«Джойнт» и другие сборщики шекеля

Важнейшим звеном в головной системе сионистских организаций, работающих в режиме «кетер-малхут», играет, и не только с точки зрения его роли в сборе средств, «Объединенный еврейский распределительный комитет», известный также под сокращенным наименованием «Джойнт». У него двое родителей. 4 октября 1914 г. лидеры ортодоксальной иудаистской общины США создали «Центральный комитет помощи евреям, пострадавшим от войны». 25 октября 1914 г. германские евреи, проживающие в США, создали «Американский еврейский комитет помощи» под председательством Маршалла. 27 ноября 1914 г. эти организации объединились, создав «Джойнт» (по-английски joint— «объединенный»).

Когда праздновался его пятидесятилетний юбилей, еженедельник «Новини и Курьер», издающийся в Израиле на польском языке, писал в статье «Джойнт» — символ еврейского братства»: «Еще не пришел час, чтобы можно было рассказать все подробности о деятельности «Джойнта» в разных странах. «Джойнт» это нечто большее, чем просто институт помощи, это символ единства еврейского народа на всей земле (Sionismus, s. 204).

Отбросим сионистскую демагогию о «еврейском братстве» и обратим внимание лишь на одну немаловажную подробность, выболтанную «Новини и Курьер»: «Джойнт» не только институт по сбору средств. Прежде всего? это ударная политическая организация международного сионизма. У колыбели «Джойнта» стояли представители крупной еврейской семейства Уорбургов, Лимэнов и Лебов. Первым председателем «Джойнта» был Феликс Уорбург, затем его сын Эдвард М. Уорбург. «Джойнт» участвовал в образовании «Палестинской экономической корпорации Нью-Йорка» (ПЭС) в 1929 г., которая ныне контролирует важнейшие отрасли экономики Израиля. В 1939 г. под эгидой «Джойнта». был создан «Объединенный палестинский призыв», ныне известный как «Объединенный еврейский призыв» (United Jewish Appeal). Часто употребляемая аббревиатура этого названия ЮДЭ происходит от его английского варианта. В подчинении «Джойнта» оказались практически все еврейские филантропические и благотворительные общества, а также объединения, союзы и группы по сбору средств. «Джойнт», согласно американским источникам, «поддерживают все секции американского еврейства — ортодоксальные, консервативные и реформистские. Расходы «Джойнта» только в 1968 г. составили свыше 30 миллионов долларов.

В 2006-м бюджет «Джойнта» составил уже 320 410 019 долларов США (больше, чем бюджет Уругвая или Никарагуа). Он был распределен следующим образом:

Израиль — 140 616 535

Украина — 41 421 785

Россия — 38 600 560

Аргентина — 11 437 335

Страны Средней Азии — 10 750 313

Венгрия — 6 763 640

Белоруссия — 5 569 374

Румыния — 5 052 740

Марокко — 4 069 578

Молдова — 3 832 942

Польша — 3 146 253

Эфиопия — 1 837 607

Прочие — 21 453 858

Иерусалим, институт Брукдэйл — 5 713 521

Неевреям (non-sectarian) — 5 841 678

Администрация — 14 302 300

48,1 % всего бюджета «Джойнта» было потрачено на Израиль, 34,1 % — на СНГ (без Прибалтики), 6,6 % — на Центральную и Восточную Европу (без Прибалтики), 4,2 % — на Латинскую Америку. 24,8 % бюджета составляет программа помощи престарелым (Touching Lives, Transforming Communities. The American Jewish Joint Distribution Committee. 2006. Annual Report with 2007 Program Highlights. AJDDC, New York, 2007).

Согласно официальным данным «Американского еврейского комитета», только в США доход организаций, занятых сбором средств в казну сионизма, составил уже в 1969 г. 1 миллиард 315 миллионов 600 тысяч долларов. Для сравнения напомним, что чистый годовой доход крупнейшей в мире корпорации «Дженерал моторе» составил в 1969 г. 1 миллиард 731 миллион долларов. В 2006-м только бюджет «Джойнта» составил 320,4 млн долларов США. По данным Иерусалимского центра общественных дел “мировое еврейство напрямую в 2011 г. израсходовало от 40 до 45 миллиардов долларов из общественных фондов на поддержание жизнеспособности и функционирования государства Израиль». Эти средства поступают и от израильских налогоплательщиков, но в наибольшей степени от пожертвований из диаспоры через Керен ха-Иесод и ЮДЕ.

