У нас в СССР секса нет
Этот афоризм стал результатом одной из самых наглых фальсификаций, примером того, как журналисты умеют «передернуть» факты, переврать ситуацию хотя бы для сиюминутного эффекта.
В нашей стране не может не быть секса хотя бы потому, что женщины нашей страны самые красивые, самые сексуальные в мире.
Попробуем по этой интересной теме высказаться в соответствии с проблемно-хронологическим принципом.
Книг под названиями «Секс в Древней Руси», «Сексуальная жизнь в Московском царстве» или «Секс против тоталитаризма в СССР» пока не появилось. Это явно бросается в глаза на фоне многочисленных книг по данной проблематике, вышедших на русском языке в последние десятилетия[146]. Российские, как ранее советские, авторы предпочитают писать о любви, о семье, браке, о женском вопросе, не злоупотребляя термином «секс» и производными от него[147].
Однако само отсутствие или малое число книг, посвященных пресловутому «сексу», не может отменить того обстоятельства, что вся совокупность отношений между людьми, определяемая термином «секс», имела место быть в отечественной истории. Эта сфера отношений довольно детально и конкретно регулировалась отечественным законодательством, начиная с Древней Руси и заканчивая советским и современным периодами.
В уже вышедших книгах, статьях внимательный читатель найдет не только массу конкретного материала, характеризующего все разнообразие сексуальных отношений в различные периоды отечественной истории, но и отсылку к разнообразным источникам, из которых были получены соответствующие сведения.
В «сексуальной истории России» или, например, в «сексуальной истории Петербурга» должно найтись место передовикам «сексуального фронта», чья легендарная сексуальность заслуживает специального исследования: Владимир I, Иван IV Грозный, Петр I, Елизавета Петровна, Екатерина II, Александр Сергеевич Пушкин, Григорий Распутин и т. д. Кое-что уже написано, но тема представляется раскрытой далеко не всесторонне.
Нельзя не обратить внимание на такое направление в современной историографии, как гендерная история, предметом которой является изучение взаимоотношения полов в разных странах и в разное время.
Можно, разумеется, представлять авторов, разрабатывающих проблематику исторической сексологии, как людей «озабоченных», «повернутых» на сексе. Можно десятилетиями топтаться вокруг темы внедрения основ полового (сексуального) просвещения в школах и считать, что этим вполне успешно могут заниматься родители.
При таком «страусином» подходе («мы не говорим о проблеме, значит, ее не существует») стоит ли удивляться тому, что в России не уменьшается число детей-сирот при живых родителях, не сокращается число абортов, что россиянки тысячами покидают свою страну в поисках счастья, что страна оказалась на пороге острейшего демографического кризиса?
Фразу «у нас в СССР секса нет» известный телеведущий «мостов» между СССР и США В. В. Познер в свое время ловко выхватил из контекста разговора. Смысл подобного манипулирования очевиден: вот до чего дошла страна. В ней даже секса нет!
В постсоветской России была провозглашена сексуальная свобода. Воцарилось толерантное (терпимое, снисходительное) отношение к «голубым» россиянам и «розовым» россиянкам. На страницах многочисленных журналов развернутым фронтом началось сексуальное просвещение населения. Прилавки магазинов заполнили издания с обнаженными красавицами на обложках. В крупных городах появились секс-шопы. По спектру предоставляемых сексуальных услуг Россия вполне может соперничать с некоторыми наиболее продвинутыми странами.
Можно ли сказать, что теперь «секс у нас есть»? Разумеется, можно, если учитывать, что он в нашей стране всегда был и составлял в жизни простого народа немаловажную и однозначно приятную часть за недоступностью или отсутствием разного рода других радостей. Стал ли современный российский секс лучше качеством, культурнее, прогрессивнее, продуктивнее? Посмотрим лет через двадцать на численность и состав населения России.