Вопросы к учителю

Этот христианский тезис железобетонной системы рассева людей на избранных и не очень был вычитан Филофеем из Библии (а откуда ещё он мог вычитать этот бред?). Итог всем известен.

Логикой и, к сожалению многой практикой получается, что если лидер нации является идиотом (что-то вроде Микитки), то и ладно – это, в конце концов наш кретин. Но откуда такая смиренность? Она точно идёт от древности. Приходящий во власть автоматически оказывался на Руси «помазуном божиим», что вытекало из постулата идеологии Третьего Рима.

А если приходил во власть придурок или даже олигофрен, то попы смиренно принимались биться головами об пол – «на то воля божья!» – Вот, собственно, какие последствия вытекли из жидких мозгов попа Филофея. Не так ли?

Но разве Кремль должен сегодня действовать на уровне интеллекта Филофея?

Дальше почитаем свидетельства австрийского дипломата Иоганна Корба и особо мною отмечаемого А. Е. Мерцалова:

* * *

Иоганн-Георг Корб, 1698-1699

По праву, существующему в Московии о невольничьем сословии, рабами суть или люди полонённые, или происходящие из невольничьего рода; многие причисляются к этому сословию вследствие продажи их отцами, есть также и такие, которые сами себя продают и идут в холопы; к числу последних принадлежат рабы, отпущенные на волю своими господами при смерти сих последних; такие вольноотпущенники поступают в холопы к другому господину либо потому, что приобвыкли к рабству, либо же за деньги.

Даже люди вольные, которые нанимаются за плату определённого жалования, не могут по собственному желанию отойти от своих господ, а если кто без согласия своего господина оставит его, то другим не будет принят до тех пор, пока его прежний господин или его друзья не поручатся за его верность.

А. Е. Мерцалов

Вологда, по Писцовой книге 1627 г.

Во внутренней городской жизни преобладает одна характерная черта: это – полная разобщённость горожан по сословиям; черта эта отражается в писцовой книге между прочим тем, что дворы горожан переписаны в ней не по улицам, а в порядке сословных групп.

Действительно, в городах до-Петровской Руси не было городских обывателей в смысле настоящаго времени, потому что городские жители в их совокупности не соединялись никакими общими интересами. Помещики и вообще люди служилые имели не местное значение, а государственное; тоже можно сказать и о духовенстве.

Посадские люди в сущности ни чем не отличались от уездных тяглецов: они также были поверстаны в сохи; разница заключалась только в низших единицах, из которых слагались сохи в городах и волостях: в первых такими мелкими единицами были дворы, во вторых – выти. Одним словом, город не сообщал своему обывателю ни каких прав, если он не имел их в качестве лица, принадлежащего к известному сословию…

В городе находилась Стрелецкая слобода, а в ней 13 дворов стрелецких, занимавших место длиною 135, поперег 12-тьсажен, и стрелецкая тюрьма, которая была ни что иное, как изба, огороженная тыном. В слободе жило всего 28 человек стрельцов; вероятно, потому так мало, что дворы их, поставленные на счёт государевой казны, были в это время уже ветхи, а некоторые даже развалились, жить в них было нельзя, и большинство стрельцов жили в городе не в слободе, а «врозь» по своим дворам, которых было 69, а в них 74 человека, да три двора стрелецких вдов, – всего-же в Вологде находилось85-ть стрелецких дворов, и в них 102 стрельца; кроме того на посаде находилось 20-ть стрелецких дворов, по сколько жило в них людей – не показано.

Пушкарям принадлежали в городе 12-ть дворов, в которых жило столько-же людей; как и стрельцы, они жили здесь не отдельною слободою, а на разных улицах; на посаде находился, только один пушкарской двор, следов. всего было 13-тьдворов пушкарских, а людей (т. е. мужчин) в них столько-же… Воротники, несшие сторожевую службу при городских воротах, имели в городе 4 и на посаде 3 двора, в которых числилось 8 человек.

Каменщиков было гораздо более: в городе были – два да на посаде 29 дворов каменщичьих, а в них 32 человека…

Разсыльщикам принадлежали 15-ть дворов кроме 2-х, состоящих за вдовами: 11-ть в городе и 4 на посаде, в которых находилось 15-ть человек. Назначение этого рода служилых понятно из самаго названия их: они посылались воеводою и другими начальными людьми с отписками в уезд и вообще состояли на посылках…

Теперь мы перечислили дворы всех низших служилых людей в Вологде… Помещичьи крестьяне в городе жили во первых – дворниками во дворах своих владельцев в количестве 68-ми человек, а во вторых – отдельными дворами, которых было 6-ть в городе и 3 на посаде с таким же количеством людей; кроме того в городе находились 20-ть пустых крестьянских дворов, 2 места дворовыя и 9-ть мест порозжих…

Последний разряд посадских составляли нищие люди частию бобыли, частию вдовы посадских; одни из них ходили по миру, другие жили в монастырях или при приходских храмах, «питаясь от церкви Божии». Таких было 119 человеке, за которыми числилось 44 двора и 60 дворовых мест.