Альфред Лилиенталь писал: «Сионизм почти не знал денежных проблем. Американцы, незнакомые с методами выкачивания столь гигантских сумм денег, обычно поражаются размерам еврейских пожертвований Израилю. И в последние годы контроль сионистских организаций над своими членами был таким же широким, как в средневековых гетто Европы и Оттоманской империи, где раввины легко вытягивали из евреев требуемые суммы. Тогда у евреев гетто не было другой альтернативы: им ничего не оставалось, как только платить. Но и сегодня во многих местах евреи сталкиваются с тем, что их не пускают в клубы, общества игры в гольф, синагоги и общественные центры, если они отказываются от выплаты “филантропического” налога, которым они обложены. Строгий режим с инсценированными судами над неплательщиками был установлен в Латинской Америке. В Соединенных Штатах также установлен жесткий контроль над всеми еврейскими общинами. Хорошо финансируемая и рекламируемая повседневная деятельность сионистов охватывает все стороны жизни американских евреев»[76].

У «Джойнта» давние и далеко не всегда добрые отношения с Россией. Во время Первой мировой «Джойнт» пересылал деньги через посольство США в Петрограде всероссийскому Еврейскому комитету помощи жертвам войны (ЕКОПО, до запрета в СССР — Л ЕКОПО), а тот уже распределял эту помощь по своему усмотрению, наряду со средствами, собранными среди российских евреев, полученными от правительства или из иных источников. В Германии «Джойнт» работал с «Еврейским комитетом помощи Польше и Литве». До конца 1917-го «Джойнт» перевел в Россию 2 532 000 долларов, 3 млн — в зону немецкой оккупации Польши и Литвы, 1 532 300 — в Галицию, 76 000 — в Румынию.

Во время Гражданской войны «Джойнт» не мог переводить деньги в советскую Россию, но оказывал помощь евреям в регионах, находившихся вне контроля большевиков. В 1919–1920 гг. «Джойнт» основал представительство в Варшаве и израсходовал 22,7 млн долларов на помощь евреям, пострадавшим от погромов в Польше и на Украине.

После окончания Первой мировой войны более 200 тысяч еврейских детей в странах Восточной Европы стали сиротами. В этот период «Джойнт» конфликтовал с американской правительственной службой продовольственной помощи АРА. Чиновники АРА наивно думали, что помогать нужно не только евреям… И что помимо 200 тысяч евреев-сирот, в Европе есть еще несколько миллионов сирот — не евреев. С точки зрения «Джойнта», помощь должна была оказываться в первую очередь и только евреям. Если иначе — они считали это дискриминацией.

В Советской России «Джойнт» по соглашению 1920 г. должен был работать с контролируемым большевиками «Еврейским общественным комитетом». Во время голода в Поволжье «Джойнт», правда, кормил не только евреев, он оказал помощь примерно 2 млн человек, из них 800 тысяч детей. Затем «Джойнт» занялся «реабилитационной» помощью с целью превратить зависящее от помощи население в самодеятельное. В 1923-м он привез на Украину американские трактора, которые участвовали в восстановлении разоренных войной и погромами еврейских сельскохозяйственных колоний, а также вспахивали земли их нееврейских соседей. Совместно с советским правительством «Джойнт» начал программу «аграризации» евреев и создал для того корпорацию «Агро-Джойнт». Выше было уже сказано о сотрудничестве «Джойнта» с советскими властями, безвозмездно предоставлявшими еврейским фермерам земли в Крыму. «Джойнт» помогал в ходе того проекта не только евреям. Некоторая часть американской помощи по программе «Агро-Джойнт» — одеждой, питанием, машинами, оборудованием, технологией, обучением передовым методам сельского хозяйства и т. п. — распространялась и среди неевреев, что способствовало развитию советской экономики. Считалось, что это снижает уровень антисемитизма в советском обществе. Помощь от «Джойнта» получали, например, в те годы такие деятели белорусской культуры и науки, как Янка Купала, Якуб Колас, Владимир Пичета и др. «Агро-Джойнт» работал в СССР до 1938 г.

