«Жуки-точильщики» за работой

В начале 60-х гг. политика империализма по отношению к СССР и другим социалистическим странам претерпела ряд существенных изменений. Правящие круги США и их союзники были вынуждены отказаться от «лобовых атак», когда стало совершенно очевидным, что военный конфликт со странами социалистической системы, чреватый глобальной ядерной войной, равнозначен самоубийству. Даллесовская политика «с позиции силы», доктрина «отбрасывания коммунизма» и «освобождения Восточной Европы» полностью обанкротились. Возросшая мощь Советского Союза и всего социалистического содружества заставила вчерашних поборников политики «балансирования на грани войны» искать новые методы противостояния коммунизму.

Президент США Джон Кеннеди, при вступлении на пост президента США в 1961 г. говорил: «Мы не можем победить Советский Союз в обычной войне. Это неприступная крепость. Мы можем победить Советский Союз только другими методами: идеологическими, психологическими, пропагандой, экономикой».

Уже в 1964 г. тогдашний государственный секретарь США Дин Раск провозгласил «политику наведения мостов» в отношениях с коммунистическими странами. Раск выделил три основные цели этой политики: «1. Не допускать расширения сферы коммунизма; 2. добиваться соглашений, уменьшающих опасность всеобщей опустошающей войны; 3. поощрять в коммунистическом мире эволюцию к национальной независимости, мирному сотрудничеству и открытым обществам (т. е. к реставрации капитализма. — В.Б.)». Сенатор Фулбрайт в том же году дал недвусмысленную оценку целей поборников этого «нового курса»: «Они надеются, что политика мостов может дать больше в смысле освобождения Восточной Европы от коммунизма, чем все храбрые и пустые слова, который были сказаны насчет того, чтобы отбросить «железный занавес».

Сионистские центры быстро сориентировались в новой обстановке. Они активно участвовали в разработке доктрины «наведения мостов», в рамках которой был отлажен ряд рабочих концепций и теорий для применения их в подрывной деятельности против социалистических стран. Это — «теория эрозии коммунистической убежденности», предназначенная, прежде всего для обработки руководящего звена правящих партий в странах социализма и дискредитации коммунистической идеологии в широких массах. Плоды этой теории мы в полной мере ощутили в СССР в период «перестройки». Это — «теория плюрализма», направленная на создание политической оппозиции правящим компартиям и последующий захват ею власти в рамках «свободной игры политических сил». В классическом варианте эта теория была применена в Польше в 1968 и в 1981–1989 гг. Предусматривались поощрение национализма (в национальных республиках, например, в Советской Прибалтике, на Украине, в Грузии, а также среди евреев), разжигание антирусских, антисоветских настроений, дискредитация «советской модели социализма» и сотрудничества соцстран в рамках СЭВ и Варшавского Договора.

Запад не отказался от своей неизменной стратегической цели, сформулированной еще Гербертом Гувером — уничтожения коммунизма и советской России. В более широком плане речь шла об уничтожении Советской империи, сложившейся в результате триумфальной победы СССР во Второй мировой войне. С точки зрения геополитики само существование этой Империи по имени «социалистическое содружество» позволяло, при всех ее недостатках и издержках, сохранять современный мир двухполярным, не допускать его превращения в вотчину американского империализма, где Соединенные Штаты играют, как сегодня, роль мирового диктатора. Конечно так называемый «реальный социализм» был далек от совершенства и, несомненно, нуждался в серьезных реформах и даже радикальной перестройке. Но не той, которую ему навязали Горбачев и его команда ренегатов и предателей, результатом чего стал крах коммунизма, а в перестройке, основанной на воплощении принципов научного коммунизма в жизнь, на развитии социалистической демократии, чего так и не было сделано ни в СССР после октября 1917 г., ни в других социалистических странах после Второй мировой войны. Именно на этом и строилась стратегия борьбы антикоммунистического интернационала и его ударной сионистской когорты против коммунизма под предлогом «усовершенствования» этого «реального социализма», переживавшего повсюду период застоя. Увы, многие честные люди, в том числе и многие диссиденты, как в СССР, так и в других странах Варшавского Договора, не осознавали, что выступая против коммунизма, они играют на руку тем же сионистам и вашингтонским претендентам на мировое господство. Как сказал Александр Зиновьев в 1992 г.: «Мы целили в коммунизм, а попали в Россию». Исходя из этого, в своем анализе событий 60-х и 70-х гг., я не рассматривал, насколько правомерной была критика реального социализма со стороны так называемых «антисоциалистических сил». Во многом она была справедливой, хотя сами критики стремились не к улучшению социализма, а к его ликвидации в Советском Союзе и других странах Варшавского Договора. Но в данной работе нам куда важнее рассмотреть стратегию и тактику тех подрывных центров, включая сионистские, которые готовили «тихую контрреволюцию». Это особенно важно сегодня, когда всем уже стало ясно, насколько был прав Александр Зиновьев — покончив с коммунизмом, те же самые подрывные центры, тот же международный сионизм приступили к реализации своего давнего плана по развалу и уничтожению России.

