Частная жизнь и катастрофа НЛО

Частная жизнь и катастрофа НЛО

История с «MJ» вытеснила из уфологии все остальное и в течение нескольких лет занимала первую строчку в списке обсуждаемого, но со временем стало заметнее всеобщее привыкание к нервным выкрикам оппонентов. И раскопки розуэллских событий продолжились по всем направлениям.

Количество остававшихся в тумане вопросов не уменьшалось, и одним из немаловажных была дальнейшая судьба девушки, составлявшей протокол осмотра неизвестного тела, которую Гленн Дэннис встретил, как мы помним, в военном госпитале 9 июля 1947 года и по каким-то своим соображениям назвал медсестрой.

По словам Г.Дэнниса, встретиться в Розуэлле им больше не пришлось. А через шесть недель он получил письмо, отпечатанное на машинке. Она, мол, переведена в Англию, и указан военный п/я в Нью-Йорке.

И без подписи. Г.Дэннис продолжает думать, что письмо это было написано кем-то, пытавшимся спровоцировать его на ответ с целью определить по содержанию письма, рассказывала ли ему девушка чтолибо о событиях в госпитале. На первое письмо с общими фразами Г.Дэннис получил краткий ответ с обещанием объяснить позже все происходящее. Его как бы вызывали на откровение, но Дэннис играл с соблюдением правил самозащиты, и уже второе письмо вернулось со штампом «Возврат отправителю» и с припиской от руки «Скончалась»[250].

И все-таки создавалось впечатление, что Г.Дэннис что-то утаивает (или выдумывает). А все спрашивали одно и то же: «Расскажите подробнее о медсестре».

В 1992 году вопрос о «медсестре» обсуждался опять.

Мак-Фай: — Насколько я знаю, никто не смог найти медсестру, ни Фридман, ни Шмитт с Рэндлом. Похоже, что вы не хотите называть ее?

Г.Дэннис: — Не хочу.

Мак-Фай: — Она еще жива?

Г.Дэннис: — Не знаю. Слышал, что она умерла три года назад, но это по слухам.

Мак-Фай: — Пытались ли вы найти ее, чтобы посмотреть, заговорит ли она теперь, когда другие это уже сделали?

Г.Дэннис: — Я не пробовал найти ее. И не знаю, где она.

Исследователи стремились влезть в личную жизнь без особых церемоний. Фридман и Берлине? пишут, что Дэннис воспользовался своим пребыванием в госпитале, чтобы повидать медсестру, с которой он недавно познакомился, Рэндл и Шмитт обходят этот вопрос молчанием в первой книге, но во второй прямо говорят о существовавшей между молодыми людьми связи. На этом основании Ф.Класс усмотрел в знакомстве Дэнниса с медсестрой повод высказать недоверие всей этой истории: «Ах, у вас были интимные отношения?» Тот же Класс рассказывает, что молодые люди собирались пожениться, но родители Дэнниса были против, так как медсестра была протестанткой, а они — католики[251]. По словам В.Хоута, супруга которого знает Г.Дэнниса с незапамятных времен, летом 1947 года он уже был женат. Очень может быть, что именно тут и зарыта собака: католик и протестантка — родители против — Г.Дэннис женится на другой, но продолжает видеться с девушкой... И все это происходит в маленьком городке, где все прозрачно. Как назло, в личную жизнь именно этих людей вторглась история с загадочными трупами. Возможно, что семидесятилетний Г.Дэннис заговорил только в 1990 году, потому что девушки его молодых лет уже не было в живых. Но назвать ее по-прежнему отказывается. В последнее время вся история, рассказанная Г.Дэннисом, ставится под сомнение: давай, мол, выкладывай, а нет — значит врун. А в жизни иногда лучше оказаться вруном, чем выдать сокровенное.

Похоже, что раскрывать легче не свои лично, а чужие секреты.