Во время Второй мировой войны штаб-квартира «Джойнта» была сначала переведена из Берлина в Париж, а оттуда — в Лиссабон. В 1939 г. «Джойнт» в рамках договоренности с нацистскими властями помог более чем 100000 евреев эмигрировать из Германии. В 1940 г. «Джойнт» помогал еврейским беженцам более чем в 40 странах Восточной и Западной Европы, Азии и Латинской Америки. В 1941 г. «Джойнт», по договоренности с НКВД, участвовал в отправке польских евреев-беженцев из Литвы в Палестину и в Японию — через советскую территорию. В 1943–1944 гг. до 300 тысяч долларов удалось передать через «Джойнт» еврейскому подполью в Польше. Тогда «Джойнт» через Международный Красный Крест оказывал и помощь евреям, находившимся в гетто Транснистрии, под румынской оккупацией. В 1944 г. директор швейцарского отделения «Джойнта» Салли Майер, при посредничестве Рудольфа Кастнера, участвовал в операции, о которой говорилось выше, по выкупу у нацистов трех поездов с 3344 венгерскими евреями, отобранными для спасения руководством сионистов.

По соглашению, заключенному между СССР и польским правительством в изгнании 30 июля 1941-го, в годы войны «Джойнт» из своего офиса в Тегеране отправил тысячи продуктовых и вещевых посылок польским евреям, высланным в Среднюю Азию. Помимо этого, «Джойнт» собрал и передал СССР средства, на которые были приобретены 100 самолетов и 500 танков. В 1946–1947 гг. «Джойнт» поставил значительное количество пенициллина и медицинского оборудования для советских больниц. Общий объем поставок в 1944–1947 гг. превысил 2 млн долларов.

В конце 1949-го — начале 1950 г. «Джойнт» был изгнан из всех стран Восточного блока. Не раз на процессах над «врагами народа» связь с «Джойнтом» была важным обвинением. На процессе Рудольфа Сланского в ноябре 1952 г. в Чехословакии «Джойнт» обвинялся в шпионаже, диверсиях, нелегальных валютных операциях, спекуляции и контрабанде под видом благотворительной деятельности. В шпионаже «Джойнт» обвинили также в Польше и Венгрии[77].

В 1953 г. в СССР в рамках «Дела врачей» так называемые «врачи-вредители» (М. С. Вовси, Б. Б. Коган, А. И. Фельдман, А. М. Гринштейн, Я. Г. Этингер и др.) были привлечены к ответственности как «агенты международной сионистской организации «Джойнт» (См. «Подлые шпионы и убийцы под маской профессоров-врачей», «Правда», 13 01.1953).

С наступлением холодной войны были заморожены и контакты СССР и других соцстран со всеми еврейскими и сионистскими организациями. В том числе с «Джойнтом». Советские и другие коммунистические спецслужбы вплоть до распада СССР считали «Джойнт» подрывной организацией, едва ли не филиалом ЦРУ. Формальные основания для этого были. Сегодня даже в Израиле не отрицают, что «Джойнт» занимался нелегальными операциями вместе со спецслужбами Израиля, США, ФРГ и других стран. И хотя эти операции носили чаще всего гуманитарный характер, по сути дела, «Джойнт» объективно осуществлял прямое вмешательство во внутренние дела СССР и других соцстран.

