Первый подпериод (200–325 гг.)

а) Династия Северов (193–235 гг., см. также первую часть второго тома)

В 193 г., как и в 68–69 гг., правят четыре императора: Дидий Юлиан (Рим), П. Нигер (Сирия), Клодий Альбин (Британия) и Септимий Север (Паннония). Последнему удается победить остальных и основать новую династию – Северов, правившую до 235 г. Септимий Север (193–211 гг.) объявил себя сыном Марка Аврелия (фиктивная адаптация). После успешной войны с парфянами (197–199 гг.) он пребывал в восточных провинциях, предпочитая Сирию и Африку, при нем значительно возросла роль Пальмиры и Карфагена. Преимущества Рима и Италии устраняются, роль сената сводится к нулю. Со 198 г. соправителем Севера становится Каракалла, с 209 г. Гета. В 208–211 гг. происходит Британская война, Север умирает в Эбураку-ме (Норке). Его преемником становится Каракалла (211–217 гг.), убивший соправителя Гету. Принятая при нем в 212 г. Constitutio Annoniana, предоставляющая римское гражданство всем свободным провинциалам, знаменует начало нового периода в римской истории – перехода к средневековью, продолжавшегося на протяжении всего 3 века и завершившегося реформами Диоклетиана (284–305 гг.). Преемниками Каракаллы были Макрин (217 г.), Элагабал (218–222 гг.), введший в Риме культ сирийского Ваала, и Север Александр (222–235 гг.), боровшийся с персами и маркоманнами. После него начинается эпоха «солдатских императоров», избранных войском, империя вступает в глубокий кризис.

Выдающимися христианскими богословами этой эпохи были Тертуллиан и Ириней на западе и Ориген на востоке. Римский епископ Каликст Первый (217–222 гг.) защищает главенствующее положение Рима в церкви и считается основателем «папизма».

б) «Солдатские» императоры (235–284 гг.)

Большинство из них являются успешными полководцами-провинциалами (некоторые даже семитами или иллирийцами), пришедшими к власти при помощи войск без утверждения сенатом, что свидетельствует о «демократизации» императорской власти (большинство императоров I–II вв. были из патрицианских или других знатных родов), но одновременно и о глубоком кризисе империи. Основной их задачей является борьбв на два фронта – с наступающими на северо-западе германскими племенами и с пришедшей к власти в Иранев 227 г. династией Сассанидов, стремящейся отвоевать у римлян территории, ранее входившие в империю Ахеменидов. Императоры правили недолго (за 50 лет сменилось 26 императоров) и, как правило, погибали в борьбе с внешними или внутренними врагами.

Максимин Фракийский (235–238 гг.) побеждает алеманнов. Персы вторгаются в Месопотамию (237 г.).

Гордиан Третий (238–244 гг.) побеждает вторгнувшихся в Месопотамию персов при помощи готских вспомогательных войск в битве при Ресаине (242 г.) и заставляет их покинуть Месопотамию.

Филипп Араб (244–249 гг.), сын арабского шейха, по данным некоторых христианских источников, был христианином. Тем не менее, он помпезно отпраздновал 1000-летие Рима (248 г.). Его преемник Деций, иллирийского происхождения (249–251 гг.), вероятно, в качестве реакции на толерантную политику своего предшественника, начинает первое всеобщее гонение против христиан, в результате которого появидлось немало отступников (lapsi), и стремится к возрождению традиционной римской религии. Он погибает в борьбе с готами. С 250 г. из Эфиопии распространяется чума. Требоний Галл (251–253 гг.) заключает мир с готами. Его преемник Валериан, правивший довольно долго (253–260 гг.), берет на себя защиту восточных рубежей империи, назначая своего сына Галлиена соправителем на западе. Границам империи угрожают готы, квады и сарматы (254 г.), а также персы (256 г.). Франки и алеманны переходят верхненемецко-ретский рубеж, мавританские племена угрожают рубежам в Северной Африке. Валериан проводит второе всеобщее преследование христиан (257–258 гг.), в результате которого погибает выдающийся богослов Киприан Карфагенский. Сам Валериан попадает в персидский плен в результате битвы при Эдессе (260 г.) и умирает в заключении. Его преемник Галлиен (260–268 гг.) проводит реформу армии, создается резервная армия и армия всадников для быстрого развертывания в подвергающихся нападению пограничных областях. Он также прекращает преследования христиан эдиктом о терпимости 260 г. Военная реформа дает положительные плоды. Клавдий

