Ложа «Пушкин»

17 аррондисман Парижа. Здесь, неподалеку от знаменитого Монмартра и не менее знаменитого кабаре «Мулен Руж», где «девочки танцуют голыми» знаменитый канкан, расположена маленькая улица Пюто, где в доме номер 9 у меня должна была состояться встреча с Великим Магистром Великой Ложи Франции господином Мишелем Бара. Из этой ложи мне так и объяснили, как туда проехать: «Это рядом с “Мулен Руж”». Мне как-то неудобно было сказать, что я в этом районе бывал не раз. О нас, русских, у французов все же довольно академическое представление. Я ехал туда из центра. И по привычке, чтобы попасть на бульвар Батиньоль, на который выходит Rue Pute выскочил через Rue de Moscou (улицу Москвы) на Rue de Saint-Petersbourg, бывшую Rue Leningrad.

По ассоциации мне вспомнилось, что масонское движение в России и Санкт-Петербург связаны неразрывно. Именно там была создана знаменитая ложа «Полярная звезда». Теперь она восстановлена в Москве. Вместе с ней открылась ложа «Новиков» по имени российского первомасона. Осведомленные люди говорят, что свои «ателье» эти ложи открыли уже и в Санкт-Петербурге. За всем этим стояла «Великая ложа Франции». Как правило, и в России, как и в других странах Восточной Европы, она действует в полном соответствии с соглашением с «Великим Востоком» о «гармонизации» деятельности их подопечных лож. У ВВФ такие подопечные ко времени нашей встречи с г-ном Бара уже были, хотя «Великий Восток России» появится на масонской карте России только летом 1992 г.

… Вот и рю Пюто. В отличие от Великой Национальной Ложи здесь нет вывески даже с аббревиатурой В. Н. Л. Просто нет никакой вывески. Только номер дома. И вновь у меня возникает тот же самый вопрос, который я задавал господину Трестурнелю, как до него Великому Магистру «Великого Востока» Рагашу: «Чего вы боитесь в демократической Франции, где вас защищают все законы, все полицейские и прочие силы?»

… Секретарша господина Бара проводит меня на второй этаж в уютный холл, где мне велено подождать. Меня позовут. Ознакомившись с гравюрами на стенах, на которых изображена старинная церемония посвящения в масоны, усаживаюсь в кресло в уголке.

… Открылась дверь, и на пороге появился человек лет сорока пяти с всклокоченной кучерявой шевелюрой и фигурой любителя французской гастрономии. Это и был Великий Магистр Великой Ложи Франции Мишель Бара.

Я решил сразу же продолжить с ним ту тему, которую мы обсуждали с шефом «Великого Востока».

— Скажите, а почему у вас на дверях, нет вывески вашей ложи? Не написано ничего, только номер дома. Вы боитесь чего-нибудь?

— Да нет, мы не прячемся. В справочниках Парижа наш адрес указан. Мое имя тоже указано вместе с официальной должностью. Мы принимали здесь даже французское телевидение. Однако мы знаем, что во Франции существует сильное антимасонское движение. Оно напрямую связано с французскими крайне-правыми. Они считают масонов своими врагами. Крайне-правые враждебны к республиканским идеям, и сам девиз Великой Ложи Франции «Свобода. Равенство. Братство» им не нравится тоже.

— Но это девиз и Пятой Французской Республики.

— Правильно. Они и ее ненавидят. И не случайно во время войны и оккупации вот здесь в нашем здании, захваченном вишистами, обосновалась «Антимасонская лига» правительства Виши. Нам вернули это здание только после освобождения Парижа. В традиции крайне-правых — антисемитизм и антимасонизм весьма устойчивы. Как у «Памяти». Это — близнецы наших правых экстремистов. (В те годы само название общества «Память», ныне практически не существующего в России, у всех масонов и сионистов служило своего рода подтверждением существования антисемитизма в России. — В.Б.).

— А что, в Вашей ложе есть евреи?

— У нас все есть. И евреи, и мусульмане, и христиане, и белые, и черные, и желтые. Я уже не говорю о разнообразии политических партий.

— В социальном плане, кто входит в вашу ложу?

— У нас есть очень высококвалифицированные рабочие, есть преподаватели, как школьные, так и университетские, люди свободных профессий.

— То есть в основном — интеллигенция.

— Да, но та, у которой есть склонность к преподаванию и познанию…

— А в плане политическом?

— Демократы, республиканцы. Но для нас неважно, кто в какую партию входит. Мы не примем только тех, кто враждебен идее демократии. В настоящий момент в ложе нет членов Национального фронта.

— Какая разница между Великой ложей Франции, Великим Востоком и Великой Национальной Ложей Франции?

— Это разница между масонскими обрядами. Они интернациональны. Великий Восток — ориентируется главным образом на гуманистические ценности. В этой ложе, светской по своему характеру, отказались от каких-либо ссылок на Великого Архитектора Вселенной. Другое направление — исключительно духовное. Для него обязательно признание Великого Архитектора, как исповедуемого Бога. Третье направление — среднее. Это масонство шотландского обряда в нашем словаре. Это и есть Великая Ложа Франции. Мы за два начала — духовное, и, естественно, гуманистическое. Одного без другого нет. Мы считаем, что признание Великого Архитектора Вселенной обязательно, но члены ложи вольны интерпретировать это понятие в соответствии со своими представлениями — либо, как Бога Творца, для верующих, либо, как Человечество с большой буквы для тех наших братьев, которые не религиозны. Мы стремимся сохранить масонство своего типа — либеральное и вместе с тем духовное, которое существовало в XVIII в. Поэтому у нас много времени уделяется изучению духовных проблем, символов и истории. В плане философском — это размышления о современности.

