Великий князь Сигизмунд

27 октября 1505 года на 67-м году жизни и на 44-м году княжения умер государь Иван III. Престол перешел к его сыну от Софьи Палеолог, 26-летнему Василию III (1479–1533).

Великий князь литовский Александр Казимирович пережил своего тестя менее чем на год и умер в августе 1506 года, на 45 году жизни. Его место на литовском престоле занял младший брат Сигизмунд I (в Литве его называли Жигмонт), который с 24 января 1507 года стал также королем Польши.

Сразу же после вступления на престол Сигизмунд, человек смелый и предприимчивый, приказал готовиться к походу на Москву. В Крым и Казань он отправил послов поднимать татар на Василия III.

Но, прежде, чем переходить к войнам Сигизмунда I, следует упомянуть о важной перемене в государственном устройстве Польского королевства, имевшей большое значение для его последующей судьбы. В конце марта 1505 года представители шляхты собрались в Радоме на сейм и после двух с половиной месяцев бурных дебатов приняли постановление, вошедшее в историю как «Радомская конституция». Король утвердил ее, после чего она стала законом.

Отныне король не мог издавать ни одного нового закона без согласия как сената (т. е. магнатов и высших церковных иерархов), так и шляхетской посольской избы. При этом был введен принцип «общего согласия» (liberum veto). Он означал, что любой закон можно принять лишь в том случае, если против него не возражает ни один шляхтич — делегат сейма!

Разумеется, на практике данное положение соблюдалось далеко не всегда. Зато по Радомской конституции шляхта получила право создавать временные политические объединения для достижения определенных целей (конфедерации) и даже выступать с оружием в руках для защиты своих прав (устраивать рокош). Впрочем, все это соответствовало старому принципу феодального права, в силу которого вассалы могли на законных основаниях восстать против сеньоров (даже против короля), нарушивших свои обязательства по отношению к ним.

Для равновесия за королем было признано право карать смертью бунтовщиков, если суд согласится с его доводами и вынесет соответствующий приговор. Понятно, что московским боярам и дворянам, привыкшим быть рабами своих «великих» и «невеликих» князей, столь широкие права личности казались ужасной ересью и низвержением «устоев».

В данной связи коснемся вопроса о государственном устройстве и законодательстве Великого княжества Литовского:

«Великий князь представлял исполнительную власть в стране. Его законодательная функция была ограничена Сеймом — съездом делегатов от региональных собраний феодалов (сходов) и великокняжеской Радой (с XVI века ее называли Паны-Рада). Если же великий князь избирался также и польским королем и уезжал в Краков, столицу Польши, то функции высшей исполнительной власти переходили к Панам-Раде.

Наиболее влиятельными фигурами высшего руководства ВКЛ были архиепископ Виленский (глава католической церкви в Литве), воевода (губернатор) Виленский, маршалок Литовский (председатель Сейма и Панов-Рады), великий гетман (главнокомандующий вооруженными силами) и великий канцлер (глава правительства).

Территория страны была разделена на воеводства, а те, в свою очередь, на староства и поветы. Администрация назначалась Панами-Радой, в поветах собирались органы местного самоуправления шляхты — сеймики…

Основными социальными категориями граждан ВКЛ были крестьянство, мещанское сословие и шляхта…

Главные законодательные документы княжества были сведены в свод законов — Статут Великого княжества Литовского. Известны три редакции Статута: 1529, 1566 и 1588 гг.

Создателем наиболее совершенного третьего Статута был известный политический деятель средневековой Беларуси, великий канцлер ВКЛ Лев Сапега. Третий Статут действовал на протяжении 250 лет — до 1840 года. Он использовался в качестве образца в других странах для разработки собственного законодательства, был переведен на польский, русский, немецкий языки. Статут ВКЛ оказался самым прогрессивным в Европе… Он был написан на понятном народу языке.

Статут заложил в ВКЛ первоосновы правового государства, где правил закон, а не личная воля государя. Уже в первом Статуте предусматривалось, что все жители ВКЛ должны судиться по одному этому праву. Согласно второму Статуту, все паны (магнаты), шляхта и бояре, мещане объявлялись полноправными гражданами. Предусматривалось ограничение власти великого князя такими институтами государственности, как Сейм и Паны-Рада. Было заложено разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную».

Беларусь: Государство и люди. Минск, 2002, с. 56–58

Видно невооруженным глазом, что все это являло разительный контраст с азиатской деспотией и безудержным произволом царей в Московском государстве. Соответственно, режим «шляхетской демократии» всегда вызывал искреннюю горячую ненависть московских правителей.