Глава 18. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Глава 18. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
69. Буганов В. И., Богданов А. П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. М.: Политиздат, 1991.
Кулыгин Э. С. Путь России. М., 1996.
70. Гольдберг А. Л. Три «послания Филофея» (опыт текстологического анализа) // Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР (Пушкинский дом). 1974. Т. XXIX. С. 87.
71. Исик Масса. Краткое известие о Московии в начале XVII века М., 1937. С. 68.
72. Седерберг Г. О религии и нравах русского народа. М., 1873. С. 37.
73. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московию (1698 и 1699 гг) СПБ., 1906. С. 217.
74. Флоренский П. Около Хомякова (Критические заметки) Сергиев Посад, 1916. С. 19.
75. Катков М. Н. О самодержавии и конституции. М., 1905. С. 14.
76. Пекарский П.Наука и литература в России при Петре Великом СПБ., 1862. Т. II. С. 202.
77. Шильдер Н. К.Император Николай I. Его жизнь и царствование. СПБ., 1903. Т. II, С. 700.
78. Соловьев С. М. История России с древнейших времен: В 15 т. М.: Изд-во АН СССР, 1966. Т XIV. С. 52.
79. Конрад Буссов. Московская хроника: 1564 — 1613. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 133.
80. Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. С. 63.
81. Гоголь Н. В. Ночь перед рождеством // Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Повести. М.: Худ, литература, 1970. С. 94.
82. Сигизмунд — Герберштейн.Записки о Московии. М.: Изд-во МГУ, 1988.
83. Бушков А. А. Россия, которой не было. М.: Олма-Пресс, 1997. С. 266.
84. Успенский Б. А. Дуалистический характер русской средневековой культуры // Б. А. Успенский. Избранные труды. М., 1996. Т. I.
85. Гоголь Н. В. Страшная месть // Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Повести. М.: Худ, литература, 1970. С. 163.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 18. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Глава 18. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ 69. Буганов В. И., Богданов А. П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. М.: Политиздат, 1991.Кулыгин Э. С. Путь России. М., 1996.70. Гольдберг А. Л. Три «послания Филофея» (опыт текстологического анализа) // Труды отдела древнерусской
Глава 5. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Глава 5. МОСКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ Если Бог может быть немецким… французским, аргентинским или принадлежать княжеству Монакскому, то это уже не Бог, а некая государственная принадлежность, вроде герба, скипетра или державы. В.В. Шульгин Что такое православие?В прошлой главе
Глава 6 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ПРИШЛО НА РУСЬ
Глава 6 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ПРИШЛО НА РУСЬ Казачество пошло громить язычество, Да так и не вернулось до сих пор. А. Щербаков ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ РУСИЕще в начале X века в Киеве стояла «соборная церковь» Святого Илии. Число ее прихожан неизвестно, но интересен почин…В 961–962 годах
Глава 7 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ДОГОВОРИЛОСЬ С ЯЗЫЧЕСТВОМ
Глава 7 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ДОГОВОРИЛОСЬ С ЯЗЫЧЕСТВОМ Язычество пошло громить казачество, Испортилось Бульварное кольцо… А. Щербаков ЧТО ЖЕ ВЫБРАЛ ВЛАДИМИР?…Итак, Владимир выбрал православие. В его времена апостольская Церковь оставалась еще единой.Основные догматы всей
Глава 1 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ПРИШЛО НА РУСЬ
Глава 1 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ПРИШЛО НА РУСЬ Казачество пошло громить язычество, Да так и не вернулось до сих пор. А. Щербаков Первые христиане РусиКнягиню Ольгу считают первой христианской правительницей на Руси. Это неверно уже потому, что первым был Аскольд-Николай. О
Глава 2 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ДОГОВОРИЛОСЬ С ЯЗЫЧЕСТВОМ
Глава 2 КАК ПРАВОСЛАВИЕ ДОГОВОРИЛОСЬ С ЯЗЫЧЕСТВОМ Язычество пошло громить казачество, Испортилось бульварное кольцо… А. Щербаков Что же выбрал Владимир?…Итак, Владимир выбрал православие. В его времена Апостольская церковь оставалась еще единой.Основные догматы всей
Глава III Образование христианской империи. Церковная политика Константина. Православие и арианство
Глава III Образование христианской империи. Церковная политика Константина. Православие и арианство Христианская империя, заступившая место языческой, является самым существенным выражением средневекового византинизма. Процесс постепенного сочетания этих двух
Глава 10 Православие в Литве
Глава 10 Православие в Литве Литовские князья, как уже говорилось, отличались веротерпимостью и часто исповедовали двоеверие.Любопытный казус произошел в 1324 году. За несколько месяцев до этого, чтобы заключить договор с рижским архиепископом, Великий князь Литовский
Глава III Образование христианской империи. Церковная политика Константина. Православие и арианство
Глава III Образование христианской империи. Церковная политика Константина. Православие и арианство Христианская империя, заступившая место языческой, является самым существенным выражением средневекового византинизма. Процесс постепенного сочетания этих двух
Глава 10. СОЦИАЛ-НАЦИОНАЛИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ, ИЛИ ПОЧЕМУ ТЯГНИБОКА НЕ ВЗЯЛИ БЫ В КАЗАКИ
Глава 10. СОЦИАЛ-НАЦИОНАЛИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ, ИЛИ ПОЧЕМУ ТЯГНИБОКА НЕ ВЗЯЛИ БЫ В КАЗАКИ Представители ВО «Свобода» с особым уважением относятся к истории Запорожской Сечи, считая казацкое самоуправление предшественником украинской государственности. Активисты «Свободы»
Глава 1. Внецерковное православие русского народа: к постановке проблемы
Глава 1. Внецерковное православие русского народа: к постановке проблемы Название главы, открывающей книгу, у многих вызовет недоумение. О каком собственно внецерковном православии может идти речь? Каждому хорошо известно: распространение русского православия
Глава 4. Ведическое ПравоСлавие и функции жрецов
Глава 4. Ведическое ПравоСлавие и функции жрецов Для более глубокого понимания ПравоСлавного пантеона богов и исторических истоков самого ПравоСлавия следует рассмотреть вопрос об общественной роли жрецов (волхвов-ведунов) и их функциях. Эти функции тесно