С того момента, как в 1918 г. Вашингтоне приняли на вооружение известный «план полковника Хауса», предусматривавший раздел России, на Западе менялись лишь средства, формы борьбы с коммунистической идеологией и с социализмом, с обществом, на этой идеологии основанным, борьбы с русским народом и с Государством Российским.

В начале 60-х гг. главная ставка была сделана, как подчеркивали чешские публицисты Милан Михалик и Милош Марко в своей книге о «чехословацком эксперименте», на «использование самых незначительных различий во взглядах в рядах международного коммунистического движения с целью подрыва единства социалистических стран и ослабления их связей с СССР». Начались «поиски наиболее эффективных способов воздействия на социалистические страны» путем использования любой возможности «оказывать влияние на их внутреннее развитие с тем, чтобы постепенно реставрировать капитализм»[123].

Стратеги новой тактики борьбы с коммунизмом ориентировались уже не только на открытые контрреволюционные выступления, как в Венгрии в 1956-м, а главным образом на так называемую «тихую контрреволюцию», на разложение социализма «изнутри», на идеологическую агрессию. В этих условиях меняет свою тактику и международный сионизм. От примитивного антикоммунизма времен холодной войны сионисты переходят на позиции «озабоченности» судьбами социализма, пекутся о его «улучшении». Эту политику Генеральный секретарь Компартии США Гэс Холл охарактеризовал как попытку «наведения подпольных идеологических туннелей» в социалистические, страны (Daily World, 15.9.1969). В качестве идеологического фундамента такой политики империализм США использовал так называемую «доктрину мирного объединения» стран, «теорию конвергенции», суть которой сводится к тому, что «капитализм и социализм в процессе развития, в конечном счете, сблизятся друг с другом, сольются». «Слияние» это, по мысли авторов теории, будет на деле полным поглощением социализма капитализмом. Венгерский ученый Янош Берец в своей книге «Что такое тихая контрреволюция?» в числе авторов этой «теории» называет американца Уолта Ростоу и француза Раймона Арона[124].

Ростоу, выходец из семьи российского бундовца Ростова, один из ближайших советников президента Джонсона, в свое время долго служил в разведке, выполняя задания ЦРУ, работая в Массачусетском институте. Ростоу был одним из авторов политики эскалации агрессии во Вьетнаме и антикоммунистической доктрины, названной именем Джонсона. От идеи установления гегемонии империализма США, составлявшей основу доктрины Джонсона, Ростоу не отказался и в своей книге «Некоммунистический манифест», в которой разрабатывались основы теории конвергенции (New Republic, 4.11.1967). Не последнюю роль в выработке политики США на Ближнем Востоке сыграл Ростоу и во время агрессии Израиля против арабских стран в 1967 г. Как пишут авторы книги «Шесть дней в июне», Уолт Ростоу был прекрасно осведомлен о ее подготовке и захватнических планах Израиля, достаточно вспомнить о том, что к Ростоу неоднократно обращались лидеры международного сионизма с просьбами «поднажать» на президента. В частности, один такой визит нанес Ростоу сам Иоахим Принц, тогдашний председатель сионистской «Конференции президентов», и вместе с Ростоу они вырабатывали тактику поведения сионистских организаций в период непосредственной подготовки агрессии Израиля (New Republic, 4.11.1967). Из Белого дома Ростоу ушел вместе с Джонсоном, став скромным профессором Техасского университета. Но и в этом амплуа, как профессиональный антикоммунист и активный функционер международного сионизма, Ростоу продолжал разрабатывать тактику новых идеологических диверсий против стран социализма.

Раймон Арон, один из владельцев и главный редактор газеты «Фигаро» был известен не только многочисленными трудами в области международных отношений, не только своими «панегириками» капитализму, но и как активный сионист. В своем письме на имя Брюссельской конференции сионистов, в которой его пригласили участвовать, он подтвердил, что «полностью ассоциирует себя с поставленными конференцией целями», с ее махровым антисоветизмом (Document’s… Message a la Conference de Monsier le Professeur Raymond Aron).

