История Андерсона и история с Андерсоном
История Андерсона и история с Андерсоном
В январе 1990 года, после повторения передачи о Розуэлле в телевизионной программе «Необъясненные тайны», в студию позвонил некто, представившийся непосредственным очевидцем событий. Поскольку в передаче участвовали К.Рэндл и С.Фридман, то им и сообщили о звонке этого человека. Первым с новым очевидцем встретился К.Рэндл (4 февраля 1990 года), Это был полицейский Джеральд Андерсон, отказавшийся от продолжения контактов с К.Рэндлом без объяснения причины. А через двенадцать дней Андерсон сам позвонил С.Фридману и рассказал ему свою историю.
В возрасте шести лет Джеральд, по его словам, участвовал в семейном походе, целью которого были поиски агата, полудрагоценного камня, часто встречавшегося на равнине Сан-Агустин. Дело было в начале июля 1947 года. День был жарким. Вот так, блуждая и смотря под ноги в поисках агата, они вдруг заметили в сотне метров округлый серебристый объект, торчавший боком из земли у подножия холма.
Три члена экипажа лежали на земле, в тени, создававшейся краем диска, а четвертый, живой, сидел рядом с ними. Один из лежавших был еще жив и тяжело дышал. Казалось, что сидевший был очень испуган. Отец и дядя Джеральда обратились к нему по-испански, но ответа не последовало.
Джеральд Андерсон помнил, что потрогал край диска, он был очень холодный, настолько холодный, что под аппаратом было прохладно, хотя в этом пустынном районе было невероятно жарко. Следуя за своим братом, Джеральд обошел объект и увидел в боковой его части пролом высотой метра в два-три при ширине в один метр. Внутри просматривались некие составные элементы, соединенные кабелями, состоящими из многих сотен волосков, похожих на провода. Один из кабелей лопнул, и волоски висели, напоминая конский волос. Внутри были заметны какие-то надписи-символы розового или коричневого цвета.
Через несколько минут к этому же месту подошла группа — преподаватель и пятеро студентов (трое молодых людей и две девушки). Старший попытался заговорить с неизвестным существом на нескольких языках. Затем появился еще один человек, напоминавший Президента Гарри Трумэна. Среди предъявленных ему фотографий Андерсон опознал походившего на Трумэна Барни Барнетта. Рассказ Андерсона оканчивается появлением военных, угрожавших очевидцам большими неприятностями в случае, если они не будут держать язык за зубами[259].
***
Известно, что Андерсон отказался от продолжения контактов с К.Рэндлом без объяснения причины. Почему? Да потому, что Андерсон говорит о случае на равнине Сан-Агустин, а для Рэндла существует только Розуэлл. Таким образом, после вопроса Рэндла «Где это было?» и ответа «На равнине Сан-Агустин» разговор уже не имел смысла.
С.Фридману было ясно, что с историей Барни Барнетта еще предстоит работать, что там все очень серьезно, но пока нет солидных зацепок, и поэтому после вопроса «Где это было?» и ответа Андерсона «На равнине СанАгустин» Фридман, вероятно, решил, что нельзя упускать момент. Ему, бесспорно, было досадно, что в свое время он раздарил все свои находки: Джесси Марсела, супругов Мальтэз с их историей о Барни Барнетте, Лидию Слиппи, Гленна Дэнниса, Роберта Сарбэчера... Сколько можно? Находит людей Фридман, а все кругом пишут книги. И теперь, когда представился случай, он решил использовать его сполна. Знай бы он заранее, чем все это обернется...
К.Рэндл и Д.Шмитт не замедлили поставить под сомнение рассказ Андерсона уже в первой их книге, вышедшей в 1991 году, и развили его критический анализ в последующих публикациях.
Книга С.Фридмана (в соавторстве с Д.Берлинером) появилась в августе 1992 года, и история Андерсона занимала центральное место[260].
Казалось, что оппоненты и сторонники Андерсона жили как бы в параллельных мирах: одни успешно доказывали, что рассказчик лжет, другие не менее успешно — что он говорит правду[261]. Тем более что Андерсон блестяще выдержал тесты на определение личностных характеристик, в течение года за ним наблюдал психотерапевт Джон Карпентер. Несколько раз проводились сеансы регрессивного гипноза, а проверка на детекторе лжи осуществлялась профессионалом. И из всего следовало, что очевидец говорил только правду и ничего, кроме правды.
А в январе 1993 года Д. Берлинер и С.Фридман сообщили, что история, рассказанная Андерсеном, является ложью, в чем, по их словам, он сам и признался. Это мужественное признание означало финансовую катастрофу их книги.
Д. Берлинер и С.Фридман пишут, что сожалеют о необходимости внесения этой поправки, но считают ее абсолютно необходимой для себя, так как... намерены продолжать расследование того, что является самым главным событием тысячелетия[262].