Во второй половине 1940-х и начале 1950-х гг. при активной поддержке «Джойнта» было создано многоступенчатое нелегальное движение «Бриха». Организационно «Бриха» сформировалось в конце 1944 г. и направлялась эмиссарами «Хаганы» из Палестины, оказывая помощь евреям, покидавшим страны Восточной Европы. Она организовывала исход евреев в 1945–1947 гг. в средиземноморские порты или в лагеря перемещенных лиц в Западной Европе, где они ожидали возможности первоначально нелегального, а затем — легального проникновения в Палестину. «Бриха» планировала маршруты, собирала группы беженцев, подкупала пограничную стражу и находила места пересечения границ. «Джойнт» осуществлял финансовую поддержку проводимых «Брихой» операций, поставлял еду и одежду для беженцев, создавал убежища по пути их следования. Для перевозки беженцев использовался транспорт «Джойнта». «Международные контакты «Джойнта», — отмечает польский исследователь Альберт Станковский, — позволяли в определенные моменты держать границы открытыми». По его данным, нелегально, т. е. при помощи сионистских организаций в 1945–1946 гг. Польшу покинули 119 тысяч человек. Для сравнения, в 1946 г., по сведениям «Джойнта», легально из Польши выехали 15 тысяч человек.

Между 1945 и 1950 гг. 420 тысяч человек в Европе стали получателями помощи «Джойнта». Посылочная программа для евреев Восточной Европы, включая СССР, существовавшая сорок лет, с 1951 г. имела кодовое название «Транзитная помощь»: ведь «Джойнт» рассматривал всех евреев Восточной Европы как перемещенных лиц, исходя из того, что они якобы только вынужденно и временно находятся в странах своего проживания, но уехали бы в Эрец-Израэль, если бы только могли. Всего в 1945–1952 гг. «Джойнт» истратил 342 млн долларов на нужды евреев-жертв Шоа. Эта помощь включала репатриацию польских и румынских евреев из СССР, устройство их на новых местах, а также дальнейшую эмиграцию. С конца войны до 1948 г. «Джойнт» сам отправлял посылки религиозным общинам и частным лицам в СССР. Потом он делал то же самое, но в обстановке полной секретности, через посредников, чтобы не ставить под удар получателей помощи.

В 1963 г. в СССР ежемесячно отсылалось по 1000 посылок — вещевых (верхняя одежда и обувь) и содержащих предметы еврейского религиозного культа. Посылки получали семьи «узников Сиона», «отказники» и активисты борьбы за эмиграцию, еврейские религиозные деятели, нуждающиеся семьи. Со временем «Джойнт» довел объемы «Транзитной помощи» до 84 тысяч посылок в год.

После того, как в конце 1952 г. в Израиле была создана секретная организация «Натив» (легальное название Лишкат ха-кешер — Бюро по связям) для связи с восточноевропейскими евреями и подготовки их к алие, ее возглавил уже знакомый нам главарь «Моссад ле-Алия Бет», один из основателей израильской разведки Шауль Авигур — Мееров. «Натив» занимался нелегальной, по сути дела разведывательной работой. Формально он считался отделением израильского МИДа, но фактически подчинялся напрямую премьер-министру. Именно служба Авигура руководила сионистским подпольем в Советском Союзе, поставляя туда с помощью «Джойнта» различными путями сионистскую литературу, а также паспорта для будущих иммигрантов (см. об Авигуре КЕЭ, том 1+Доп.2, кол. 16–17+4). С этой службой был связан и получивший за это в СССР срок Н. Щаранский, ныне один из израильских лидеров (см. его мемуары «Не убоюсь зла». Век, Олимп, 1991).