В числе городских обывателей упоминаются также Черкасы (малороссы) и Кормовые татары; обоих было 18-ть человек, которым принадлежало такое же количество дворов…

…«не пригодившиеся в тягло и в оброк»; это были самые бедные люди, жившее, в наймах; их было 95-ть человек, за ними состояли 59-ть дворов и 14-ть дворовых мест, с которых не взималось ни каких податей.

Подведя общий итог количеству дворов, людей и дворовых мест посадских пяти приведённых разрядов, получаем 392 двора с 575 человеками домохозяев и 85-ть дворовых мест.

По роду своей деятельности, промышленники-посадские могут быть соединены в несколько групп.

1) Обработкою хлебных продуктов и вообще изготовлением съестных припасов занимались: хлебники, пирожники, калачники, крупеники, солоденики, винокуры, пивовары и квасники; далее идут соляники, рыбники, мясники, огородники (среди этих последних выделяются луковники.)

2) По обработке вообще сырых продуктов упоминаются: кожевники, овчинники, сыромятники, «сырейщики» (сырники), масленики, свечники, дегтери, прядильщики (льна и конопли) и холщевники.

3) Обработкою металлов занимались серебряники, пуговичники, котельники и кузнецы. Посадским принадлежали 45-тькузниц, с которых шло оброку 3 руб. 5 алтын и 3 деньги в год; высшее обложение с кузницы равнялось 3 алтынам 2 деньгам, низшее – 8 деньгам. В писцовой книге замечено, что в прежние годы на кузницы оброку не было положено, и таковой по государеву указу наложен на них вновь. Такое обилие кузниц, без сомнения, объясняется тем, что в зимнее, а частию и в осеннее время товары отправлялись из Москвы к Архангельску гужом, на лошадях, которыя перековывались в Вологде, как в промежутучном торговом пункте, где бывали неизбежныя остановки. Собственниками кузниц были впрочем не одни посадские; так две из них принадлежали Никольскому священнику Осипу Моторгину, одна стрельцу Бажену Елизарьеву и одна же городовому часовнику Дементью; с этих четырёх кузниц взималось в год оброку 13-ть алтын 2 деньги.

4) В числе обыкновенных ремесленников (мастеровых) встречаются: красильники, сапожники, портные, шапочники, колпачники, рукавичники, хомутинники, седельники, оконочники (делавшие окончины), пошевники (работавшие пошевни, сани), плотники, печники, подъемщики [тяжестей] (Вероятно, нагрузщики судов) и иконники, т. е. живописцы.

5) Отхожими промыслами занимались: извощики, которым, вероятно, было много работы – по перевозке товаров во время закрытая навигации, – ярыжные на судах, т. е. лоцмана или кормчие, сплавлявшее торговый суда к Архангельску, или «на низ», как говорится в писцовой книге, и щепетники, или щепетинники – торговцы разною мелочью в разнос по деревням.

6) К числу ремесленников можно также отнести повивальных баб и рудометов, т. е. пускателей крови; это медицинское средство, столь излюбленное простонародьем, как видно, существуете изстари.

7) Среди лиц, промышлявших исполнением домашних работ у зажиточных людей, упоминаются: дворники, конюхи, повара, водовозы, пролубщики, пастухи, могильники, козаки (т. е. работники; несколько посадсксих жили в наёмных козаках, в подгородных деревнях – у крестьян) и вообще люди, «делающие (по выражению писцовой книги) чёрное дело.»

Теперь настало время солировать Иоганну Готлибу Георги. Учёный на русской службе родился в Померании. Кому как, но этот географический штрих к портрету первого русского этнографа много чего в моих представлениях значит: из тех мест – до XI в. населяемых славянами группы племён лютичей – происходил Мартин Лютер, в славянских корнях – Людер. Из тех мест много кого и ещё родила потом немецкая земля, – тех многих, кто выстроил, в частности, Российскую науку. – Да, на наш национальный взгляд где-то кривовато, особенно в истории, но кто мешал подправить?

* * *

И.-Г. Георги, 1795

Россияне разделяются на шесть главных чиностояний, или сословий: I – на дворянское, II – на духовное, III – на воинское, IV – на гражданское, V на – мещанское и купеческое и VI – на крестьянское.