Кстати, это единственный случай в уфологии, когда исследователи (С.Фридман, Д.Берлинер), допустившие ошибку, сами в этом признались, хотя из-за своей честности понесли большой материальный ущерб[263]. (Во всех других известных случаях наворотившие «сорок бочек арестантов» делали вид, что ничего не произошло. Среди авторов подобных книг лидерство, бесспорно, за Жаком Валле.) (Казалось бы, историю с Андерсоном можно было обойти стороной, но если мы с вами решили, что хотим знать все по событиям 1947 года, то вот и она. Кстати, случай с Джеральдом Андерсоном еще раз показал, что регрессивный гипноз и детектор лжи ничего не гарантируют.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6.3. ИСТОРИЯ БИБЛЕЙСКОГО ИСХОДА — ЭТО ИСТОРИЯ ОСМАНСКОГО = АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ЕВРОПЫ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА
6.3. ИСТОРИЯ БИБЛЕЙСКОГО ИСХОДА — ЭТО ИСТОРИЯ ОСМАНСКОГО = АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ЕВРОПЫ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА 6.3.1. БИБЛЕЙСКИЙ ЕГИПЕТ ЭПОХИ ИСХОДА — ЭТО РУСЬ-ОРДА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВЕКА Н. Э Библейский исход начинается из Египта. Спрашивается, что такое библейский Египет
Английская история 1040–1327 гг. и византийская история 1143–1453 гг. Сдвиг на 120 лет
Английская история 1040–1327 гг. и византийская история 1143–1453 гг. Сдвиг на 120 лет (А) Английская эпоха 1040–1327 гг.(Б) Византийская эпоха 1143–1453 гг. Обозначена как «Византия-3» на рис. 8. Она же = «Византия-2»(А) 20. Эдуард Исповедник Монах (Edward «The Confessor») 1041–1066 (25)(Б) 20. Мануил I
История мира — это история противостояния тайных обществ (Вместо предисловия)
История мира — это история противостояния тайных обществ (Вместо предисловия) С момента возникновения первой организованной человеческой общности наверняка почти сразу же внутри нее образовалось общество заговорщиков. История человечества не мыслится без тайных
Глава 1. СУЩЕСТВУЮТ ДВЕ ИСТОРИИ: ЛЖИВАЯ ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ… И ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ, ГДЕ ВИДНЫ ПОДЛИННЫЕ ПРИЧИНЫ СОБЫТИЙ [1] (Вместо пролога)
Глава 1. СУЩЕСТВУЮТ ДВЕ ИСТОРИИ: ЛЖИВАЯ ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ… И ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ, ГДЕ ВИДНЫ ПОДЛИННЫЕ ПРИЧИНЫ СОБЫТИЙ[1] (Вместо пролога) От времени до времени очень полезно подвергать пересмотру наши привычные исторические понятия для того, чтобы при пользовании ими не
3. История библейского Исхода — это история османского=атаманского завоевания Европы XV века
3. История библейского Исхода — это история османского=атаманского завоевания Европы XV века Библейский Египет эпохи исхода — это Русь-Орда первой половины XV века н. э.Учитывая, что многие древние географические названия помещены на современных картах совсем не в тех
2.12.3. Всемирная история в работе У. Мак-Нилла «Подъем Запада. История человеческой общности»
2.12.3. Всемирная история в работе У. Мак-Нилла «Подъем Запада. История человеческой общности» До появления мир-системного подхода была по существу лишь одна серьезная попытка создать полную картину истории цивилизованного человечества, в которой учитывались бы по
2. История Словакии в центральноевропейском контексте: Словацкая история как геополитическая проблема
2. История Словакии в центральноевропейском контексте: Словацкая история как геополитическая проблема Однако «Словацкая история», или «История Словакии», заключает в себе и принципиальную проблему историко-геополитического характера, которая в последнее время
6. TERRA INCOGNITA: ИСТОРИЯ СРЕДЫ – ИСТОРИЯ ТАЙНОГО ИЛИ ИСТОРИЯ БАНАЛЬНОГО?
6. TERRA INCOGNITA: ИСТОРИЯ СРЕДЫ – ИСТОРИЯ ТАЙНОГО ИЛИ ИСТОРИЯ БАНАЛЬНОГО? Нужно признать, что в истории среды мы очень многого не знаем или лишь смутно распознаем. Иногда кажется, что экологическая история Античности или неевропейского мира до Нового времени состоит в
Часть 1 ИСТОРИЯ ГЛАЗАМИ ИСТОРИЧЕСКОЙ АНАЛИТИКИ Глава 1 История: больной, который ненавидит врачей (Журнальный вариант)
Часть 1 ИСТОРИЯ ГЛАЗАМИ ИСТОРИЧЕСКОЙ АНАЛИТИКИ Глава 1 История: больной, который ненавидит врачей (Журнальный вариант) Книги должны следовать за наукой, а не наука — за книгами. Фрэнсис Бэкон. Наука не терпит новых идей. Она с ними борется. М.М.Постников. Критическое
Устная история и история ментальностей: взаимопроникновение и взаимодополнение
Устная история и история ментальностей: взаимопроникновение и взаимодополнение История ментальностей рассматривает влияние внутренних механизмов поведения человека и общества, заложенных на психологическом уровне, на исторические процессы. Научное направление
Устная история и история повседневности: методические и методологические перекрестки
Устная история и история повседневности: методические и методологические перекрестки История повседневности (everydaily или every day life story), как и устная история, является новой отраслью исторического знания. Предметом ее изучения является сфера человеческой обыденности во