Мне довелось присутствовать на процессе Щаранского в июле 1978 г. Главным обвинением было то, что Щаранский собрал и передал на Запад списки 1300 лиц, которым было отказано в выезде из СССР под предлогом сохранения государственной тайны. На суде прокурор заявил, что эти списки содержали материалы о лицах, располагавших военными и иными секретами, и информацию о дислокации, ведомственной принадлежности и режиме секретности двухсот предприятий в разных городах Советского Союза. Щаранский, по словам обвинителя, делал все это по заданию иностранных разведывательных служб и передал эти списки «агенту американской военной разведки» Роберту Тоту, работавшему в Москве «под видом журналиста». Щаранского обвиняли и в том, что он привез в одну из деревень во Владимирской области, жители которой исповедуют иудаизм, но Тору читают по-русски, израильские паспорта, и склонял их к эмиграции. Шума вокруг этого протеста было много. К зданию суда приходил в окружении московских диссидентов академик Сахаров, у которого до ареста работал секретарем Щаранский. Охрана в зал суда их не пустила, завязалась потасовка. Все это снимали на пленку иностранные журналисты. В целом процесс поставлен был неудачно. Косноязычный прокурор все время путался в названиях сионистских организаций. Вызывал каких-то свидетелей совершенно не по делу. А Щаранский, надо признать, вел себя мужественно, отказался от адвоката и защищал себя самостоятельно, оспаривая все обвинения. И достаточно убедительно. В итоге коллегия по уголовным делам Верховного суда РСФСР его все равно осудила на 13 лет лишения свободы. Отсидел он более восьми лет. В 1986 г. после многочисленных протестов по всему миру его обменяли на целую компанию разведчиков из СССР, Чехословакии, Польши и ГДР. Иначе сидел бы он во Владимирском централе вплоть до развала СССР. Понятно, в Израиле и в США встречали его на высшем уровне, как героя. В Израиле он даже создал собственную партию «Сионистский форум» и возглавлял ее до 1996 г. Осенью 2000 г. он посетил Москву для участия в открытии Московского еврейского общинного центра. В 2009 г. премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выбрал Щаранского, как следующего председателя Еврейского агентства (Jerusalem Post, 19.04.2009). И в этом качестве он вновь побывал в Москве в 2009 г. Времена, как говорили древние, меняются, и мы меняемся вместе с ними.

Но вернемся к «Джойнту». На одном из израильских правительственных сайтов в октябре 2010 г. была опубликована посвященная ему статья Максима Бельского. Бельский рассказал о «многолетнем сотрудничестве “Натива” с “Джойнтом”, в частности об их совместной программе “Транзитная помощь”, согласно которой евреям в соцстранах оказывалась “помощь посылками, денежными переводами, предметами религиозного культа, а также материалами по еврейской истории и иудаизму”». «На евреев за “железным занавесом” и “Натив” и “Джойнт” продолжали смотреть как на беженцев или перемещенных лиц, которые не эмигрируют лишь потому, что “граница на замке”, — пишет М. Бельский. — “Джойнт” обеспечивал финансовую поддержку посылочной программы. Значительные средства на это “Джойнт” получал от “Клэймс Конференс” (The Conference on Jewish Material Claims against Germany), т. е. деньги еврейских репараций с Германии. Только с 1954 по 1964 г. “Клэймс Конференс” перевела “Джойнту” 44 млн долларов на эту программу. В годы, когда “Клэймс Конференс” не могла обеспечить достаточное количество средств, основное бремя ложилось на Объединенный еврейский призыв (The United Jewish Appeal) — “крышевую "(обратите внимание на термин, используемый Бельским. — В.Б.) фандрейзинговую организацию американских евреев, которая передавала “Джойнту” часть собранных ею средств. Поскольку статус “Джойнта” не позволял ему напрямую финансировать израильское правительственное учреждения, деньги переводились в специально созданное в 1953 г. в Женеве Общество помощи и спасения (Societe de Secours et d’Entr’aide), у которого позднее образовался израильский филиал — Общество содействия нуждающимся евреям в диаспоре “Азриэль”. С израильской стороны непосредственно с программой более всего были связаны Шайке Дан и Мотке Янай, со стороны “Джойнта” — ключевой фигурой, до своей гибели был Чарльз Джордан, руководитель Европейского отделения “Джойнта” в Париже, который был убит в Чехословакии в 1967 г. при невыясненных обстоятельствах».

«Госдепартамент США, — отмечает М. Бельский, — был, по-видимому, не против поддержки преследуемых за “железным занавесом” меньшинств; это делали и украинцы, и немцы, и баптисты, и это укладывалось в концепцию холодной войны». Поэтому «Джойнт» получал всестороннюю помощь в этом деле со стороны американских властей и спецслужб.

