Монументы, иероглифы, боги, жрецы
Монументы, иероглифы, боги, жрецы
Какие черты отличают цивилизованное общество от первобытного? Во всех цивилизациях древнего мира существовало деление на классы, на богатых и бедных, на свободных и рабов. Но ведь и неравенство, и так называемое патриархальное рабство этнографы наблюдали у многих индейских племен Америки, народов Африки и Океании, а все же они жили в первобытном обществе!
Государство — вот второй признак цивилизации. Аппарат управления, угнетения, подчинения большинства меньшинству. В Древнем Египте и Шумере, в Индии и Китае, у индейцев майя и инков в Америке, создавших свои самобытные цивилизации, — у всех у них были правители, жрецы, воины, купцы, земледельцы, чиновники, стоящие на разных ступенях социальной лестницы.
Специализация труда и ремесел — таков третий признак любой высокой культуры. Человек каменного века был и охотником, и воином, и художником, и колдуном, и ремесленником. Ведь потребности и его и общества были невелики. С возникновением государства, с разделением общества на классы появляются специализация труда и самые различные профессии: ткач, гончар, прорицатель, охотник, художник, чеканщик, литейщик, солдат, пекарь, кожевник и многие другие.
Характерный признак цивилизации — торговля на дальние расстояния. У первобытных народов нет купцов, которые странствуют по миру и развозят товары. Обмен идет «из рук в руки», от одного племени к другому (при этом вещи могут совершать путешествия на многие тысячи километров от места их изготовления). В Египте, в Двуречье, в особенности на Крите и в Индии получает распространение хорошо организованная торговля, которую ведут опытные купцы. Не так давно поблизости от современного порта Бомбей археологи раскопали остатки древнейшего порта в мире — город Лотхала, окруженный трехкилометровой стеной. Трасса Индия — Двуречье была освоена древними мореходами около 5 тысяч лет назад; египетские суда торговали со страной Пунт, находящейся на далеком берегу Восточной Африки; смелые мореходы Крита бороздили воды Атлантики.
Города — вот пятый признак, отличающий цивилизацию. У первобытных народов городов нет, есть лишь укрепленные (или неукрепленные, если жители чувствуют себя достаточно могущественными) деревни. А города древнего мира могли поспорить численностью населения и великолепием со многими современными городами. Если же считать «городом» обнесенное стенами место жительства людей, то и поныне самым крупным городом на планете является великий Вавилон.
С городами связан и шестой признак цивилизации — монументальная общественная архитектура. Нет нужды перечислять величественные дворцы, гробницы, храмы, открытые археологами в Египте, Двуречье, Индии, Греции, на Крите и в других местах нашей планеты.
Седьмой признак — развитое и разнообразное искусство — также не требует комментариев: гениальные скульптуры и фрески египтян, живопись Крита, искусство до-Колумбовой Америки, барельефы и статуи Ассирии и Вавилона говорят сами за себя.
Древний мир не знал науки в нашем понимании этого слова. Лишь в VI–IV веках до н. э. Пифагор, Архимед и другие ученые античности заложили основы точного знания. Но зачатки науки можно найти и в сочинениях египетских жрецов, пытавшихся определить число «пи», и в астрономических расчетах вавилонян и индейцев майя.
С деятельностью древних математиков и астрономов связано создание календаря, точной системы летосчисления. Первобытные народы такого счета времени не знали, да он им и не требовался. Продолжительность сезона, года, в крайнем случае, жизни одного или нескольких поколений — таков их охват событий прошлого. Все, что было раньше, относится к мифическим временам. «Каждый раз, когда они говорят о событии из прошлого, они проводят лишь следующее различение: либо это событие случилось в их время или во времена их отцов, либо в какое-то иное время. Вне этой демаркационной линии все прошлые события помещаются ими в один и тот же план без каких-либо градаций, вроде того что “это было давно” или “это было очень давно”, — пишет известный этнограф Бронислав Малиновский об “истории” первобытных народов. — Всякое представление о последовательной смене эпох отсутствует в их сознании. Прошлое для них является огромным нагромождением событий».
Разумеется, такое «огромное нагромождение событий» не может быть в любом государстве. Хроники, правления царей, наблюдения за движениями светил, сроки жертвоприношений, время сева и сбора урожая и сотни других дел требуют чтобы время строго учитывалось.