Ростоу и Арон, несомненно, были не единственными антикоммунистами, приложившими руку к теоретизированию в области «советологии» и к разработке тактики идеологической войны против СССР и других социалистических стран. Сионисты составили весьма значительный контингент в армии «советологов», «кремленологов», сотрудников «русских», «советских» и тому подобных антикоммунистических центров. Так, пост главного редактора американского журнала «Проблемы коммунизма» («Problems of Communism»), который издавался поначалу правительственным информационным агентством ЮСИА и претендовал на роль главного «аналитика» проблем социализма и теории коммунизма, занимал Абрам Брэмберг, известный своими широкими связями с подрывными службами международного сионизма. Журнал был хорошо осведомлен и сумел предсказать развал СССР, что с удовлетворением отметил один из историков сионизма Уолтер (Вальтер) Лакер[125]. После 1992 г. журнал издается теперь частной фирмой и выходит раз в два месяца под названием «Проблемы посткоммунизма» (Problems of Post-Communism). А главным его редактором стал Дмитрий Горенбург (Dmitry Р. Gorenburg). Из «наших». Он родился в 1970 г. в Ленинграде. С 1979 г. живет в США, где окончил Принстонский университет. После работы в Пентагоне был переброшен на журналистику и исследования проблем национализма и сепаратизма на постсоветском пространстве, Тема, как понимаете, очень перспективная для развала теперь уже России.

Автором ряда работ по проблемам международных отношений и коммунизма не раз выступал Ганс Моргентау, руководитель «центра по изучению внешней и военной политики США при Чикагском университете», профессор Нью-Йоркского университета, считающийся в США представителем, так называемой школы «политического реализма». Этот «реализм» Моргентау проявил в полном цвете, требуя в своем докладе на антисоветской Брюссельской конференции сионистов «усовершенствованных средств нажима на правительство Советского Союза» (Documents… Highlights of Professor’s H. Morgentau Report)[126].

Сионисты заняли важные посты в ряде «русских центров» при Гарвардском университете, «Институте по изучению современной России» при Фордхэмском университете, «Институте по изучению свободы и коммунизма» при Сент-Луисском университете и так далее…

Так, Морис Фридберг, профессор славянских языков и литературы, возглавлял Русский и Восточноевропейский институт при университете штата Индиана, известный как один из ключевых центров «советологии». Перу Фридберга принадлежит немало антисоветских трудов, в частности публикация «Антисемитизм как орудие политики в советском блоке». Фридберг активно участвовал во всех антисоветских акциях «Американской конференции о положении советских евреев» и других сионистских организаций. Джерри Гудман, активный функционер «Американского еврейского комитета», также выступал в роли специалиста по «восточноевропейским делам». В ряде своих работ ратовал за «независимость» восточноевропейских стран от Советского Союза. Статьи Гудмана регулярно, публиковались и в чисто сионистской печати, и в общеамериканских газетах и журналах.

Рональд Рубин, доцент кафедры общественных наук городского университета Нью-Йорка, известен как специалист в довольно узкой области «советологии»: он автор ряда работ, посвященных проблеме «советские евреи в ООН»; один из тех, кто разрабатывал стратегию «обсуждений» положения евреев в СССР в специализированных органах ООН. Рубин был тесно связан с сионистским «Координационным советом еврейских организаций». В него входят Бнай Брит, «Совет представителей английских евреев» и «Южноафриканский еврейский совет представителей», которые, по свидетельству «Американского еврейского ежегодника», выступали «с самыми яростными нападками на Советский Союз в ООН»[127].

В многонациональной когорте «советологов», действующих в США, хорошо известны и такие «теоретики» антикоммунизма из числа сионистов, как профессор Флоридского Атлантического университета Сеймур Либман, специалист по Кубе; Моше Дектер — автор ряда исследований» о «советском еврействе»; видный советолог Рой Эттинджер выступал по этой же «проблеме» на конференции в Брюсселе.

С «исследованиями» в области «советологии» подвизаются А. 3. Рубинштейн, Дж. Уорбург, Герберт Динерштейн, Уильям Кори, Инна Шлезингер, Джошуа Ротенберг, Ричард Пайпс, Р. Эбенштейн, Джон А. Армстронг и ряд других «ученых» от сионизма (Documents… American Jewish Conference on Soviet Jewry: a Summary Report on Activity, p. 13–14. 1970. AJCSJ).

