Мифотворчество Московии

Мифотворчество Московии

Любое государство нуждается в обосновании своих претензий. Хотя бы тем, что оно — очень большое и сильное. Как писалось в официальных заявлениях Российской империи второй половины XIX века: «Для решения спорных вопросов между Российской империей и Британией, а также стремясь к дальнейшему расширению пределов Империи, …войска вступили в пределы Кокандского ханства…».

Конечно же, Московское государство нуждалось в обосновании своих претензий. За отсутствием реальных прав на земли всех русских и оснований для надувания щек приходилось эти основания выдумывать.

Ранние версии Большого московского мифа по неизбежности отличались от более поздних. Единственными частями этого мифа, сохранившимися во всей красе, являются архаичные представления о племенном единстве славян и их обязанности подчиняться Москве. И, конечно же, представление об особой роли Руси-Московии в мире, ее исключительности и превосходстве над прочими землями. Остальные составляющие мифа были отброшены позже, как не соответствующие никаким сведениям о мире и не способные выдержать хотя бы самую робкую критику.

Но в XVI веке, тем более — в глухом и диковатом захолустье, совсем не обязательны были осмысленные аргументы, имеющие своим основанием науку; не было нужно вообще никакое рациональное осмысление реальности. В основу тогдашнего БММ оказались положены две нехитрые истории: о происхождении Ивана Грозного от императора Римской империи Августа и о невероятной древности христианства на Руси, в том числе — в Московии.

На рубеже XV—XVI веков в Московии род Рюрика начали выводить из Римской империи, считая его потомком императора Августа. На встрече с польскими послами Иван Грозный вполне серьезно, даже с законной гордостью поминал, что его род идет от «сродника Августа-кесаря». История не сохранила свидетельств того, как отреагировали поляки.

Вообще-то, послу не пристало веселиться, услышав, что уважаемый монарх, с которым ведутся переговоры, — прямой потомок Небесного Бегемота или что он брат Солнца и Луны.

В конце концов, умение управлять мышцами лица входит в число качеств, необходимых для дипломата. Послы европейских держав сохраняли зверскую серьезность, ведя переговоры с турецким султаном — братом Солнца и Луны и с вождем африканского племени кано, потомком очень большого, истинно небесного бегемота. Общаясь с Иваном IV, царем московским, польские послы, наверное, тоже не позволили себе усомниться в сообщаемых сведениях. Веселиться они начали, наверное, если и не в Кракове, то уж, по крайней мере, не раньше, чем вернулись на свое подворье в Москве.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Страшная тайна Московии

Из книги Русская Атлантида автора Буровский Андрей Михайлович

Страшная тайна Московии Кроме Большого московского мифа, существует и Великая московская тайна…Поколения воспитывались на том, что Московия — это и есть Русь. И что у Киевской Руси вообще не было никакого выбора, кроме как превратиться в Московскую. А у Московской Руси


§ 6. Мифотворчество как сотворение межнационального недоверия и вражды

Из книги Российская нация [Этнонациональная и гражданская идентичность россиян в современных условиях] автора Абдулатипов Рамазан

§ 6. Мифотворчество как сотворение межнационального недоверия и вражды Социальная мифология – любимое занятие российской интеллигенции.Почему-то чаще всего в этом случае российской интеллигенции кажется, что становится понятной, близкой к «простому народу». Во всяком


Глава 6 БЕЗ МОСКОВИИ

Из книги Несбывшаяся Россия автора Буровский Андрей Михайлович

Глава 6 БЕЗ МОСКОВИИ Был ты видом довольно противен, Сердцем подл, но не в этом суть. Исторически прогрессивен Оказался твой жизненный путь. Н. Коржавин ДЕСПОТИЯ БЕЗ МОНГОЛОВРусские ученые, писатели, общественные деятели потратили немало слюны и чернил, чтобы обосновать


Рождение Московии

Из книги Нерусская Русь. Тысячелетнее Иго автора Буровский Андрей Михайлович

Рождение Московии Иван I Данилович Калита хотя и был Великим князем Владимирским и Московским, жил в Москве и заложил традицию великому князю жить в Москве.Дмитрий Донской передал свой престол и великое княжение сыну Василию как свою «отчину», без ханского ярлыка. Но и


