§ 12. Общественно-политическая жизнь во второй половине XIX в.

Крестьянское движение и народнические организации в Беларуси. После подавления восстания 1863–1864 гг. в Беларуси обозначился резкий спад крестьянских выступлений и на протяжении следующих 40 лет крестьянское движение не достигало уровня, наблюдавшегося во время подготовки и проведения реформы 1861 г. Если в 1861 г. было зарегистрировано 379 крестьянских волнений, то в 1864–1880 гг. их регистрировалось в среднем только 8-10 ежегодно. Выступления крестьян были разрозненными и неорганизованными.

Организованное революционное движение в Беларуси начало возрождаться только в середине 1870-х гг. В то время самым радикальным направлением оппозиционной общественной мысли в России было народничество. Идеологически оно базировалось на теории крестьянского социализма, основоположниками которого были А. Герцен и Н. Чернышевский. Народники считали, что у России есть возможность избежать капиталистической стадии развития и, опираясь на крестьянскую общину, сразу перейти к социализму. Своих приверженцев народничество нашло прежде всего среди разночинной интеллигенции.

С самого начала в народничестве существовало два течения – революционное и реформаторское. Представители первого основным средством достижения своих целей считали крестьянскую революцию и делали все возможное, чтобы подтолкнуть крестьян к решительной борьбе против самодержавия и пережитков крепостничества. Умеренные народники хотели перейти к социализму путем постепенного реформирования существующего строя России.

Народническое движение в Беларуси было идейно и организационно связано с общероссийским. Среди известных российских народников 1870-х гг. были уроженцы Беларуси Н. Судзиловский, С. Ковалик, И. Гриневицкий, Г. Исаев, Е. Брешко-Брешковская, А. Бонч-Осмоловский. Во второй половине 1870-х – начале 1880-х гг. в Минске, Могилеве, Гродно, Витебске, Пинске, Орше, Слуцке и других городах Беларуси действовали народнические кружки. Их посещали в первую очередь учащиеся, которые под видом сомообразования изучали запрещенную литературу. Делались попытки вести агитацию среди крестьян. Однако возможности этих кружков были весьма ограниченными. Их участники не видели особенностей исторического, социально-экономического и национального развития края.

Когда летом 1879 г. петербургская организация «Земля и воля» раскололась на «Народную волю» и «Черный передел», большинство народников в Беларуси поддержало «Черный передел», который руководствовался старой пропагандистской тактикой. В 1879 и 1880 гг. в Беларусь дважды приезжал лидер «Черного передела» Г.В. Плеханов. В Минске была создана подпольная типография «Черного передела», выпустившая в начале 1881 г. три номера центрального органа организации – газеты «Черный передел», столько же номеров газет для рабочих «Зерно» и две прокламации. В 1882 г. организация распалась, ее руководители, в том числе Плеханов, уехали за границу. Бывшие сторонники «Черного передела», оставшиеся в России, начали переходить на позиции «Народной воли».

В своей деятельности народовольцы делали ставку на индивидуальный политический террор против представителей власти. 1 марта 1881 г., после нескольких неудачных попыток, был убит Александр II. Бомбу в царя бросил уроженец Минской губернии И. Гриневицкий. Руководители «Народной воли» надеялись, что убийство царя явится сигналом к народному восстанию в России. Однако восстание не началось, а репрессии против революционеров в скором времени привели к уничтожению центральных и многих провинциальных организаций «Народной воли».

Народники в Беларуси попытались объединиться в единую организацию. В начале 1882 г, в Вильно была создана Северо-западная организация «Народной воли». Правда, просуществовала она недолго. Уже в конце года полиции удалось раскрыть и арестовать членов ее центральной группы. В Беларуси остались только отдельные кружки.

В первой половине 1880-х гг. в Петербурге существовали студенческие кружки народовольнического и либерально-просветительского направлений, участниками которых были выходцы из Беларуси. Подпольно они издали несколько публицистических произведений, написанных на русском языке. В 1884 г. члены группы «Гомон» (А. Марченко, X. Ратнер и др.) выступили с инициативой объединения всех народнических кружков Беларуси. Ими было издано два номера гектографического журнала «Гомон» (на русском языке). Гомоновцы были первыми, кто поставил вопрос о праве белорусов иметь свое самостоятельное государство. Их идеалом была свободная от социального и национального угнетения Россия, построенная на основе федерации самоуправляемых областей. Гомоновцы имели связи с народническими кружками Минска, Витебска, Могилева, но объединить всех революционных народников Беларуси в то время не сумели.

Во второй половине 1880-х – 1890-е гг. господствующим направлением в народничестве являлось либеральное. Либеральные народники отказались от революционных методов борьбы и основное внимание обратили на реформирование земельного законодательства с целью увеличить крестьянское землевладение и сохранить общину в деревне. Этим они надеялись решить аграрную проблему. Вместе с тем белорусские либеральные народники интересовались историей и культурой своего края, содействовали развитию национального самосознания белорусов.

