ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Второй сюрприз евреев Сталину.

Не успел Сталин в 1948 году оправиться от весеннего «кидалова» его евреями, как во второй половине 1948 года евреи преподнесли ему второй «сюрприз». Ещё 26 марта 1948 года Виктор Абакумов представил в ЦК и Совмин очередной доклад, в котором утверждал, что руководители ЕАК ведут антисоветскую и шпионскую работу в пользу американской разведки.

«13 августа 1948 года из советской миссии в Израиле поступило агентурное сообщение об англо-американской ориентации Израиля, о враждебном отношении его лидеров к СССР, о грубом, оскорбительном высказывании Бен-Гуриона относительно Сталина, о проамериканской позиции Голды Мейерсон (с 1956 года — Меир), назначенной посланником в СССР.

14 августа советский посланник в Израиле доносил о своей беседе с Г. Мейерсон, посетившей его перед отъездом в Москву и заявившей, что "вопрос об иммиграции является важнейшим для государства Израиль". Тогда же от посла СССР в Великобритании поступило сообщение, что "прогрессивные круги лондонских евреев характеризуют Мейерсон как агента американской разведки"», — отметил Б. Фрезинский в статье «Ещё раз об Илье Эренбурге, Голде Меир, антисемитизме и ассимиляции» (сборник «Хроника еврейских мнений», СПб., 2005 г.).

Получился неприятный казус: Сталин принял самое активное участие в создании еврейского государства, теперь это государство нуждалось в большом количестве кадров, специалистов различного уровня, и еврейские лидеры приняли решение взять их не из США или Англии, а в основном у Сталина, из СССР. Получилось, что Сталин невольно сам себе создал вторую неприятную проблему в еврейском вопросе.

Сталин от разведки знал о новых «веяниях» в умах еврейских лидеров, но, скорее всего, недоумевал — как они этот «вопрос миграции» советских евреев в Израиль будут решать.

А выглядело это следующим образом. Первый посол Израиля в СССР Голда Мейерсон прибыла в СССР 2 сентября 1948 года и 11 сентября вручила верительные грамоты. До этого момента по еврейским каналам с советскими евреями уже была проведена соответствующая подготовительная работа, — разведка докладывала Сталину, что «в еврейской среде циркулировали упорные слухи о том, что после официального признания СССР Израиля все советские евреи должны автоматически получить право туда иммигрировать. При этом ссылались на Ленина, который отпустил финнов и поляков», — отметил в своём исследовании Я. Рабинович.

Бланк-Ленин, конечно, ни финнов, ни поляков добровольно не отпускал, более того — он силой, с большими потерями пытался их захватить, но поскольку в советских учебниках эта ложь фигурировала, то евреи в пропагандистских целях решили этим воспользоваться для выезда из СССР.

11 сентября 1948 года — это была суббота, и Голда Мейерсон сразу из Кремля отправилась в главную московскую синагогу. Г. Меир позже вспоминала: «Нас ожидала пятидесятитысячная толпа. Они пришли — добрые, храбрые евреи».

Рис. Г. Меир.

Мало того, что первую посланницу первого в истории двух тысяч лет еврейского государства встретила толпа восторженных евреев, но и она храбро, если не сказать дерзко, в день вручения советскому правительству верительных грамот, призвала евреев выехать из СССР в Израиль, помочь строить государство. В каком-то смысле это была уже традиция: евреи Российской империи составляли костяк палестинских евреев, это отметил побывавший в Палестине до войны А. Эйнштейн: «Жители здесь очень приятны в общении, полны энтузиазма, большинство — выходцы из России. С упорством и огромным желанием они работают над осуществлением своих идей, борясь с малярией, голодом и долгами»; и уехал, не захотел поработать в местном университете.

