Эпоха Сасов
Эпоха Сасов
Эпохой Сасов принято называть исторический период с 1697 по 1763 год, те 66 лет, когда трон Речи Посполитой занимали курфюрсты Саксонии. Весьма характерным является тот факт, что они руководили (точнее, пытались руководить) политической жизнью Речи Посполитой через своих советников и придворных вельмож, выезжая из столицы Саксонии (Дрездена) только для участия в вальных сеймах.
Август II (1670-1733) был королем с 1697 по 1733 год. Правда, три года (1706-1709) надо вычесть, так как в это время королевский трон занимал ставленник шведов Станислав Лещинский. Его прозвали «Сильным», но не за успехи в политике, а по причине исключительной физической силы и многочисленных любовных приключений[145].
Он пытался превратить ВКЛ в независимое государство с наследственной монархией, в чем его поддерживали Радзивиллы, Огинские, Вишневецкие, другие магнаты, а также часть шляхты.
Однако практический результат действий Августа II оказался противоположным. Он втянул Речь Посполитую в Северную войну, принесшую ВКЛ колоссальные людские и экономические потери. «Немой сейм» 1 февраля 1717 г. признал «особые интересы» России в Речи Посполитой, ограничил армию ВКЛ и Польши, т. к. Россия обязалась «помогать» Республике в обороне от агрессии третьих стран. А российский посол князь Г. Ф. Долгорукий продиктовал сейму постановление, запретившее диссидентской шляхте занимать государственные посты. Позже Екатерина II использовала этот запрет как предлог для вмешательства России во внутренние дела Республики!
Август III, он же Фридрих-Август II Саксонский (1696-1763) занимал трон в течение 30 лет, с 1734 по 1763 год.
При нем большинство из 15 созванных сеймов было сорвано вследствие злоупотребления правом «либерум вето», понизился международный престиж Республики. Крупные магнаты и поветовые сеймики фактически проводили свою собственную политику. Именно в это время некоторые деятели Просвещения (например, Вольтер) стали отождествлять «польские порядки» с анархией.
Но при Августе III оживилась культурная жизнь, восстановилось после Северной войны сельское хозяйство, появилось много мануфактур, активно действовал орден пиаров, внесший большой вклад в развитие системы образования.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Эпоха мести
Эпоха мести При Джуцзе (он же Мутигцанбо), царствовавшем до 804 г., внутренние противоречия в Тибете не ослабели. Борьба придворных клик и интриги, ранее сдерживаемые железной рукой Тисрондецана, начали оказывать отрицательное воздействие на армию. Один из тибетских
31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков
31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее сюжетов мы, следуя сдвигам на глобальной хронологической карте А.Т. Фоменко, отождествили с
ЭПОХА
ЭПОХА XVII век — век обновления схоластики («барочная схоластика») в теологии, век научного метода, век Монтеня, Галилея, Бэкона и Декарта, и — что представляет для нас наибольший интерес — век герметических исследований, век неоплатонизма, век религиозных откровений,
Эпоха Миндовга.
Эпоха Миндовга. Равно как Сокол-Кутыловский спекулятивно называет язык печати Миндовга «русским» или «славянским» — точно так многие беларуские исследователи сделали бы столь же спекулятивный вывод о том, что это — беларуский язык. И следовательно, Миндовг был
Эпоха саг (söguöld, около 930–1030) и эпоха мира (friðaröld, около 1030–1120)
Эпоха саг (s?gu?ld, около 930–1030) и эпоха мира (fri?ar?ld, около 1030–1120) ? Установление порядка 930 год. Образовавшееся всего полсотни лет назад маленькое сообщество вспомнило о своем германском происхождении, ощутив потребность в справедливых законах, учреждениях и администрации.
Эпоха Инь
Эпоха Инь Древнекитайские историки говорят об «императорах», правивших в незапамятные времена. Это, конечно, миф. Наука располагает достоверными материалами начиная лишь с того периода, который соотносится с династией Инь (последняя треть II тысячелетия до н. э.), и
Эпоха Шан-Инь
Эпоха Шан-Инь Государство Ся просуществовало примерно до 1765 г. до н. э., когда Чэн Таном (память о котором сохранилась в «Шу цзине» и «Ши дзине») была основана династия Шан. Хотя нет «вещественных доказательств» существования государства Ся, однако его история,
Эпоха Чуньцю
Эпоха Чуньцю Большую часть периода Восточного Чжоу занимает так называемая эпоха Чуньцю («Весен и осеней») (770–476 гг. до н. э.). Однако, согласно летописи под таким названием, начало ее падает на 722 г. до н. э. — год воцарения в княжестве Лу Инь-гуна, что случилось на сорок
Эпоха
Эпоха Побежденные… были повинны не менее победителей. Л.И. Гумилев. Поиски вымышленного царства Великий Рашид-ад-дин не случайно в своем «Сборнике летописей» каждый период в жизни Чингис-хана сопровождал «Летописью государей, современников Чингис-хана». Истоки побед
9. Эпоха судей израильских, описанная в библейской Книге Судей, это — эпоха инквизиции XV–XVI веков
9. Эпоха судей израильских, описанная в библейской Книге Судей, это — эпоха инквизиции XV–XVI веков В результате наших исследований вырисовывается следующая интересная картина. Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее
Эпоха Наполеоновских войн или эпоха 1812 года?
Эпоха Наполеоновских войн или эпоха 1812 года? Ход мировой истории в первой четверти ХIХ в. во многом определяли события, происходившие на европейском континенте. Этот важный отрезок времени начала столетия, наполненный калейдоскопическим изобилием событий, принято
9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской книге Судей, — это эпоха инквизиции XV–XVI веков
9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской книге Судей, — это эпоха инквизиции XV–XVI веков В результате наших исследований вырисовывается следующая интересная картина. Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее
Эпоха Шан-Инь
Эпоха Шан-Инь Описанные и некоторые другие важнейшие особенности религии Китая были заложены еще в глубокой древности, начиная с эпохи Шин-Инъ (около 1766-1122 гг. до н. э.). Иньская цивилизация городского типа образовалась в бассейне Хуанхэ в середине II тыс. до н. э., примерно в