Вопросы к учителю

На фоне интенсивных торговых связей, в подтверждение которых археологи сходу представят десятки тысяч своих находок, нет сомнений, что уже издавна происходило взаимное обогащение одних этносистем достижениями культуры и промышленности иных народов. Однако заимствовался не только опыт в области создания материальных благ, но и в области языкового творчества, в том числе и в области имянаречения. – Да хотя бы и через смешанные, межплеменные браки, специально поощряемые старейшинами во избежание родственного кровосмешения.

Полагаю, что чем выше был статус человека, тем в более дальних краях он был вынужден искать свою половину. Если, конечно, он искал одноранговую по статусу персону. Например, славянский царь Этцель в «Повести о Нибелунгах» отправился за невестой аж во Францию. Привезя вдовствующую Кримхильду на свои земли, Этцель какие имена давал детям? Галльские или славянские? А если галльские, то разве потом эти имена не обрусели?

Понятно, что какой-нибудь крестьянский сын из племени древлян вполне мог пойти посвататься к невесте из соседней деревни, жители которой считали себя полянами. Какие имена супружеская пара дала потом своим детям – полянские или древлянские?

В рамках правил привязки берестяных свитков к действующей системе хронологической шкалы Новгородские грамоты однозначно указывают, что вслед за христианством на Руси вошли в моду еврейские и греческие имена, но начиная лишь с конца XI в., а не с конца X, с даты поругания Перуна в городе. – Отчего же не сразу? Получается, что до XI в. русские лапотники сидели сиднем на своих печах, никуда не ездили сами и к ним никто не ездил, ни с кем люди не торговали, ни с кем из иноплеменников не обженивались и ни о каких иных именах, кроме доморощенных, не подозревали? – Каков бред!

А куда, чуть ли не как к себе домой, хаживали киевские князья по Чёрному морю? А каким образом этрусские сюжеты вобрали в себя русские элементы, каким образом в 1027 году русские оказались в Италии, почему наконец правитель Царьграда имел русское имя Иван Чемский? А почему в Национальной летописи египетский фараон носит имя Дажьбог? А не странно ли «истинно татарское» имя темника монгольской орды – Федорчук? А чем занимались двести тысяч славян, которые перебрались в 588 году на территорию Греции? – этот ряд вопросов из года в год только множится! Особо примечательно: множится не трудами историков, но исключительно трудами дилетантов. Историки при этом держат круговую оборону, лишь только цитатами из трудов своих же коллег отмахиваясь: Свят! Свят! – Печальное зрелище.

Хронология исторических событий явно больна так же, как извращены и наши представления о содержании и сути прошедших событий. Не правда ли? И разве можно энергично двигаться вперёд со столь сомнительным багажом, без правдивой истории о жизни людей?

* * *

Дальше я приведу длинный список славянских имён. Оцените, насколько иудохристианство заволокло здравый смысл в стране!

Дозорная книга Осипа Зюзина да подъячего Терентья Матвеева, 7129 (1621)

О русских, но отнюдь не христианских именах на Вятке, в уже якобы давно охристианизированной Руси XVII:

Первушка, Пронка, Якушка, Лучка, Томилко, Карпунка, Логинко, Офонка, Лверка, Рычко, Илейка, Васка, Шумилко, Тренка, Ларко, Митка, Русинко, Ортюшка, Пятунка, Филка, Палка, Шестак, Мокейко, Кузка, Савка, Юшко, Терентейко, Баженко, Тихонко, Нефедко, Оска, Федко…

Михаил Морошкин, 1867

Славянский именослов[15]

Имя человеческое не есть пустой звук, не имеющий никакого значения, но в нем всегда есть смысл… Для нас особенно личные имена представляются звуками почти пустыми и чуждыми даже нашему слуху потому что большая часть наших личных имён происхождения чуждого нам и взяты из языков еврейского, греческого, римского, персидского, готского и других, и только самая малая часть из них родная нам, но и те почти непонятны для большей части из нас…

Имена славянские личные простые

Имена личные простые имеют суффиксами своими или полугласные, или гласные, или двоегласные, или, наконец, согласные. Имена, кончающиеся на полугласные 1)Ъ и Ь:

а) на ъ: Бан, Бас, Бог, Бор… Дедол, Деен, Доврат… Тудьр, Туль, Хрель, Хваль, Цервь, Чюдь, Чучь, Чепель, Янь.

2) на Гласные: Баба, Бена, Бда, Бала, Бела. Дера, Ела, Каба, Лада, Лепа, Люба, Меча, Неда. Заря, Земля, Стоя, Стея, Цвея, Хреля. Владе, Гоже, Добре, Желе, Живе, Злате, Личе, Мане, Пине. Берно, Блато, Боро, Додо, Жито, Коно, Манчо, Олехно, Оброско, Олиско, Пирьто, Пиро, Русо, Само, Стано, Туко.

