1. На пути независимости (1992-2012 гг.)

1. На пути независимости (1992-2012 гг.)

По европейским меркам Беларусь — вовсе не маленькая. Площадь нашей страны на 17,8 тыс. кв. км больше, чем трех прибалтийских соседок вместе с Калининградской областью (бывшей Восточной Пруссией[210]. Население (9,5 млн в январе 2013 г.) превосходит население Швеции (8,7 млн) или Болгарии (9 млн).

Чтобы понять, в какой ситуации находится сейчас это средне-европейское государство, надо сравнивать его нынешнее состояние с периодом СССР. Анализ фактов показывает: продвижение нашего общества с той поры — колоссальное.

Самое главное то, что Беларусь впервые за последние 300 лет стала действительно беларуской, а беларусы больше не являются «панами сохи и косы».

Этнический аспект: численность жителей, называющих себя беларусами, увеличилась с 66 % до 84 %. По прогнозам демографов, следующая перепись покажет увеличение этого показателя до 88-90 %.

Социальный аспект: в сельской местности проживает только 23 % населения; к 2025 году доля селян сократится до 15-18 %.

Принципиально изменился профессиональный облик беларусов. Ныне 52 % наших граждан заняты в сфере торговли и услуг.

Достаточно ли этого для формирования политической нации?

Безусловно — нет. Нам требуется:

Во-первых, глубокая либерализация всех секторов экономики с тем, чтобы не менее 70-75 % объема производства промышленности и сельского хозяйства, транспорта и различных услуг обеспечивал частный сектор. Только в этом случае хозяин-собственник станет играть определяющую роль в обществе. В настоящее время доля частного сектора в экономике не превышает 25 %. Соответственно, у нас «правят бал» чиновники[211]  — люди, которых реально волнует только одна проблема: сохранение своего «кресла» и поддержание собственного благополучия.

Во-вторых, создание множества формальных и неформальных объединений и организаций самых различных направлений и уровней. С этим дела обстоят еще хуже, чем с приватизацией экономики. Наш чиновничий аппарат панически боится любой самодеятельности граждан и перекрывает все пути и лазейки для создания любых, даже самых безобидных объединений.

Пойдем дальше. По теории Филиппа Уайта, «блоком», консолидирующим население в нацию, являются религия и язык.