§ 18. Формирование белорусской нации

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Условия создания белорусской нации. Нация (от лат. natio – племя, народ) – историческая общность людей, характеризующаяся устойчивыми экономическими и территориальными связями, общностью языка, культуры, характера, быта, традиций, обычаев, самосознания. Нации возникают на базе феодальных народностей в период становления капиталистического способа производства. Решающую роль в преобразовании народности в нацию играют капиталистические экономические связи, формирование внутреннего рынка. Реформа 1861 г., освободив крестьян от крепостной зависимости, создала условия для капиталистической перестройки помещичьего и крестьянского хозяйств. Рабочая сила стала товаром, расширились возможности ее миграции.

В процессе становления капиталистической рыночной экономики происходило разложение сословий феодального общества – дворян, крестьян, ремесленников, торговцев, купцов и формирование основных классов капиталистического общества – пролетариата и буржуазии. Социальной базой для формирования пролетариата явилась крестьянская беднота, которой в Беларуси в конце XIX в. насчитывалось 2,8 млн человек, мелкие ремесленники и торговцы, обедневшие мещане и шляхта. На рубеже XIX–XX вв. в промышленности Беларуси работали 237 тыс. рабочих, на железной дороге – около 25 тыс., в других сферах хозяйства (речной и гужевой транспорт, строительство, торговля, сельское и лесное хозяйство и др.) – около 200 тыс., всего насчитывалось свыше 460 тыс. наемных рабочих. Промышленный пролетариат Беларуси характеризовался многонациональностью и относительно невысокой концентрацией.

Торгово-промышленная буржуазия Беларуси также была многонациональной, причем большую ее часть составляли представители небелорусского этнического населения (еврейские, польские и русские промышленники и купцы). Согласно переписи населения 1897 г., 84,5 % купцов пяти западных губерний составляли евреи, 10,7 % – русские и только 1,7 % были белорусами. Больше половины фабрик и заводов (51 %) являлись собственностью еврейской буржуазии.

Белорусская национальная буржуазия почти целиком состояла из богатых крестьян и выходцев из мелкой шляхты. Она была немногочисленной (в конце XIX в. в белорусской деревне насчитывалось только около 50 тыс. богатых хозяев), основные капиталы края – промышленный, земельный, торговый, банковский – находились не в ее руках, а в собственности еврейских, польских и русских промышленников, помещиков и купцов. Разбросанная по деревням, расколотая по конфессиональной принадлежности (православные и католики), белорусская национальная буржуазия не осознавала своей роли в национально-культурном возрождении и безразлично, порой враждебно, относилась к нему.

Слабость национальной буржуазии в определенной степени замораживала процесс консолидации белорусской нации. Отрицательное воздействие на этот процесс оказало и то, что в многогранной жизни белорусского города XIX в. не использовался, за малым исключением, белорусский язык.

Этническая территория белорусов. В конце XIX в. постепенно стабилизировалась этническая территория белорусов. Основой ее создания стало налаживание и развитие хозяйственных связей, которые преодолели экономическую замкнутость отдельных районов и связали их в одно целое. Этническая территория белорусов входила в границы пяти западных губерний Российской империи. Она включала Могилевскую и Минскую губернии; Ошмянский, Вилейский, Дисненский, Лидский и южную часть Свенцянского уезда Виленской губернии; Витебский, Городокский, Дриссенский, Лепельский и Полоцкий уезды Витебской губернии; Брестский, Волковысский, Пружанский, Гродненский, Кобринский и Слонимский уезды Гродненской губернии.

Главным ареалом консолидации белорусской нации были центральная и северо-западная части Беларуси, наиболее развитые в экономическом, социальном, политическом и культурном отношении. Тут проживала почти половина грамотных белорусов, отсюда вышла большая часть деятелей белорусского национально-освободительного движения и культуры того периода. Среднебелорусские наречия составили основу белоруского литературного языка.

Процесс формирования белорусской нации затронул также население Полесья, которое, однако, сохраняло языковые и культурные особенности. На территории восточной части Беларуси процессы национальной консолидации шли медленнее. Здесь наблюдалось мощное российское влияние.

Национальный состав населения Беларуси. Согласно переписи 1897 г., на территории пяти западных губерний проживало 5 млн 408 тыс. белорусов, 3,1 млн русских, поляков, украинцев, евреев, литовцев, латышей. Польское и литовское население концентрировалось в основном в западных уездах Гродненской и Виленской губерний, русское и латышское – в северных уездах Витебской губернии, украинское – в Кобринском и Брестском уездах Гродненской губернии. Еврейское население проживало на всей территории Беларуси, в городах и местечках. Среди горожан пяти западных губерний евреи составляли 53,5 %, во всем населении – 13,8 %.