Бельский так описывает характер деятельности израильских спецслужб на этом направлении: «Люди “Натива”, работая под дипломатическим прикрытием в израильских посольствах Москвы, Будапешта, Бухареста, Варшавы, входили в контакты с евреями и собирали адреса нуждающихся в помощи. “Натив” вел Генеральную картотеку и осуществлял текущую административную работу по составлению списков на получение посылок, закупке товаров, организации отправки посылок и контролю их доставки. Посылки посылались через рассылочные фирмы, имевшие соответствующие лицензии Внешпосылторга. Часть посылок, финансируемых “Джойнтом”, отправляли Движение Любавичских хасидов “Хабад”, Объединение балтийских евреев в Великобритании и Всемирная Федерация евреев венгерского происхождения (Лондон). Маца, кошерное вино, этроги — нередко отправлялись от имени Главного раввината Израиля. Программа проводилась в обстановке секретности и потому, что предполагалось, что советские евреи могут пострадать, если будут открыто получать помощь от зарубежных организаций. Поэтому миллионные расходы в годовых отчетах “Джойнта” упоминались одной туманной строкой: “Расходы на географически не определенную транзитную помощь”. “Натив” же вообще предпочитал держаться в тени».

Программа «Транзитная помощь» предназначалась для евреев всего социалистического лагеря. При этом доля средств, выделяемых на советских евреев, составлявших около 87 % всех евреев Восточной Европы (по переписи 1959 г.), долгое время оставалась небольшой — 2,4 % в 1955 г., 14 % в 1961 г. В 1955 г. только 184 посылки были отправлены в СССР, в 1962 — 12 200 посылок. После восстания в Венгрии (1956) активизировался сбор фамилий, адресов и фотографий советских евреев, а также евреев из других стран Варшавского договора. В «Нативе» и «Джойнте» их скопом зачислили в потенциальные эмигранты, и, значит, в число граждан Израиля. На этом «основании», как показал процесс Н. Щаранского в Москве, выписывались израильские паспорта, которые доставлялись через посольства Израиля в СССР и других соцстранах. Эта работа шла повсеместно, как свидетельствует Бельский. «Объединение балтийских евреев собирало свои списки, которыми оно делилось с “Джойнтом”. Люди “Натива” в Москве собирали свою долю, офисы “Джойнта” в Нью-Йорке, Париже и Женеве — свою. К 1963 г. в Главной картотеке было уже более 27 тыс. адресов советских евреев! (Выделено мной. — В.Б.)».

Росло и число посылок от дяди «Джойнта». В 1950 и 1960-х гг., как пишет Бельский, в посылке мог быть отрез на костюм или пальто (тогда костюмы шили в ателье), свитер, шарф, женские чулки, пара обуви. Позже стали посылать нейлоновые рубашки, кримплен, джинсы, пальто, стеганные или из искусственного меха. Стоимость одной посылки для отправителя, включая все почтовые расходы, и приплаченные таможенные пошлины, составляла вначале 50 долларов, потом — 100, и в 70-е г. доросла до 200 долларов[78].

Используя такие методы вербовки евреев в сионисты, «Джойнт» стал основным центром по организации эмиграции евреев из Советского Союза и других соцстран. Денег на это не жалели. Когда в 1970-е гг. Чаушеску потребовал от Израиля выкуп за каждого уезжающего из Румынии еврея, «Джойнт» этих евреев стал выкупать! Когда в 1970-е гг. часть евреев, покидавших СССР по израильским приглашениям, стала выражать желание следовать на Запад («проблема отсева»), «Джойнт» помогал их расселению в США, а также взял на себя часть хлопот по их обслуживанию в перевалочных лагерях Италии: Остии и Ладисполи. Такого рода деятельность, которую в СССР не без оснований называли «подрывной», продолжалась вплоть до начала перестройки.