Осень Московии

Из книги К началу. История Российской Империи автора Геллер Михаил Яковлевич

Осень Московии Часы на Спасской башне были установлены в 1624-1625 гг. англичанином Головеем. 5 октября 1654 г. во время пожара часы обрушились и сломались. Позже были восстановлены. Хроника Немцы изобрели механические часы, кошмарный символ бегущего времени… Первые башенные


Мифотворчество как автобиография: Петрарка

Из книги Индивид и социум на средневековом Западе автора Гуревич Арон Яковлевич

Мифотворчество как автобиография: Петрарка Индивидуальность поэта находила весьма различные формы. В частности, склонность говорить о себе и выстраивать собственную биографию несравненно четче выражена у Петрарки, нежели у Данте. Автобиографическая тенденция


IV. Покорение Московии

Из книги Смутное время автора Валишевский Казимир

IV. Покорение Московии Весьма явное намерение тушинских москвитян сначала заключалось в том, чтобы выгадать время. Они еще колебались перешагнуть грозный порог. Выражая всяческую благодарность королю за его великодушные намерения, они заявляли, что не могут постановить


Приключения Яна Федоровича в Московии.

Из книги Тайны Беларуской Истории. автора Деружинский Вадим Владимирович

Приключения Яна Федоровича в Московии. В СССР историческая наука распространяла одиозную имперскую ложь. Одним из базисных утверждений этой лжи была басня о том, что, дескать, беларусы и украинцы являются родней русского этноса, мол, это «восточные славяне». На самом


Крушение Московии

Из книги Титаны и тираны. Иван IV Грозный. Сталин автора Радзинский Эдвард

Крушение Московии Все это время царь Борис с большим удивлением выслушивал сообщения своих тайных агентов из Речи Посполитой. С изумлением узнал он, что появившийся самозванец — тот самый жалкий монах из Чудова монастыря, которого он велел в свое время схватить.


Записки о Московии Извлечения[3]

Из книги Московия при Иване Грозном глазами иноземцев автора Флетчер Джильс

Записки о Московии Извлечения[3] I Прошение императору Рудольфу II Его римско-кесарскому величеству королю венгерскому и чешскому, нашему всемилостивейшему государю всеподданнейшее и всепокорнейшее прошение от меня, Генриха Штадена.Всепресветлейший, вельможнейший,


ГЛАВА 6 ИСТОРИЧЕСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО НА СЛУЖБЕ НАЦИОНАЛИЗМА

Из книги История под знаком вопроса автора Габович Евгений Яковлевич

ГЛАВА 6 ИСТОРИЧЕСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО НА СЛУЖБЕ НАЦИОНАЛИЗМА От кого произошло человечество? — Конечно от болгар, от предка по имени Гаврила. — Нет, от евреев, наш предок звался Арон Гутан. — Ну, что вы, от грузин: наш общий предок прозывался Шимпандзе. — Чушь, от армян,


НЫНЕШНЕЕ СОСТОЯНИЕ МОСКОВИИ

Из книги Царевна Софья и Пётр. Драма Софии автора Богданов Андрей Петрович

НЫНЕШНЕЕ СОСТОЯНИЕ МОСКОВИИ После того как Голицын отправился на место своей ссылки, Нарышкин, дед царя Петра по матери, видел только одно препятствие занять место князя[253] — в лице младшего Голицына, любимца царского, которого тем труднее ему было низвергнуть, что он сам


Недобрые гости Московии

Из книги Земной круг автора Марков Сергей Николаевич

Недобрые гости Московии Среди недобрых гостей, посетивших Московию перед появлением первого Самозванца, были люди, побывавшие до этого в Южной Америке, на Филиппинах и в Индии, путешествовавшие по Теплому морю.Глубокую разведку Московии надеялся провести «Гишпанские


1. Итальянская эпоха в Московии

Из книги Иноземцы на русской службе. Военные, дипломаты, архитекторы, лекари, актеры, авантюристы… автора Ярхо Валерий Альбертович

1. Итальянская эпоха в Московии Сказать в точности, когда именно на русской службе стали появляться иноземцы, не возьмется никто — эти даты теряются в древности, а главная сложность заключается в том, кого, собственно, считать иноземцами? Тверь, Рязань, Владимир, Киев,