Абсолютное большинство белорусов жило в сельской местности (более 90 %). Доля белорусов-горожан, которые говорили на родном языке, составляла в среднем только 14,5 %. Особенностью белорусов как этноса был раздел по конфессиональной принадлежности на православных и католиков. Православная церковь и католический костел не признавали существование белорусского этноса, мотивируя это тем, что православные белорусы – русские, а белорусы-католики – поляки. В 1897 г. православные среди белорусов составляли значительное большинство – 81,2 %.

За 40 послереформенных лет число жителей Беларуси удвоилось. В начале XX в. прирост населения несколько уменьшился. Это было связано с развитием миграционных процессов в результате классовой дифференциации и аграрной перенаселенности белорусской деревни.

Становление белорусского литературного языка. Во второй половине XIX – начале XX в. продолжался процесс формирования языка белорусской нации. Значительные изменения произошли в разговорном языке. Шло постепенное смешение местных диалектов, появлялись новые слова и термины, полонизмы заменялись русизмами. Особенно мощное влияние русского языка ощущалось в фонетическом составе северо-восточных белорусских говоров.

На основе разговорного народного языка формировался новый белорусский литературный язык. Он не мог развиваться на базе старобелорусского языка, который с XVIII в. фактически стал мертвым. Поэтому в новых исторических условиях источником развития белорусского литературного языка явилось устное народное творчество. Белорусские писатели и поэты в своих литературных произведениях широко использовали народные песни, сказки, пословицы, поговорки, загадки.

Белорусский литературный язык развивался главным образом как язык художественной литературы и частично публицистики. В нем преобладала бытовая лексика, слабо была представлена производственная, юридическая, административно-канцелярская терминология. Существенным препятствием развитию белорусского письменного языка являлось отсутствие его нормативной грамматики. Процесс становления графической системы, орфографических и грамматических норм, обогащения лексики белорусского литературного языка шел постепенно.

Белорусское национальное искусство. В связи со слабым развитием профессионального искусства главную сферу духовной культуры белорусской нации периода формирования капитализма составляли народные формы искусства, традиционные обряды и обычаи. Продолжали свое существование такие виды фольклора, как обрядовая поэзия, поэзия календарно-обрядового и семейно-обрядового циклов, повествовательный жанр, лирическая поэзия. Фольклор отражал положение простого народа, придавая социальную остроту припевкам, песням, сказкам и рассказам. Получил распространение так называемый рабочий революционный фольклор. Развивалось народное театральное искусство с сохранением традиции батлейки. Трудовая деятельность народа нашла свое отражение в танцах «Лянок», «Бульба», «Бычок», «Крыжачок». В театрализованных действиях и на обрядовых праздниках народные музыканты на дудках, жалейках, волынках, гуслях, цимбалах, скрипках, бубнах исполняли многочисленные песни и припевки.

Отличительные черты белорусского этноса получили отражение в своеобразном народном изобразительном и декоративно-прикладном искусстве. Художественно украшенные вещи с давних времен укоренились в быте народа. Широко распространено было узорное ткачество, вышивка, вязание, плетение из лозы, соломки и корней. Характерной особенностью белорусских тканей являлось преобладание в орнаменте геометрических форм – четырехугольника, ромба, квадрата и их частей. Великолепным примером белорусского художественного ткачества стали пояса. В оформлении жилых помещений также использовалась художественная отделка: получили распространение резные и раскрашенные наличники, фризы, фронтоны, коньки.

Этническое и национальное самосознание. Консолидация белорусского этноса в нацию сопровождалась ростом национального самосознания. Со второй половины XIX в. все более активно стали употребляться названия «Беларусь» и этноним «белорусы». Согласно переписи 1897 г., белорусский язык считали родным 74 % населения Беларуси. Этноним «белорусы» постепенно вытеснял локальные термины «литвины», «чернорусы». Однако он не имел еще общеэтнического содержания. Существовали региональные названия (полешуки), конфессионализмы (русские и поляки). Формированию национального самосознания способствовали публикации во второй половине XIX – начале XX в. фундаментальных научных трудов, посвященных белорусскому народу, его языку, культуре и историческому прошлому.

Таким образом, во второй половине XIX – начале XX в. продолжался и в основном завершился процесс формирования белорусской нации как крестьянской по своей природе. Отрицательное влияние на этот процесс оказывали слабость национальной буржуазии, бедность и неграмотность большинства белорусов, религиозный раскол и антибелорусская направленность православной церкви и католического костела, школы, печати, государственных учреждений, которые отрицали существование белорусского этноса и всех белорусов считали либо русскими, либо поляками. К началу XX в. еще не завершились процессы формирования национального литературного языка и становления национального самосознания белорусов. Эти процессы продолжались в течение следующих десятилетий XX в.