К первому могут причислиться все Российской Империи подданные: князья, графы, бароны, дворяне родовые и личные; также последний класс состояния сего составляют однодворцы, козаки и старых служб. Ко второму: чёрное и белое, или монашеское и светское, духовенство и причетники церковные. К третьему: воинские чины морские и сухопутные, регулярные и нерегулярные, от адмирала до матроса и от генерал-фельдмаршала до рядового солдата. К четвёртому: придворные чины и служащие в присутственных местах, от обер-гофмаршала до истопника, от сенатора до копеиста. К пятому: мещане, гости, купцы, учёные, художники и ремесленники. К шестому: крестьяне государственные экономические, крестьяне помещичьи и дворовые господские люди, или слуги домашние… Епархии первого класса суть следующие: Новгородская и Санкт-Петербургская, Московская и Калужская, Киевская и Галицкая. В сих трех бывают почти обыкновенно митрополиты, по них первенствующий архиепископ Грузинский, так называемый-католикос, за сим – архиепископ Астраханский и Ставропольский, архиепископ Псковский и Рижский, архиепископ Белорусский, Оршанский и Мстиславский, архиепископ Подольский и Волынский. Второго класса епископы: Тверской и Кашинский, Смоленский и Дорогобужский, архиепископ Казанский и Свияжский, архиепископ Тобольский и Сибирский, архиепископ Ростовский и Ярославский, архиепископ Рязанский и Шацкий, архиепископ Новотроицкий, епископ Черниговский и Нежинский, епископ Новгород-Северский и Глуховский. Третьего класса: епископ Нижегородский и Алатырский, епископ Белоградский и Курский, епископ Суздальский и Владимирский, епископ Коломенский и Тульский, епископ Вятский и Великопермский, епископ Архангельский и Олонецкий, епископ Воронежский и Елецкий, епископ Иркутский и Нерчинский, епископ Костромской и Галицкий, епископ Тамбовский и Пензенский, епископ Орловский и Севский. Есть еще викарные епископы: Старорусский, Дмитровский, Переяславский и Бориспольский, Феодосийский и Мариупольский.

В Малой России были следующие чиносостояния государственные: 1.духовенство; 2.шляхетство; 3.козаки; 4.мещане; 5.посполитые, или крестьяне (коронные и помещичьи).

Описание Московской губернии, 1781 Москва

Обывателския дворы:

дворянских – 679 (каменных) и 2 095 (деревянных); священно и церковно служителских – 202 и 1 023; купеческих – 304 и 1 006; разночинческих – 264 и 3 107.

Всего с гербергами (Постоялыми дворами, и каждый с трактиром – А. Г.) и постоялыми дворами – 1 510 и 7 582.

Число жителей:

дворян – 4 497; священно и церковно служителей – 1 127; купцов – 3 503; мещан – 4 933; емщиков – 700; татар – 25; при московских дворах за разными чинами – 2 284; приписных к фабрикам – 2 596; разночинцев – 104 538.

Всего – 124 203.

Число находящагося в Москве народа по причине безпрерывнаго приезда и отъезда с точностию ограничено быть не может. Но по бывшим разным исчислениям явствует, что в оной вместе с женским полом летом до полтораста, а зимою до трех сот тысяч бывает.

В. Б. Жиромская, И. Н. Киселев, Ю. А. Поляков Всесоюзная перепись населения 1937 года

Общая численность населения по переписи 6 января 1937 г. составила 162 млн. человек, включая контингенты РККА и НКВД. По сравнению с 1926 г. (перепись 17 декабря) численность населения увеличилась, таким образом, на 15 млн. человек, или на 10,2 %, или в среднем на 1 % в год…

Состав население СССР по социальным группам и по занятости по Всесоюзной переписи населения 1937 г.: Рабочие и служащие госпредприятий, рабочие и служащие промкооперации, колхозники-земледельцы, кооперированные кустари, люди свободных профессий, служители культа, живущие на доходы от сдачи домов, комнат и др., живущие на доходы от продажи имущества, нетрудящиеся элементы.

Сопоставление переписи 1937 г. с переписью 1926 г. показывает, что в составе населения произошли глубокие изменения; исчезли рабочие частных предприятий, поскольку последние были изжиты, экспроприированы окончательно; исчезли такие категории, как хозяева с наёмными рабочим и хозяева, работающие только с членами семьи, безработные. Самостоятельные хозяева, не использовавшие наёмного труда, в переписи объединены термином «единоличники». Но все другие категории населения, перечисленные в переписи 1926 г., остались и в 1937 г.; священнослужители, рантье, лица свободных профессий, нищие, бродяги и т. д. Это обстоятельство было поставлено в тяжкую вину организаторам переписи.