В 1988 г. с началом горбачевской «перестройки» перед «Джойнт» извинились (кто прошлое помянет, тому глаз вон), советское правительство пригласило его возобновить работу в СССР. С тех пор представительства «Джойнта» открылись во всех республиках Советского Союза, а в наши дни действуют в 16 крупнейших еврейских центрах СНГ. На этот раз «Джойнт» сосредоточился на двух главных направлениях: социальная помощь обнищавшим старикам и «возрождение еврейской жизни». Ежегодно на эти цели тратились и тратятся десятки миллионов долларов. Причем идут они на помощь не только евреям. В 2004-м «Джойнт» принимал участие в оказании помощи жертвам теракта в Беслане. В 2008-м «Джойнт» оказал срочную чрезвычайную помощь жертвам российско-грузинского конфликта. Беженцам была доставлена гуманитарная помощь, евреям помогали с переселением в другие районы Грузии и России.

Постсоветская деятельность «Джойнта» на территории бывшего СССР отмечена многочисленными скандалами, в том числе финансовыми, которые имели место в Ташкенте, в Кишиневе и в Киеве. Самым скандальным делом оказался проект «Джойнта» по строительству комплекса «Наследие» на месте Бабьего яра в Киеве. В июле 2002 г. в журнале «Еврейский обозреватель» было опубликовано письмо Галины Хараз из Иерусалима, из которого можно понять, в чем была суть этого скандала. В нем, в частности, было сказано: «В Киеве, в Бабьем Яру (или возле него) будет строиться еврейский общинный центр. Решение принял “Джойнт”, строительство ведется на деньги анонимного спонсора. Место строительства выбрано в соответствии с пожеланием спонсора — в знак возрождения еврейской жизни. Сама еврейская община поставлена перед фактом. Это звучит дико, но это так. Бабий Яр, один из самых страшных символов Катастрофы, будет теперь местом проведения публичных мероприятий, с кафе, клубами, оздоровительным комплексом… Неужели непонятно, что нельзя на братском кладбище устраивать концерты, что не ходят в кафе между безымянных могил, что оздоровительные процедуры не проводят в здании, стоящем на не погребенных костях? А то, что все эти мероприятия будут снабжены знаком “еврейский”, — дико вдвойне. Если бы на этом месте собрались строить, например, российский или цыганский общинный центр — о, сколько гневных (и справедливых!) слов было бы высказано еврейской общественностью, какие бы митинги состоялись в знак протеста против циничной антисемитской акции! А ведь в гекатомбе Бабьего Яра перемешаны кости и евреев, и русских, и украинцев, и цыган. Как же может еврейская община допустить и принять, чтобы на этих костях воздвигался ее собственный общинный центр?!».

Среди организаций, занятых сбором средств для нужд сионизма, мы видим все то же Еврейское агентство для Израиля, его американскую секцию, «Американский комитет» исполкома иерусалимских конференций, ACC, АЕК и «Бнай Брит». Еврейское агентство, пишет Лоуренс Мошер, разрабатывает свой бюджет и эти расчеты передаются основному иностранному жертвователю — нью-йоркской финансовой компании «Объединенный израильский призыв». Этот фонд получает основную часть средств, направляемых за границу «Объединенным еврейским призывом», причем, по словам представителей последнего, 60–70 процентов средств, собранных в США, получает «Объединенный израильский призыв», а остальная часть используется для «благотворительной деятельности» в США (Журналист, 1970, № 5, с. 75).

«Объединенный еврейский призыв» (ЮДЭ) — главный орган по сбору средств в фонд сионизма. Основанный в 1939 г., он теперь представляет, по сути дела, крупный банк и, как официально говорится в его программе, собирает деньги в США от имени «Джойнта», «Объединенного израильского призыва» (ОИП), «Нью-йоркской ассоциации за новых американцев» и «Объединенной службы ХИАС». Функционеры ЮДЭ действуют во всех еврейских общинах США.

«Объединенный израильский призыв» представляет собой американский филиал «Керен ха-Иесод». В США его отделение «Юнайтед Израэл эппил» было образовано в 1927 г. «Общая природа этой части сионистских организаций, — подчеркивает Лоуренс Мошер, — что тремя основными организациями— Еврейским агентством, «Объединенным еврейским призывом» и «Объединенным израильским призывом» (ОИП) руководят одни и те же люди» (Der Spiegel, 28.12.1970). Так, председатель исполкома ЕАДИ в США по традиции одновременно занимает пост исполнительного секретаря ОИП и заместителя предисполкома ЮДЭ.

