Общественные отношения
Общественные отношения
Информация о первобытнообщинном строе Индии сохранилась в мифах, легендах, преданиях, собранных в древнеиндийских религиозных источниках и в эпосе на индоевропейском языке — санскрите. Эти мифы слагались во II тысячелетии до н. э., хотя сохранили и более ранние данные, например, о населении, которое говорило на неиндоевропейских языках. Изучение пережитков первобытнообщинного строя у племен и народностей современной Индии помогает понять характер исторического развития страны в прошлом. В преданиях сохранились довольно смутные воспоминания о периоде собирательства и о том, как человек научился добывать огонь, и какое значение придавал этому достижению.
Известно, что в Индии существовали родовые общины — ганы, которые в основном составляли одно поселение — граму. Члены ганы были в кровном родстве, каждый участвовал в производстве и боевых действиях на равных условиях со всеми, имел право на свою долю при распределении продуктов общественного труда. Глава общины назывался ганапати и руководил всеми работами. Выбирался он общинным собранием — сабхой. Военные трофеи был! собственностью всей общины, а потребляемое индивидуально делилось поровну. Высоким было положение женщины в обществе. Отсчет родства велся по материнской линии, что говорит о существовании в это время фактически материнского рода.
В вышеуказанных источниках имеются сведения и о племенной организации.
Племя, называемое вишь, состояло из нескольких ган. Верховным органом власти было общее собрание взрослых членов племени. Общее собрание называлось самити (сравните с широко употребляемым сегодня словом саммит) и выбирало главу племени и племенного ополчения — раджу.
Религия была основана на поклонении природе, а культ заключался в жертвоприношениях богам вкупе со всевозможными магическими действиями. Во время религиозных празднеств пелись гимны, в которых восхвалялись боги. Ритуалом руководил глава общины — ганапати. Профессиональных жрецов тогда еще не было. Умерших хоронили в специальных урнах. Известны надгробные памятники наподобие дольменов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Влияние изменений государственного управления на общественные отношения в XVII в.
Влияние изменений государственного управления на общественные отношения в XVII в. По форме государственного устройства Россия в XVII в. оставалась феодальной монархией, в которой власть верховного правителя существенно усиливалась по сравнению с предшествующим периодом.
Влияние государственного управления на общественные отношения при Петре I
Влияние государственного управления на общественные отношения при Петре I В годы царствования Петра I существенно была упорядочена социальная структура общества, обозначены границы сословий, их положение в общественной иерархии, права и обязанности.Боярство и
Экономика и общественные отношения
Экономика и общественные отношения Дальнейшее накопление научных знаний и практического опыта, длительные периоды политической стабильности, укрепление внутренних и внешних торговых связей способствовали расцвету экономики. В земледелии это выразилось в
V. Общественные отношения Киевской Руси
V. Общественные отношения Киевской Руси Если общественные отношения докиевского периода нашей истории нам приходилось восстанавливать по материалам частью археологическим, частью письменным не русского происхождения и прибегать к русским письменным источникам лишь
Общественные отношения людей раннего палеолита
Общественные отношения людей раннего палеолита Безусловно, трудно представить себе, какие общественные связи налаживались между древнейшими людьми, так как этнографам неизвестно ничего похожего на состояние людей столь отдаленного времени. Да и совершенно невозможно,
Общественные отношения
Общественные отношения Об общественном строе Египта времен Раннего царства судить сложно. Источники свидетельствуют о большом царском хозяйстве, которое тщательно управлялось и выпускало разные изделия. Печати на глиняных пробках винных сосудов при I и II династиях
Общественные отношения в Аккаде
Общественные отношения в Аккаде В период господства государства Аккада постепенно углублялся процесс распада коллективной земельной собственности сельских общин.Об этом процессе свидетельствует уже упомянутая выше надпись царя Маништусу на диоритовом обелиске. В
Общественные отношения
Общественные отношения Укреплению экономической мощи государства способствовали развитие сельскохозяйственной и ирригационной техники, усиленная обработка высоких полей, а также металлургии и расцвет ремесла.Однако в это время опять начала усиливаться социальная
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ Преобладание Спарты в греческом мире после ее победы над Афинами оказалось недолговечным, как недолговечным было и установленное спартанцами в греческих городах аристократическое правление. Вовлеченные в войну против
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ Последние полвека республики были временем бурного роста ростовщического капитала и числа финансистов и банкиров. Со многими из них мы знакомимся по письмам Цицерона. Свой счет у банкира имел тогда каждый состоятельный римлянин, и
Общественные отношения у хурритов
Общественные отношения у хурритов До нас дошло несколько тысяч частных и официальных документов из укрепленного поселения Нузу (современное городище Иогран-Тепе), которое находилось на территории современного населенного пункта Киркука. И хотя нам почти ничего не
Общественные отношения
Общественные отношения Информация о первобытнообщинном строе Индии сохранилась в мифах, легендах, преданиях, собранных в древнеиндийских религиозных источниках и в эпосе на индоевропейском языке — санскрите. Эти мифы слагались во II тысячелетии до н. э., хотя сохранили
Общественные отношения в государстве Шан (Инь)
Общественные отношения в государстве Шан (Инь) Рабство В период Шан (Инь) рабы не имели своего наименования, но существовало несколько иероглифов для обозначения рабов, что особенно характерно для раннего периода рабовладельческого общества. К примеру, иероглиф «ну»,
Общественные отношения
Общественные отношения Обнаруженный при раскопках царский дворец в Самарии, который был построен Омри и впоследствии расширен его сыном, является свидетельством богатства знати. Об этом же говорят и найденные в городе многочисленные резные пластины из слоновой кости,
Общественные отношения
Общественные отношения Мы имеем еще мало сведений о социальном устройстве Урартского царства. Очевидно лишь то, что родоплеменные пережитки в нем были сильные. Власть находилась у представителей царского рода, а также военной и служилой знати, которая по своему