Второй (268–270 гг.) побеждает алеманнов (268 г.) и готов в битве при Наиссе (269 г.). Однако в 270 г. римляне вынуждены уйти из Дакии. Аврелиан (270–275 гг.) побеждает алеманнов при Павии (271 г.), подчиняет пальмирское государство царицы Зенобии (272 г.) и галльское государство, образовавшееся в 260 году («тридцать тираннов») и просуществовавшее до 274 г. Таким образом, восстанавливается единство империи. В 274 г. он принимает титул «Господь и Бог» (Dominus et Deus), а солнечный культ Эмесы (Sol invictus) в сочетании с культом императора становится государственным. За Тацитом (275–276 гг.) следует Проб (276–282 гг.), успешно защищающий границу по Рейну и Дунаю. Последний из солдатских императоров Кар (283–284 гг.) успешно сражается с персами, однако погибает от удара молнии перед стенами Ктесифона. Погибает и его младший сын Нумериан. Убившего последнего Апер погибает от руки Диоклетиана прямо на собрании армии, посвященном избранию нового императора. Иллириец Диоклетиан (284–305 гг.) открывает новую эпоху – домината, сменившую установленный Октавианом Августом принципат.

В экономическом плане это тяжелая эпоха, в III в. цены возрастают втрое. Многие городские «пролетарии» бегут в деревню, чтобы обеспечить себе существование в качестве прикрепленных к земле колонов. В связи с этим возникает конфликт между «передовыми» ранними феодалами – владельцами колонов и «реакционными» рабовладельцами, эксплуатирующими рабов по старинке. Международной торговле мешают вооруженные банды и вторжения «варваров», поэтому все шире распространяется натуральное хозяйство (обмен товаров, плата натурой).

в) Эпоха Диоклетиана (284–305 гг.)

Вначале Диоклетиан стремится укрепить свою власть. Его главным противником является сын Кара Карин, правящий в качества цезаря Галлии. В битве при Маргусе (Мезия) в июле 285 г. Карин побеждает Диоклетиана, однако вскоре погибает от руки собственных воинов. В декабре того же года Диоклетиан назначает цезарем своего соратника Максимиана, а после победы над галльскими повстанцами багаудами в апреле 286 г. он становится равноправным соправителем – августом. Однако сложная внешняя ситуация требовала увеличения количества ответственных правителей. Поэтому в марте 293 г. Диоклетиан возводит в ранг цезарей Галерия и Констанция (Хлора), также иллирийских воинов. Таким образом, создается система тетрархии из двух старших и двух младших правителей, делящих между собой провинции. При этом государство мыслится по-прежнему единым. Уменьшается роль Рима, так как каждый из правителей имеет теперь одну или даже две столицы. Резиденцией самого Диоклетиана стала Никомедия, которую он решал сделать равной Риму позначению и сооружениям, он управляет Востоком. Получивший Балканы Галерий делает своими резиденциями Сирмиум (Белград) и Фессалоники, в которых он развивает большую строительную деятельность. Резиденциями Максимиана, получившего Западное Средиземноморье, в том числе и саму Италию, становятся Милан и Аквилея. Констанций, получивший Галлию и Британию, делает столицами Трир и И орк. Тем не менее Рим остается центром проведения государственных праздников, на которых встречались и сами тетрархи для решения важных государственных проблем.

Внешняя ситуация остается напряженной. Банды дезертиров и разорившихся крестьян, называвших себя багаудами («бойцы» или «разбойники»), на некоторое время захватывают в свои руки Галлию. Их предводитель Амандус даже чеканит собственные монеты. Максимиану удается подавить движение, однако оно вновь вспыхивает в V в. Продолжают свои нападения германцы. Франки и саксы нападают на Британию. В борьбе с ними отличается флотоводец Каравсий, в 286 году объявивший себя Августом. Британия остается независимой до 296 г., когда Констанций побеждает Аллекта, свергнувшего в 293 г. Каравсия. Однако вскоре начинаются нападения пиктов и скотов. Констанцию и Максимиану приходится бороться также с фризами, франками и алеманнами. В 298 г. Констанций чудом избежал гибели от руки алеманнов в Лингоне (Галлия). На Верхнем Рейне сооружается ряд новых крепостей, в том числе Констанц. На Среднем Дунае Диоклетиан и Галерий воюют с сарматами, языгами, готами, маркоманнами и другими племенами, получившими в итоге территории в Паннонии и Мезии.