— О том, что происходит в ложах, братьям полагается молчать?

— Каждый, кто входит в ложу может сказать «Я — состою в Великой Ложе Франции». Но он не имеет права сказать то же самое, допустим, о господине Икс. И у нас есть правило — заявления для внешнего мира делаются только от имени ложи ее официально уполномоченными представителями.

— Можно ли, вступив в вашу ложу, покинуть ее?

— Совершенно свободно.

— А как в вашу ложу вступают?

— Как и в других обрядах, есть два пути. Первый — это получить приглашение от кого-либо из тех, кто уже стал масоном. Второй — это, когда нас находят в результате знакомства с книгами о нашей ложе, о масонах вообще. Тогда мы посещаем человека, выразившего желание стать масоном, либо на дому, либо на работе, и изучаем, насколько он серьезен в своем желании.

— Великая Ложа Франции — организация национальная, либо международная?

— ВЛФ в своем уставе и в своей конституции зафиксировала, как один из принципов своей деятельности — не создавать зависящие от нее масонские ложи на территориях, не принадлежащих Франции. Это — принцип уважения национального суверенитета. Но у Великой Ложи Франции есть международное призвание — она поддерживает дружеские и братские отношения с зарубежными ложами шотландского обряда. Это также отличает ее и от Великого Востока и от ВНЛФ.

Больше всего меня, конечно, интересовала система подготовки российских масонов. Тем более что готовили их именно в этих стенах, в доме номер 9 по улице Пюто. Именно отсюда в августе 1991 г. уходили в Москву две машины, нагруженные всем необходимым для масонских лож. Тут были и канделябры со свечками, и треугольники с глазами и запоны (фартуки), и мастерки, и мечи… В общем, весь масонский арсенал. Грузовики эти въехали в Москву по Минскому шоссе вместе с танками 19 августа. И пока эмиссары «Великой ложи» не убедились, что путч окончательно провалился, их будущие «братья» прятали их на одной из подмосковных дач со всем их масонским реквизитом.

Я еще раздумывал над тем, как бы вывести Великого Магистра на разговор на эту тему, как он, будто угадав мои мысли, сказал:

— Например, в том, что касается России, других стран Восточной Европы, мы не создаем там филиалов Великой Ложи Франции. Мы помогаем нашим русским, венгерским и словацким друзьям создать свое масонство.

— В еженедельнике «Экспресс» написано, что в рамках Великой ложи Франции годами существовала ложа по имени «Пушкин». Так ли это?

— Да. Это так. Ложа «Пушкин» существует и по сей день. В нее входят те члены ВЛФ, которые по происхождению — славяне, не обязательно русские, но и славяне из других стран Восточной и Центральной Европы. И они сами решили выбрать для своей ложи отличительное название и остановили свой выбор на знаменитом русском масоне Пушкине. В нее входят далеко не одни престарелые масоны. Иначе говоря, не обязательно те, кто приехал во Францию до 1917 г. или вскоре после.

— Означает ли это, что «Пушкин» начал действовать сразу после Октябрьской революции?

— Нет. Эта ложа была создана только в 1990 г.

— А почему все же ее создали?

— В нее вошли братья из различных лож, объединенных в рамках ВЛФ. Их соединило не только славянское происхождение, но и желание работать вместе, практиковаться в языках восточноевропейских стран, включая русский. И, конечно, они думали, что со временем смогут, а это время пришло, как видите, принести пользу. В том числе в России.

— Не был ли «Пушкин» своего рода школой по подготовке масонов?

— Нет, у нас нет школы подготовки кадров. «Великая Ложа Франции» — своего рода федерация лож. Мы все вместе собираемся всего один раз в год и, естественно, обмениваемся мнениями. А в остальном… формирование масона происходит внутри ложи — от момента посвящения в Ученики, до Подмастерья, а там и Мастера.

— Проходило ли в Вашей ложе посвящение тех, кто сейчас с вашей помощью открыл свою ложу в России?

— Одного масона русского мы посвящали здесь. Но только одного. Остальных — посвящали там, на месте. Что касается других восточноевропейских стран, то мы посвящали оттуда братьев и здесь, в ВЛФ. Например — из Венгрии и Чехословакии.

— Каким образом вам хватило всего одного посвященного русского масона, чтобы открыть в России ложу, когда для открытия ложи нужно семь Мастеров? Где вы взяли остальных шестерых?

— Послушайте. Существует очень простая практика. Нужно семь человек, туда подъедут столько братьев, сколько недостает. Так было и в этом случае. Семь человек выехали в Россию…

— Это были советские граждане? Или командированные отсюда?

— Нет. Не советские. Но они поехали туда и начали там работать. И посвятили в масоны нескольких советских граждан. Точнее русских. После этого, завершив свою миссию, они уехали…

…Теперь известно, что специальная русская ложа — «Александр Сергеевич Пушкин» была учреждена в Париже во главе с К. В. Милъским. Цель у нее была одна — организация первых масонских лож Великой ложи Франции на территории СССР. 22 марта 1991 г. Фатима Салказанова, корреспондент радио «Свобода», финансируемого ЦРУ, в серии своих передач призывала граждан СССР, посещающих Париж, устанавливать контакт с масонскими ложами. Она сообщала адрес, по которому советские граждане могли записаться в ложу «Пушкин», — в штаб-квартире Великой ложи Франции на рю Пюто, 8 в Париже…