мстителями и активизировал свою деятельность. Опришки разгромили гарнизон крепости Богородчаны, расправились с ненавистными феодалами и их прислужниками, уничтожили документы, фиксирующие феодальные повинности крепостных. В сентябре — октябре отряд Олексы Довбуша перешел на западные земли Галичины и громил феодалов в районе Перегинского, Лолина, Будницы, Дрогобыча, Турки, Корчина и других городов и сел. Успешные действия отряда в 1744 г. способствовали подъему антифеодальной борьбы крестьянства, которое отказывалось выполнять феодальные повинности, платить налоги и бежало из родных сел.
Перезимовав в Закарпатье, Довбуш весной 1745 г. возвратился на Чорногору, откуда начал осуществлять походы против феодалов в Криворивню, Ростоки, Шумляны, Стратин, Юнашков, Рогатин и Надворную. Шляхта укрывалась в крепостях. Против опришков выступили карательные войска. Летом 1745 г. Олекса Довбуш вместе с Василием Орфенюком, Иваном Бойчуком и другими побратимами находился в Ясине, собирая новые силы для продолжения борьбы с эксплуататорами. Беспощадно расправляясь с восставшими, шляхта обещала крупное вознаграждение тому, кто уничтожит прославленного предводителя опришков.
Олексе Довбушу стало известно о том, что житель с. Космача Стефан Дзвинчук взялся убить его. Вместе с товарищами Орфенюком и Бойчуком Довбуш решил наказать предателя и вражеского прислужника. Однако вечером 23 августа 1745 г. в Космаче разыгралась трагедия — Дзвинчук в своем доме смертельно ранил славного вожака опришков. На глазах крестьян, собравшихся утром 24 августа, Олекса Довбуш умер. Тело Довбуша шляхта вначале демонстративно возила по селам, а затем выставила в Коломыйской ратуше. Коронный гетман приказал изрубить его на части и на страх крестьянам развезти по городам и селам Покутья.
Владелица имений на Покутье (в том числе и Космача) Яблоновская в награду за убийство Олексы Довбуша освободила Дзвинчука от феодальных повинностей.
Славный сын украинского народа Олекса Довбуш выражал стремления и чаяния трудящихся масс Восточной Галичины, Северной Буковины и Закарпатья. На протяжении семи лет он беспощадно карал утнетателей-панов, арендаторов, богатых купцов и ростовщиков, уничтожал их имения, документы с записями крестьянских долгов. Угнетенные массы в лице Довбуша видели народного мстителя и защитника своих интересов.
Украинский народ воспел Олексу Довбуша в песнях, легендах, сказаниях как справедливого и мужественного борца за социальное и национальное освобождение. В народных песнях прославляются его бессмертные подвиги, подчеркивается неразрывная связь с народом:
Чорногора си всміхнула, мов не тота стала,
Про Довбуша Верховина ціла заспівала[135].
Легендарное имя народного мстителя стало символом борьбы народных масс западноукраинских земель против социальной и национальной несправедливости. «В борьбе против феодально-крепостнического и национального гнета украинское крестьянство выдвинуло таких народных вожаков, как Зализняк, Довбуш, Кармелюк и др.»[136]. Врагам удалось убить народного героя Олексу Довбуша, но антифеодальную борьбу продолжили его соратники, побратимы и последователи: Василий Орфенюк, Василий Баюрак, Иван Бойчук и др. В частности, Василий Баюрак в течение десяти лет возглавлял опришковское движение на западноукраинских землях (1745–1754). Центром его деятельности оставалось с. Довгополе в Северной Буковине, откуда отряд опришков совершал нападения на имения феодалов и арендаторов в Коломыйском повете (Косов, Рожнев, Яблонов, другие города и села). Как и прежде, опришки беспощадно расправлялись с панами, ростовщиками и иными народными угнетателями.
Галицкая шляхта направила против опришков Баюрака карательный отряд смоляков, а также подразделение шляхетских войск. Несколько лет опришки вели неравную борьбу с карателями. Избегая преследования отряд Баюрака из Северной Буковины переместился в Галицкое Покутье, но в с. Ясине врагам удалось схватить предводителя. С 20 по 24 апреля 1754 г. проходил судебный процесс над Баюраком в Станиславской крепости. Его подвергли страшным пыткам и приговорили к смертной казни. Упоминаемый выше будущий польский поэт Ф. Карпинский, очевидец этой казни, записал впоследствии в своих мемуарах, что перед смертью Баюрак попросил горную свирель, на которой в последний раз исполнил печальные верховинские думы. После казни тело героя палачи изрубили на части и развешали на кольях.
Крестьянские выступления и опришковство на западноукраинских землях — яркая страница антифеодальной и освободительной борьбы, тесно связанной с гайдамацким движением. Она расшатывала устои феодального строя и ослабляла позиции чужеземных захватчиков в Восточной Галичине, Северной Буковине и Закарпатье.