Положение на восточном фронте вначале несколько разрядилось в связи с борьбой между членами персидской царской семьи. Поэтому в 288 г. был заключен мирный договор, подтвердивший границу по Евфрату. В следующем году Диоклетиану пришлось отражать нападение сарацинов. Уже в 293 г. ситуация осложняется. Вступивший на персидский трон Нарсес захватывает Армению, Галерий терпит в 296 г. поражение при Каррах. Однако его ответный поход в следующем году оканчивается удачно, он захватывает даже царский гарем. В 298 г. заключается мир, выгодный для римлян, согласно которому они вновь получают важный торговый центр Нисибис, а граница передвигается до Верхнего Тигра. Это мир соблюдается почти 40 лет.

Яблоком раздора между Римом и Персией является Армения, по-прежнему управляемая династией Аршакидов, считающих персидских Сассанидов узурпаторами и поэтому опирающихся на Рим. На армянском престоле правит Тиридат Третий, дважды изгоняемый персами и восстановленный римлянами (в 290 и 298 гг.). При нем в 285 г. Армения становится первой в мире христианской страной. В ней утверждается 12 епископств, главой церкви является католикос, первым из которых был Грегор.

Немало проблем доставляют римлянам Египет и Африка. В Египте регулярно происходят восстания, Диоклетиану приходится в 298 г. захватывать Александрию. На южной границе Египте он селит нобатов в качетстве союзников, позже вторгающихся в Судан. В 302 г. он вновь посещает Александрию приказывает сжечь книги по алхимии, весьма распространившейся в Египте в эту пору (но, вероятно, зародившейся в Китае). Приказ был, очевидно, выполнен не полностью, и алхимия начинает свое победное шествие по Средиземноморью, выдающимся алхимиком этой эпохи был Зосим. В Африке, относившейся к области Максимиана, последнему приходится бороться как с наступающими местными племенами, так и с узурпаторами. Одержав победу, Максимиан укрепляет лимес, отстраивает Карфаген и другие города.

Диоклетиан проводит немало внутренних реформ. Вводится новый придворный церемониал, по образцу персидского, перед императором теперь следует падать ниц, называя его господином и богом. Было реформировано как центральное, так и региональное управление. Было создано некое подобие министерств (scrinia). Вместо прежних 50 провинций было создано 12 диоцезов во главе с викариями и 95 провинций, позже их количество возросло до 120. Италия потеряла свои особые привилегии и была разделена на 2 части – южную и северную. Потерял свой особый статус и Египет. Была разделена гражданская и военная служба, армия увеличилась примерно до 500 000 человек, что составляло около 1 процента населения империи. Полководцами все чаще становятся германцы. В связи с ростом инфляции была проведена денежная реформа, вместо привычных сестерциев, денариев и александрийских тетрадрахи был введен медный фоллис. Отношение золота и серебра к бронзе колебалось, в 301 г. оно составляло 1: 12: 720. Была реформирована и налоговая система, в основу которой лег годовой налог продуктами (аппопа), который платили землевладельцы. Крестьяне превратились в подданных (субъектов), в случае задержки с уплатой налога они прикреплялись к земле. Ремесленники объединялись в корпорации для снабжения армии. Возросло количество государственных предприятий, к которым относились, в частности, текстильные и оружейные мастерские. В 301 г. в качестве меры по борьбе с дороговизной император ввел максимальный тариф, его превышение каралось смертью.

Диоклетиан боролся с различными культами, казавшимися ему подозрительными, прежде всего христианством. Именно при нем начинается самое крупное преследование христиан (303–311 гг.), надолго запечатлевшееся в памяти восточных христиан, прежде всего коптов, которые даже начали отсчет времени от эпохи Диоклетиана. Впрочем, преследовал он и манихеев (в качестве подозрительной персидской религии, и египетских алхимиков. Сам он был убежденным поклонником Юпитера и других древних античных богов, но и Митры, ставшего любимым божество римской армии. В это время расцветает неоплатонизм, основными представителями были относящийся к более ранней эпохе египтянин Плотин (204–278 гг.), сирийцы Порфирий (умер в 304 г.) и Ямвлих. Учение неоплатоником было непонятно большинству населения, увлекавшегося астрологией и магией. В это же время, вероятно, оформляется и Герметический корпус, в философском плане менее глубокий, чем труды неоплатоников, зато тесно связанный с магией, астрологией и алхимией, что сделало его популярным, в том числе и среди христиан, у которых по-прежнему продолжалась борьба «большой церкви» с гностиками (сумбурные учения последних отрицали и неоплатоники). Христианство все более распространяется, несмотря на гонения, его победа кажется лишь делом времени, роль епископов значительно усиливается, проводятся поместные соборы, в Египте возникает монашество.

