«Очень своевременная книжка»
«Очень своевременная книжка»
События, последовавшие после публикации тома I, позволяют сказать, что общественное мнение Европы левело еще до Маркса. Письма читателей книги к автору, в том числе, от молодых капиталистов, говорят еще больше. Эту тенденцию полевения марксизм успешно утилизовал.
Новое поколение «буржуазии», освобожденное родителями от тягот первоначального накопления, не хотело узнавать себя в нарисованном Марксом образе жадного капиталиста, сосущего из рабочего прибавочную стоимость. Они хотели, как лучше, они хотели улучшить положение рабочих. И они делали это, как могли. Улучшали условия труда и санитарию, создавали сберкассы и ссудные товарищества для рабочих, помогали в страховании от безработицы, болезней и старости, способствовали улучшению жилищных условий и повышению доступности жилья, учреждали буфеты по сниженным ценам, библиотеки...
Это был период бурного экономического подъема Европы в условиях почти полного laissez faire. Рост производительности позволял повышать зарплату наемных рабочих, и ее повышали. За столетие средняя зарплата выросла вдвое, сокращение рабочего дня составило от 25% до 33%. Появлялись оплаченные отпуска, облегчался труд женщин. Там и тут вводился запрет на детский труд.
Много чего делалось. Вот книга: «Социально-экономические итоги XIX столетия» Соч. Шарля Жида. Перев. с французского Н.И.Сувирова. С Петербург. Т-во «Просвещение». Книга опубликована Министерством торговли Франции (Мильеран) на основании отчета с выставки 1900 г. Несмотря на название, вся книга посвящена исключительно данным о положении рабочих. Множество цифр, подтверждающих, что положение это неуклонно и значительно улучшалось.
На выставке был «Дворец социальной экономии», где экспонировались материалы, попавшие в отчет. Незадолго до открытия Дворец посетил, известный социалист Жюль Гед. По его отзыву, этот Дворец есть «позорный столб, к которому будет выставлен униженный и обворованный пролетариат; последний найдет в этом новое основание к тому, чтобы идти своим революционным путем».
«Откуда этот гнев? – вопрошает Жид, цитируя Геда. – Не вытекает ли он из боязни, что социально-экономические институты сделают существующий порядок терпимым и таким образом увековечат его, тогда как его хотят упразднить?»
Но почему ревнителям интересов рабочих следует бояться такого исхода? – спросим теперь мы. – Не из боязни ли самим оказаться не удел?
Бурный рост экономики и быстрое улучшение условий жизни рабочих парадоксально сопровождался ростом социалистического и рабочего движения. Много было писателей-социалистов и они много понаписали. «Капитал» оказался наиболее выдающимся произведением в жанре политической пропаганды. Непревзойденным социальным памфлетом.
Книга Маркса давала «научное обоснование» для пропаганды среди рабочих и для претензий социалистов и их лидеров на «историческую правду». Там было сказано однозначно, что никакие улучшения не исправят положения в корне. Позже было изобретено понятие «относительного обнищания». Теория Маркса стала бесценным сокровищем для демагогов.
«Критика политической экономии» провозглашала, что буржуазная наука служит интересам господствующего класса. Поэтому любую критику марксизма можно было дезавуировать как проявление классовой борьбы. Благодаря такому изобретению Маркса, его учение приобрело иммунитет ко всякой критике.
Страницы «Капитала» пышут моральным пылом, негодованием, возмущением... Поскольку нравственный уровень автора располагался где-то много ниже нуля, цена его негодованию однозначна: лицемерие. Но эту фальшь никто не мог заметить, не зная про автора того, что знаем мы. Маркс украл и утилизовал нравственное чувство совестливых людей к вящей своей славе.
Обобщая, можно сказать, что эпохе нужно было нечто подобное, был, как говорится, социальный заказ. И этот заказ был удовлетворен. Так в недрах либерального общества возникло и укоренилось учение, направленное на его разрушение. Поистине, «Капитал» - это творение нечеловеческого гения.
Сегодняшние марксисты, как известно, ухитряются стать демократами, плюралистами, защитниками “буржуазных свобод” или окружающей среды, христианами и даже защитниками ислама…
“Маркс всегда сам советовал, - простодушно сообщает Меринг, - примыкать к крайне левому крылу уже существующего движения для того, чтобы толкать его вперед”
Этот совет Маркса требует перевода. Практически без вариантов «толкать вперед» означает раскачивать влево. Результат может выйти двояким. Либо все движение опрокидывается на левый бок, либо откалывается левый кусок. Маркса и его последователей устраивает любой из этих двух исходов.
Примеров можно найти немало уже даже в наши дни. Вряд ли можно сомневаться относительно причин, почему после краха коммунизма в Европе иные международные общественные организации явно полевели. Например, Эмнисти Интернешнэл и Врачи без Границ. Бывший лидер организации Гринпис так и писал недавно в Уолл-Стрит Джорнал, что туда, после обвала СССР и перемен в Восточной Европе, устремились бывшие коммунисты и фактически прибрали эту организацию к рукам.
Как и предшественникам их, современным марксистам – до Алинского и Обамы - мало интересны теоретические изыски Карла Маркса. «Капитал» они не смогли бы прочесть, даже если бы и захотели. В лучшем случае, кому-то из них по силам «Манифест», а большинство питается устной традицией, то есть двумя-тремя пропагандными штампами. Ошибки и несуразности Маркса волнуют их еще меньше. И совсем не имеет значения, как они себя называют. Зато они твердо усвоили главную идею марксизма.
Что главное в марксизме? - ВЛАСТЬ!