3) на Двоегласные: Видая, Владая. Дорожай, Блажей, Надей, Сулей, Уней, Чрней. Любий, Тукий. Вукойе, Цветойе, Дружойе. Сухой, Шестой, Гогой, Крувой. Ширяй, Вигиляй, Беляй.

4) на Согласные: Мосяга, Селога, Шолога. Вешняк, Миляк, Шестак, Третьяк, Боряк, Врабек, Велек, Бушек, Дивок, Мыслок, Хрбок, Лаврок, Радук, Милюк, Бандюк, Радука, Милука. Ганька, Родька, Илейка, Ельша, Дражька, Доброчька, Жижка, Анка, Ивка, Богушко, Болько, Живко, Жирошко, Любко, Лучко, Лашко, Окишко, Овсевко, Поздячко, Путилко, Райко, Гулько, Грицко. Добрах, Домаха, Остах, Уляха, Бодрех, Велих, Жирих, Воиха, Стречиха, Детох, Святох, Синох, Владух, Валух, Милух, Жеруха.

Так некоторые личные имена у Славян явно взяты от внешних свойств, напр. цвета, таковы: бел, чернён, рус, другия выражают благожелания и прорекание о будущей судьбе ребенка, или выражают внутреннее состояние родителей в ту минуту, когда они давали имя, напр. Ждан, Чак, Соб, Соба, Моии, Путен, Мил, Люб, Добр, Тех, Весел, Драг, Хвала, Благ, Гевен, Горд, Завид, Яр, Храбр, Муж, Одол, Гроза, Мест, Влад, Горазд, Борз, и т. подобныя.

Третьи имена определяют и выражают время появления на свет дитяти, напр. Поздень, Ранен, Неждан, Час, Неделя, Суббота, Утро.

Четвертыя указывают на особенныя обстоятельства, сопровождавшие рождение ребёнка, как то: Сир, Наход, Найден, Богдан; последним именем в России часто назывались подкидыши.

Пятыя определяют порядок рождения младенца, таковы: Первой, Второй, Третьяк, Пятой и т. под.

Шестыя служат выражением чувства радости, как напр. Роде, Родевит, Баба, Дед, Тет, Тето, Леля, Братр и т. под.

К седьмой группе относятся личные имена, выражающия телесные и нравственные недостатки, или, вероятные, особенные отличительные признаки младенца, напр. Гленен, Губан, Злоба, Невежа и т. под.

К 8-му разряду принадлежат личные имена, взятыя от названия частей тела, напр. Голова, Горб, Ноздря (Поздрько), Уши (Уша, Ушачко), а также от названия впечатлений, производимых предметами на внешния чувства человека, как то: Глас (Голос), Говор, Зык, Зуда, Свет (Светик).

9) Самая местность, окружающая новорожденнаго, могла дать повод к наречению ему известнаго имени; таковы личные имена Славянския: Дома, Домагост, Доман, Верх, Верха, Гора, (Гость), Дворна, Дворята, Земле, Земан, (Инозем), Край, Нагорка и т. далее.

10) Родители и рожденные могли быть пришельцами или новаками в известной земле и так сказать одинокими среди чужих и малознакомых им людей. В то самое время, когда небо давало родителям сына или дочь, мысль их в эту минуту, в сознании своего одиночества и в тоске по прежней своей родине, переносилась к прежнему своему пепелищу, к своему родному очагу, – и вот они, в воспоминание о своей любезной родине, давали своему дитяти имя своей родной земли. Таково происхождение личных Славянских имен от названий народных, племенных, или географических, напр. Кумань, Лях, Новак, Гость, Инозем, Угр, Угра, Франьг, Хорват, Чех и т. под.

11) Славяно-язычники представляли себя окруженными невидимыми силами богов и воображали влияние их на себя при каждом своём действии… Бог, Божо, Божента, Божко, Даждьбог, Вилан (ср. Вила, Вили), Велис (Велес), Ладон (Лада), Перун, Переш, Радегат, Свар, Сварович (ср. Сварожичь, Сварог), Святовит, Карачун, Коленда и Коляда, Жива, Рус, Руса, Русалка, а также может быть: Дед, Чур, Чурай, Чорт, Чурило и т. под.

12) предки наши в первобытную эпоху своего существования имели миросозерцание отличное от нашего и относились к природе видимой иначе, нежели мы. Тур, Бык, Кобыла, Волк, Собака, Осел, Заяц, Конь. Но самое употребительнейшее из этих имён у Славян, особенно Сербов и Болгар, было имя Волка. из царств растений: Дерво, Древан, Квет, Увет, Борика, Босилька, Дренка, Калина, Конопля. Яблонь, Ягода, Явор.

13) Имена, взятые из названий известных должностей, или занятий, или звания, напр. Бан, Панг, Жупан, Князь, Краль, Кралья, Ратай, Слуга, Рабек (Раб)..

Число корней личных Славянских имён приблизительно простирается до 500.