Учет невозможен без системы записи, без письма. И это — последний признак, по которому можно отличить цивилизованное общество от первобытного (правда, у многих первобытных племен, например индейцев чероки, существовало письмо, но оно сложилось под воздействием европейцев). Египет или Китай, Индия или Крит, Двуречье или Анатолия — везде существовали здесь иероглифические системы письма, с помощью которых можно записывать звуковую речь. У первобытных же племен средством передачи сообщений служит «язык рисунков» — пиктография, знаки которого можно толковать разными словами и фразами на любом языке мира.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Боги свои и боги чужие
Боги свои и боги чужие Когда греков спрашивали: «Кто ваш бог?», они отвечали: «Богов у нас много». Когда спрашивали: «А кто главный?», они отвечали: «Двенадцать олимпийцев: Гестия, Гера, Гермес, Деметра, Арес, Артемида, Зевс, Афродита, Гефест, Аполлон, Посейдон и Афина». Список
4. 4. Где иероглифы?
4. 4. Где иероглифы? Марко Поло ни словом не упоминает о знаменитом китайском иероглифическом письме [82], с.111.Тут уж комментарии
Глава IX Боги, жрецы и храмы
Глава IX Боги, жрецы и храмы
Глава шестнадцатая Боги и звезды, жрецы и цари
Глава шестнадцатая Боги и звезды, жрецы и цари 1. Появление жрецов. 2. Жрецы и звезды. 3. Жрецы и начало учености. 4. Царь против жреца. 5. Как Бел-Мардук боролся с царями. 6. Божественные цари Египта. 7. Ши Хуан-ди уничтожает книги 1Говоря о том, что именно в Египте и Месопотамии
Глава 27 80-е годы: дробятся монументы
Глава 27 80-е годы: дробятся монументы Дробится реаный цоколь монумента, Взеыеает сталь отбойных молоткое. Крутой раствор особого цемента Рассчитан был на тысячи веков. … Все, что на сеете сделано руками, Рукам под силу обратить на слом. Но дело е том, Что сам собою камень
Площади и монументы
Площади и монументы Конечно, и до Кортеса существовали планы Мехико: неужели ацтекская администрация, заставлявшая трудиться многочисленных писцов, чтобы постоянно держать в порядке реестры распределения земель и расчеты налогов, оставила бы без внимания собственную
4.4. И где же китайские иероглифы?
4.4. И где же китайские иероглифы? Марко Поло НИ СЛОВОМ НЕ УПОМИНАЕТ о знаменитом китайском ИЕРОГЛИФИЧЕСКОМ ПИСЬМЕ [1078], с. 111. Тут уж комментарии
Иероглифы и письменность
Иероглифы и письменность С развитием цивилизации росла потребность в письменности, в первую очередь для административных и финансовых нужд. В древнеегипетском письме использовались более 2000 (возможно, до 5000) иероглифических знаков. Каждый иероглиф обозначал предмет
4.4. Где иероглифы?
4.4. Где иероглифы? Марко Поло ни словом не упоминает о знаменитом китайском иероглифическом письме [1078], с. 111. Тут уж комментарии
Архитектурные монументы эпохи первобытных людей
Архитектурные монументы эпохи первобытных людей В во всем мире (Англии, Франции, Дании, Испании, Греции, Малой Азии, Палестине, Восточной и Северной Африке, Индии, Индонезии, Лаосе, Бирме, Китае, Корее, Японии, на Кавказе, в Абхазии), везде, кроме Австралии, первобытные люди
Архитектурные монументы эпохи первобытных людей
Архитектурные монументы эпохи первобытных людей В во всем мире (Англии, Франции, Дании, Испании, Греции, Малой Азии, Палестине, Восточной и Северной Африке, Индии, Индонезии, Лаосе, Бирме, Китае, Корее, Японии, на Кавказе, в Абхазии), везде, кроме Австралии, первобытные люди
Тот, кто воздвигал монументы
Тот, кто воздвигал монументы Многотрудное дело постройки памятника всегда стремился взять на себя тот, кто этот памятник проектировал. Скульптор, архитектор желали уподобиться живописцу, не только представившему в своем воображении картину, но и воплотившему ее в
Иероглифы
Иероглифы Первые письмена имели вид маленьких рисунков, представлявших то, что хотели выразить, на манер современных мультипликационных рисунков.Из этих примитивных знаков-рисунков, или пиктограмм, возникла египетская письменность — иероглифическое письмо. Термин
Надписи и монументы: фиксация имиджа
Надписи и монументы: фиксация имиджа Каждый новый памятник, связанный с Петром, осмысляется как памятник одновременно (и даже в большей степени) самой Екатерине. В 1768 году по проекту Антонио Ринальди начинается строительство Исаакиевского собора. Церковь Исаакия была
Глава 27 1980‑е годы: дробятся монументы
Глава 27 1980?е годы: дробятся монументы Дробится рваный цоколь монумента, Взвывает сталь отбойных молотков. Крутой раствор особого цемента Рассчитан был на тысячи веков. <…> Все, что на свете сделано руками, Рукам под силу обратить на слом. Но дело в том, Что сам