Отпраздновав 20-летний юбилей своего правления в 303 г., Диоклетиан заболевает и в 303 г. слагает бразды правления. То же вынужден сделать и Максимиан. Бывшие цезари – Галерий и Констанций – становятся императорами, назначая новых цезарей – Флавия Валерия Севера и Максимина Дайю, однако диоклетиановская система тетрархии без ее основателя держится недолго. Он вовращается в свой дворец в Спалато, где живет в качестве частного лица еще около 10 лет. Год смерти Диоклетиана спорен, датировки колеблются между 311и 316 гг. После смерти Диоклетиан обожествляется. Диоклетиан был без сомнения выдающимся императором, новым Августом (Гиббон). Фактически это первый средневековый император. Основанная им система тетрархии вскоре разрушилась, однако, многие его другие реформы выдержали испытание времени и легли в основу позднеримской и византийской государственной системы.

г) Эпоха борьбы между новыми тетрархами и соправления Константина и Лициния (305–325 гг.)

Один из новых тетрархов – Констанций проправил недолго и уже в 306 г. его сменил сын Константин, что совершенно не было предусмотрено изначально. Его резиденцией был Иорк, в то время как в Риме утвердился сын Максимиана Максентий, также официально не бывший тетрархом. Стали появляться и другие претенденты на роль цезаря и августа. Это вызвало вмешательство отошедшего было от дел Диоклетиана, и в 308 году было проведена «конференция» цезарей в Карнунте. Сам Диоклетиан отказался вернуться к власти, зато цезарей прибавилось, так как Лициний был назначен августом запада. В 310 г. было уже семь цезарей! К 311 г. преследования христиан прекращаются, Галерий и Лициний издают эдикт о веротерпимости. Стало понятно, что церковь является важной силой, все больше христиан появляется и в армии. Основная борьба на Западе развернулась между Максентием, контролировавшим прежде всего Италию, и Константином. Перед битвой на Мильвийском мосту в 312 г. Константин увидел видение христограммы, которую он приказал начертать на щитах. В битве он одержал победу, что укрепило и позиции христианства. Вместе с тем Константин не порывал полностью с язычеством, поддерживая контакты и с преемником Ямвлиха неоплатоником Сопатром. В 313 г. Лициний побеждает своего соперника Максимина Дайю при Адрианополе. В империи, таким образом, остаются всего два правителя – Константин на западе и Лициний на востоке, пока что уживающиеся между собой. В том же году издается Миланский эдикт, согласно которому христианство получает полное равноправие наряду с другими религиями, христианам возвращаются конфискованная собственность и храмы, а государственный языческий культ отменяется. Соправления Константина и Лициния проходит в борьбе с варварами и сопровождается укреплением позиций христианства во всех сферах жизни. Однако в 324 г. между правителями возникает конфликт, в итоге Константин побеждает Лициния при Адрианополе и Хрисополе. Константин провозглашается «императором всего мира» (totius orbis). Будучи «цезарем милостью божьей», он активно вмешивается в церковные проблемы (сам формально не будучи христианином). По его решению собирается первый вселенский собор в Никее 323 г., на котором присутствуют как епископы Римской империи, так и некоторых соседних стран, в том числе Армении и Персии. Собор осуждает учение александрийского пресвитера Ария о том, что Христос сотворен и отличен по природе от Бога-Отца и формулирует христианский символ веры. Тем самым начинается согласование (симфония) императорской власти и церкви, позже характерная для Византии и других стран (в том числе России).

Подведем некоторые итоги первого подпериода. Третий век для империи кризисным, усиливаются нападения варваров, на востоке идет борьба с персами, но империя теряет лишь отдельные территории (Дакию, Южную Германию). На троне – чехарда, императоры сменяют друг друга с невиданной ранее скоростью. В экономике – бегство из города в деревню, натурализация хозяйства, упадок торговли. В социальном плане – переход от рабовладения к крепостничеству (колонат). Происходит немало восстаний, но их нельзя считать революцией, которая сменяет рабовладельческий строй, он медленно погибает сам. Диоклетиану (284–305 гг.) удается провести немало полезных реформ, преобразующих принципат в доминат и стабилизирующих экономику, он закладывает основы средневековой государственности. Однако введенный им принцип тетрархии оказался недолговечным, в борьбе между его преемниками побеждает Константин, вновь возвращающийся к единовластию. Все более усиливается роль церкви, несмотря на гонения III – начала IV вв. Наконец, христианство получает равноправие и признание со сторны государства и проходит первый вселенский собор, знаменующий окончание раннехристианской эпохи и переход во второй подпериод (325–450 гг.) – эпоху катастрофы на западе и становления византийской государственности на востоке империи.