Рабочее движение и создание социал-демократических организаций в Беларуси. После реформы 1861 г. в Беларуси значительно ускорился процесс формирования класса наемных рабочих. Особенности социально-экономического развития белорусских губерний – отсутствие крупных и преобладание мелких ремесленных предприятий с небольшим числом работающих, крестьянское малоземелье и значительное количество еврейской бедноты в городе – обусловливали излишек рабочей силы и расширяли возможности для эксплуатации пролетариата. Заработная плата белорусских рабочих по сравнению с общероссийским показателем в конце XIX – начале XX в. была почти на 1/3 ниже. В первые два десятилетия после отмены крепостного права условия труда рабочих никак не регламентировались, отсутствовала их социальная защищенность. Тем не менее выступлений рабочих в Беларуси было немного. В 1870-е гг. их зарегистрировано 7, в 1880-е – 10. Только в 1890-е гг. начался подъем стачечной борьбы (произошло 59 выступлений, причем 53 из них – во второй половине десятилетия). Постепенно рабочее движение стало более организованным и в конце XIX в. превратилось в самостоятельное течение.

В это же время идеология народничества начала уступать место марксизму. Первое знакомство с марксистской литературой произошло еще в кружках народников. Возникновение самостоятельного социал-демократического движения в Беларуси связано с деятельностью польской партии «Пролетариат» (создана в 1882 г.) и плехановской группы «Освобождение труда» (создана в 1883 г. в Швейцарии). Во второй половине 1880-х – начале 1890-х гг. в некоторых городах Беларуси были организованы кружки, где изучали труды К. Маркса, Ф. Энгельса и их последователей. В Минске такими кружками руководили Э. Абрамович, И. Гурвич и С. Трусевич, в Гомеле – А. Поляк и И. Захарии, в Гродно – Н. Демьянович и С. Галюн, в Витебске – А. Амстердам, Н. Заславский, П. Дубинская и X. Усышкин. Первые марксистские кружки в Беларуси были немногочисленными и почти не были связаны с массовым рабочим движением.

С середины 1890-х гг. в социал-демократическом движении России произошли значительные изменения. Начался переход от узкой кружковой пропаганды марксизма к массовой экономической и политической агитации. В Беларуси этому переходу содействовала рукописная брошюра А. Кремера «Об агитации» (1893). В то время социал-демократические организации уже существовали в Минске, Гомеле, Витебске, Пинске, Сморгони, Брест-Литовске, Гродно, Ошмянах.

Приблизительно с середины 1890-х гг. социал-демократы начали налаживать пропаганду идей социализма в рабочей среде. В Минске оформились две социал-демократические группы. Одну из них возглавляли Е. Гурвич и П. Берман, которые развернули агитацию среди еврейских рабочих, занятых в мелком производстве. Вторая группа, под руководством С. Трусевича, вела пропаганду на крупных предприятиях Минска. В апреле 1896 г. С. Трусевич участвовал в работе учредительного съезда Литовской социал-демократической партии (ЛСДП) в Вильно, но не согласился с ее сепаратизмом и в мае 1896 г. создал Рабочий союз Литвы (РСЛ), объединявший интернациональные рабочие организации Вильно, Минска и Сморгони.

Во второй половине 1890-х гг. среди социал-демократов многонациональных западных губерний преобладала тенденция к созданию рабочих организаций по национальному признаку. Такую позицию заняла ЛСДП. Взаимодействие с российским пролетариатом отрицала Польская партия социалистическая (ППС). В сентябре 1897 г. на съезде еврейских социал-демократических организаций в Вильно был создан Бунд – Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России. Его лидером стал А. Кремер. Бундовцы считали, что защищать интересы еврейских рабочих может только их национальная организация. Однако с позицией Бунда согласились не все еврейские рабочие организации. Противники Бунда создали в Минске Рабочую партию политического освобождения России (РППОР), руководителями которой стали Л. Родионова-Клечко, Г. Гершуни, Е. Брешко-Брешковская, А. Бонч-Осмоловский. Эта группа занимала интернациональные позиции и склонялась к террористическим методам борьбы с самодержавием.

Значительный подъем стачечной борьбы рабочих во второй половине 1890-х гг., возникновение крупных городских и региональных социал-демократических организаций вызвали необходимость объединения социал-демократов в единую партию. Инициатором объединительного процесса стал созданный В.И. Лениным в 1895 г. петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

1–3 марта 1898 г. в Минске прошел съезд представителей петербургского, московского, киевского и екатеринославского «Союзов борьбы», киевской «Рабочей газеты» и Бунда. Съезд принял решение об объединении представленных на нем организаций в Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП) и выбрал ЦК партии. Бунд вошел в РСДРП на правах автономии в решении местных дел.

Вскоре после I съезда РСДРП ее ЦК был арестован. В среде социал-демократов обострилась борьба между сторонниками революционного и реформистского направлений. Центром объединения революционных социал-демократов стала газета «Искра», которая начала идейную борьбу с экономизмом. Сторонники экономизма отрицали политическую борьбу пролетариата и считали, что бороться надо только за улучшение экономических условий жизни трудящихся.

На территории Беларуси в начале XX в. действовали небольшие группы Социал-демократии Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ), созданной в 1900 г. на съезде представителей РСЛ и социал-демократов Польши. Ее руководителями были Ф. Дзержинский и С. Трусевич. СДКПиЛ разделяла идеи революционной политической борьбы пролетариата и стремилась к объединению с РСДРП. В 1902 г. была создана ППС в Литве. Она состояла из групп ППС, действовавших на территории Литвы и Западной Беларуси. Эта партия основывалась на левонароднических идеалах социализма, выступала за независимость Беларуси и Литвы.

Таким образом, в конце XIX в. были заложены идейные и организационные основы дальнейшей борьбы различных оппозиционных самодержавию сил, начавших оформляться в политические партии.