Особо следует сказать об организациях по сбору средств, действующих под эгидой ЕАДИ в международных масштабах. Это в первую очередь «Еврейский национальный фонд» (ЕНФ), на иврите он называется «Карен Кайемет ле Израэл». Этот фонд был создан в 1901 г. на пятом сионистском конгрессе и имел первоначальной целью сбор средств для покупки земли в Палестине. Сейчас его функции намного шире. Это в первую очередь сбор средств в казну международного сионизма, на поддержание милитаристской машины государства Израиль. В распоряжении фонда имеется 3 630 000 дунамов земли (1 дунам равняется 0,1 га), которые не могут быть проданы никому и предназначены исключительно для поселения евреев. В США существует отделение этого фонда — «Фонд для Еврейского национального фонда». В официальном проспекте ЕНФ можно встретить описание таких красивых его начинаний, как «посадка леса Свободы», строительство «самых современных дорог», «образцовых поселений» и так далее и тому подобное. И лишь одно настораживает в перечислении целей ЕНФ — «укреплять границы государства Израиль». С чего бы? Вроде это не оборонная организация. Суть сей формулировки четко раскрывается в неопубликованном докладе ЕАДИ, представленном 27-му конгрессу сионистов в июне 1968 г. Агентство требует «заселить евреями» «освобожденные территории», то есть земли, оккупированные в ходе июньской войны 1967 г. В английской брошюре «Еврейского национального фонда» прямо говорится: «Сегодня трактор “Еврейского национального фонда” следует за армейским танком. Таким образом, районы, возвращенные Израилю в результате Шестидневной войны (так сионистская пропаганда именует арабские территории, оккупированные Израилем. — В.Б.), теперь попадают под плуг» (Temoignage Chretien, 21.1.1971).

Кроме ЕНФ в системе Еврейского агентства весьма важным звеном стала организация по распространению израильских займовых облигаций, известная под наименованием «Стейт оф Израэл бонде», что в переводе означает «займы государства Израиль». Первый заем был выпущен по решению израильского кнессета от 1 мая 1951 г. С тех пор эти облигации распространяются регулярно. Отделения «Стейт оф Израэл бонде» существуют во многих странах. В США их распространение, как уже говорилось, целиком монополизировал банк Рокфеллеров и Уорбургов «Чейз манхэттен», курирующий специально созданную для этого корпорацию «Стейт оф Израэл бонде организейшн» (Der Spiegel, 28.12.1970).

Теперь о других организациях, занятых сбором средств в сионистскую казну. Этим активно занимается «Федерация еврейских филантропических организаций Нью-Йорка», объединяющая в своем составе 160 тысяч человек из 116 «филантропических» и других организаций, обслуживающая около 850 тысяч человек, а точнее, вымогающая с них «шекель». Не чужд этому и «Фонд еврейской культуры», официально субсидирующий «Конгресс еврейской культуры» и «Центральную организацию культуры на языке идиш». В казну сионизма собирают средства многочисленные ‘фонды, созданные в США и других странах сионистскими организациями: «Еврейский фонд реконструкции», «Фонд Агудат Израэл», «Фонд Брит Абрахам», «Палестинский фонд Мизрахи» и так далее. По центу собирают миллионы специализированные учреждения так называемых «рабочих», «социалистических», «культурных» и религиозных организаций. Активно действуют и региональные отделения различных центральных сионистских фондов по сбору пожертвований, например — Еврейский национальный фонд Франции, Объединенные еврейские социальные фонды Франции, Европейский Фонд Ротшильда, Еврейский национальный фонд Австралии, Еврейский Национальный Фонд Канады, отделения» Керен ха-Иесод» во всех странах, где есть еврейские общины, и т. д.

Анализ системы организаций, занятых сбором средств в сионистскую казну, был бы неполным, если бы мы не упомянули о целой сети специализированных учреждений, созданных вскоре после войны для получения репараций от Германии и Австрии.