Расправа с западным русским православием

Расправа с западным русским православием

Имеет смысл напомнить, что почти сто пятьдесят лет, с 1458 по 1596 год, существовала Киевская митрополия, подчинявшаяся непосредственно Константинополю. Существовал целый культурно-исторический мир, больше десяти епископств, объединявших православных Западной Руси. Это были русские православные люди, но притом не желавшие иметь и не имевшие ничего общего с Москвой.

Позволю себе предположить, что западному русскому православию не было свойственно ни обожествление монарха, ни обожествление своей страны и самих себя, ни слияние церкви и государства. Да и какого монарха сделали бы подобием Бога западные русские? Великого князя Александра, убежденного католика? Первого короля Речи Посполитой Сигизмунда, требовавшего от православных пойти на унию с католицизмом?

Перестать различать православную церковь и католическое государство? Это подобно скверному анекдоту.

Обожествить самих себя? Не очень простое мероприятие в тех условиях, в которых жила Западная Русь.

Несомненно, русское православие Киевской митрополии было и несравненно более современным, лишенным архаических черт православия Северо-Восточной Руси. Вот только отпущено ему было немного, западно-русскому православию.

После унии 1596 года православная церковь в Западной Руси вообще исчезает на время. То есть православные-то остаются, а вот церковь как общественный институт исчезает. Восстанавливается православная церковь только в 20-е годы XVII века и уже с однозначной ориентацией на Москву.

Вот времена, которым близок мир гоголевского «Тараса Бульбы». Ну-с, а с середины XVII века, когда два братских народа воссоединились навеки, православные Украины оказались, даже и не входя в Московскую патриархию, под ее мощнейшим давлением. В 1839 году даже униатов, сохранявших православную обрядность, оторвали от католической церкви и, так сказать, влили в ряды прихожан епископатов Московской патриархии.

И я сейчас не могу с уверенностью сказать, чем объясняются черты народного мировоззрения, подсмотренные Гоголем: то ли были они искони на Украине, то ли уже исчезли и были потом снова насаждены в десятилетия и века господства Московской патриархии и насильственного внедрения в души московской версии православия?

Но имеет смысл помнить, что больше ста лет, с 1458 по 1596 год, существовала Киевская митрополия, подчинявшаяся непосредственно Константинополю. Русские православные, не желавшие иметь и не имевшие ничего общего с Москвой.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Топор над православием

Из книги Независимая Украина. Крах проекта автора Калашников Максим

Топор над православием Еще одно направление, на котором после развала Советского Союза развернулось наступление свидомитов, — религиозное. Ведь пока большинство верующих на Украине принадлежат к православной церкви, высшим иерархом которой является Патриарх


РАСПРАВА

Из книги Величие и падение Древнего Тибета [Л/Ф] автора Гумилев Лев Николаевич

РАСПРАВА Мажан допустил только одну ошибку: он счел дело буддизма безнадежным, тогда как безнадежных положений в истории не бывает. Его враги, лишенные власти и реальной силы, обратились к тактике придворного заговора. Это были люди смелые, и убить человека им ничего не


Борьба с Православием

Из книги Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников автора Ходос Эдуард

Борьба с Православием Также рьяно, как с русским патриотизмом, большевистская власть в СССР боролась с Православием. Антирелигиозный отдел, руководимый евреем Емельяном Губельманом-Ярославским не только публиковал антиправославные «агитки», но и организовывал разного


Глава вторая Противник перед Западным фронтом в январе 1942 года

Из книги Битва за Москву. Московская операция Западного фронта 16 ноября 1941 г. - 31 января 1942 г. автора Шапошников Борис Михайлович

Глава вторая Противник перед Западным фронтом в январе 1942 года Общая оценка положения противника в начале января 1942 года9-я и 4-я германские армии в составе четырнадцати корпусов, нескольких отдельных дивизий и групп в результате декабрьского разгрома под Москвой


Очерк 1 «КРЕСТНЫЙ ПУТЬ» КОМАНДОВАНИЯ ЗАПАДНЫМ ФРОНТОМ

Из книги Генеральская правда. 1941-1945 автора Рубцов Юрий Викторович

Очерк 1 «КРЕСТНЫЙ ПУТЬ» КОМАНДОВАНИЯ ЗАПАДНЫМ ФРОНТОМ В истории Великой Отечественной войны, прямо-таки насыщенной драматическими и — что там — трагическими коллизиями, тем не менее, найдется не так много документов, которые были бы сопоставимы с постановлением


IX. Суд и расправа

Из книги Тайная канцелярия при Петре Великом автора Семевский Михаил Иванович

IX. Суд и расправа Старушка Прасковья по болезни не могла явиться с поклоном и поздравлением о приезде к государю и государыне; вместо себя она послала «свет-Катюшку», и та приняла участие во всех торжествах столицы по случаю благополучного прибытия отца отечества.


Расправа

Из книги Убийство императора. Александр II и тайная Россия автора Радзинский Эдвард

Расправа Восьмилетнее правление графа Шувалова закончилось. Всесильный Петр IV был убран с поста главы Третьего отделения и отправлен из Петербурга – послом в Лондон.Но Шувалов был лишь вершиной айсберга.Петр IV оставил царю опаснейшее наследство – сплоченный им союз


№ 24. Телеграмма командующего Западным фронтом Балуева от 5 октября 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 24. Телеграмма командующего Западным фронтом Балуева от 5 октября 1917 года Ставка главковерха. Копия – Петроград, министру прод., военному министру.Начальник вяземского гарнизона донес, что под угрозами толпы голодающего населения города и уезда разграбить и сжечь


№ 75. Телеграмма генерала Алексеева главнокомандующему Юго-Западным фронтом от 18 мая 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 75. Телеграмма генерала Алексеева главнокомандующему Юго-Западным фронтом от 18 мая 1917 года 262068 и 262069. Совершенно не разделяю надежд ваших на пользу для лихой, самоотверженной, доблестной и искусной борьбы с врагом предположенной мерой. Разрешаю только потому, что вы


Различия между Российским и Западным обществом

Из книги Россия, которую мы сохранили автора Любовский Максим

Различия между Российским и Западным обществом Я пишу тебе письмо со свободы, все вокруг нам непонятно и дивно, всюду много то машин, то природы а в сортирах чисто так, что противно. Игорь Губерман Невозможно отрицать, что между Российским и Западным обществами


I. Социальные порядки в государствах крестоносцев. Отношение мусульманского населения Сирии и Палестины к западным завоевателям

Из книги История крестовых походов в документах и материалах автора Заборов Михаил Абрамович

I. Социальные порядки в государствах крестоносцев. Отношение мусульманского населения Сирии и Палестины к западным


Политические, экономические и идеологические аспекты контроля над Западным берегом и сектором Газы

Из книги Израиль и (не)контролируемые территории. Уйти нельзя остаться автора Эпштейн Алек Д.

Политические, экономические и идеологические аспекты контроля над Западным берегом и сектором Газы В 1969 году, после внезапной смерти Леви Эшколя, в Израиле сменилось правительство – на пост премьер-министра была довольно неожиданно выдвинута Голда Меир[111]. Несмотря на