Сионистский капитал щедро финансировал деятельность антисоветских, антикоммунистических центров. В свою очередь эти центры всячески помогали деятельности сионистов-советологов, активно используя их в своих целях. Так, известный американский советолог Леон Шапиро, автор «Истории Коммунистической партии Советского Союза» (в сионистском варианте, разумеется), писал в своем предисловии: «Предложение написать настоящую книгу было получено мной от руководителей исследовательской программы по изучению КПСС, финансируемой «Фондом Форда» и руководимой «Межуниверситетским комитетом». Эта организация оказала мне помощь в ряде областей и дала возможность получить печатные материалы и микрофильмы, которых в противном случае мне не удалось бы увидеть, обеспечила квалифицированную помощь и средства на поездку, а также для сбора материалов, в том числе и возможность пробыть с этой целью два месяца в Нью-Йорке, и предоставила в мое распоряжение рукописи исследований и мемуаров, подготовленных в соответствии с программой ее работы. Я глубоко благодарен за всю эту материальную поддержку, которая оказывалась мне членами комитета на протяжении всего времени, за их полезные советы».

В деятельности «Фонда Форда», как известно, принимает активное участие сионистский капитал, в частности представленный миллионером-сионистом Сидни Уэйнером. «Межуниверситетский комитет», упомянутый Шапиро в его благодарственном слове, — это уже чисто сионистская организация, действующая при «Национальном совете молодого Израиля».

И, наконец, сам Леон Шапиро — лектор университета Ратгерса в Нью-Брансуике — активный сионист, автор многих работ о «положении евреев в Советском Союзе и Восточной Европе». Его статьи на эти темы регулярно публиковали сионистский «Американский еврейский ежегодник», журнал «Камментари» и прочие сионистские издания. Сионисты активно трудились в антикоммунистических центрах не только США, но и других капиталистических стран.

В Австралии с рядом работ по «советологии» выступил Поль Лендваи, автор книги «Антисемитизм без евреев: коммунистическая Восточная Европа». Его «труды» охотно печатает сионистская пресса США, в частности «Камментари», «Америкен зайонист» и другие. Книга другого «советолога» от сионизма, Иси Лейбл ера, «Советские евреи и права человека» также опубликована в Австралии.

В мюнхенской «Народной высшей школе» проблемами ГДР занимался сионист Ганс Ламм. В Англии с рядом антисоветских работ выступили в годы холодной войны активные сионисты Тибор Сэмюэли, бежавший в 1956 г. из Венгрии и «литературовед» Леопольд Лабец, Морис Кронстон и ряд других. Всемирную известность получил автор ряда работ о «Большом терроре» в СССР сионист Роберт Конквист, преподававший одновременно в Лондонской школе экономики и политических наук и в Русском институте Колумбийского университета. В начале апреля 1972 г. Т. Сэмюэли и Р. Конквист основали антисоветский бюллетень «Soviet Analyst», в предисловии к которому они оповестили читателей, что будут держать их «в курсе дела в отношении советской действительности, советской политики в Восточной Европе, на Ближнем Востоке и Индийском океане».

В конце 60-х гг., как отмечалось в тезисах XVI съезда компартии Израиля, «израильское правительство приняло линию, официально отождествляющую внешнюю политику Израиля с идеологической борьбой сионизма против СССР и других социалистических стран». «В этой борьбе, — подчеркивалось на XVII съезде КПИ, состоявшемся в июне 1972 г., — против социалистического лагеря, и в основном против Советского Союза, империализм мобилизует себе на службу сионистские организации и правительство Израиля, которые предоставляют все политические средства и средства связи, имеющиеся в их распоряжении, империализму для его глобальной борьбы против Советского Союза и коммунизма» (IB CPI 3/4–69. Tel-Aviv, 1969, р. 201).

Сионистские «специалисты по делам России и Восточной Европы» в США, Израиле и других странах мира выполняли социальный заказ, за что на Западе неплохо платили. Но дело было не только в деньгах. Для осуществления своих специфических целей международный сионизм, как правило, прибегает в первую очередь к помощи преданных ему интеллектуалов из числа лиц еврейского происхождения. Их используют и для обоснования антинаучной теории «всемирной еврейской нации», и для «научного» подкрепления расистских концепций о «превосходстве» евреев над всеми другими народами, о чем можно судить по «трудам» Наума Соколова, Л. Пинскера, Мартина Бубера, Шац-Анина, Джастиса Брандиса и др. Их же мобилизовали и на глобальную борьбу с коммунистическим и рабочим движением, с социализмом.

В этой борьбе сионистам была отведена роль своеобразных «жуков-точильщиков», «разрыхлителей» коммунистической убежденности. Эта роль обусловлена теориями «эрозии», «размывания», «выхолащивания» коммунизма, разработанными в антикоммунистических лабораториях США и других государств при самом активном участии сионистов. Разрушающую силу этих «теорий» они сумели использовать как взрывное устройство для раскола социалистического содружества, для «деидеологизации», то есть «декоммунизации» общественного сознания в странах социализма.