«Это было очень важно с точки зрения сионизма: необходимо было убедить евреев, что в СССР для них места нет. Поэтому надо, чем скорее, тем лучше, уезжать на историческую родину в Израиль», — отмечает живущий в Англии еврейский историк Жорес Медведев. Это было похоже на подрывную диверсию против СССР. Хотя на самом деле евреи одновременно решали сразу две задачи. Вдумайтесь в вышеизложенные слова всезнающего советско-английского еврея, друга Ю. Андропова — Фанштейна. Высшее еврейское руководство продолжало решать старую, главную, болезненную проблему — заселение евреями Палестины, и решило — поскольку богатые евреи Англии, Швейцарии, США и т.д. не хотят оставить свою комфортную жизнь ради построения Израиля, а несколько миллионов советских евреев потеряли перед войной власть в России и бесперспективно прозябают, то их и решили использовать, направить в Палестину. Остался «технический вопрос» — как это сделать. А попутно можно было и Сталину, отобравшему у них в СССР в 1924 году власть, навредить потерей огромного количества кадров.

До 1948 года уже была некая история сионистского движения в СССР. С 1919 по 1929 год наблюдалось обратное движение — после агитации Трумпельдорда сионисты поехали из Палестины в захваченную Российскую империю строить в Крыму, а затем в Биробиджане Израиль, а затем в 30-х стали стремиться обратно. Взглянем на еврейскую позицию в этом вопросе: «В истории новейшего времени еврейская интеллигенция России дважды возглавляла движение национального протеста: в 1881-1917 гг. и в 1945-1976 гг. Используя в качестве побудительного мотива фактор национальной самоидентификации», — утверждают авторы аналитической книги «Сто лет сионизма. Наперекор» (Минск, 2004 г.) Б. Зингер и Л. Беленькая. — Диссидентское движение в СССР возникло в 20-х гг. минувшего столетия».

То есть терроризм Натансона и его еврейских «почвенников» против российских чиновников в 1878-1881 гг. — это оказывается диссидентство в Российской империи, и кровавые террористы 1901-1906 гг.: Азеф, Гуршуни, Рутенберг и пр. — это вторая волна еврейских диссидентов в Российской империи. Третья волна еврейских диссидентов — это уже в СССР оппозиция Сталину. То есть — после перехвата власти над Россией Сталиным заговор против него еврейской партийной номенклатуры, троцкистами, называется началом диссидентского движения в СССР. Для начала запомним — потерявшие в России в 1924 году троцкисты, перешедшие в оппозицию и партийные оборотни, заговорщики-троцкисты в партии — это и есть первые советские диссиденты-страдальцы. «Конец 20-х—30-е гг. ознаменовались категорическим запретом любых проявлений легальной деятельности сионистов, а сионизм — наряду с языком и культурой иврит — был объявлен фашизмом. Развязанный вслед за этим террор привел к разгрому сионистского движения на территории СССР к 1938 году. Фактически, накануне Второй мировой войны еврейское национальное движение в СССР прекратило своё существование», — отмечают Б. Зингер и Л. Беленькая.

В 1929 году в Палестине была создана для оказания помощи советским евреям организация «Маген» (на иврите — «Щит»), члены которой через своих сторонников в коммунистической партии в начале 30-х годов смогли достигнуть тайной договоренности со Сталиным. «В 30-е годы представителям «Магена» удалось добиться негласного соглашения с Москвой (со Сталиным) об освобождения из тюрем и лагерей т.н. "узников Сиона" и представлении им возможности покинуть пределы СССР», — объясняют Б. Зингер и Л. Беленькая. Стоит заметить, что Сталин тайно освободил евреев-заговорщиков и еврейских оппозиционеров в период жесткой расправы над русским и украинским крестьянством.

Стоит также отметить, что в Праге в 1933 году голосом еврея Бориса Евреинова начала вещать для граждан СССР первая западная антисоветская пропагандистская радиостанция.

После жестких сталинских репрессий против высокопоставленных евреев в советском правительстве в 1938-1939 годах «казалось, режим мог торжествовать. Но проблема возникла снова после насильственного присоединения в 1939-1940 гг. западных областей Белоруссии, Восточной Галиции, Прибалтики, Бессарабии и Буковины. Многочисленное еврейское население, проживавшее до советской оккупации, обладало правом на национально-культурную автономию, и располагало разветвленной сетью национально-культурных институтов — синагогами, религиозными учебными заведениями, школами (и т.д.). Более того, в этих местах активно действовали еврейские религиозные и сионистские партии», — продолжают свой рассказ Б. Зингер и Л. Беленькая.

В этот период евреи попали под удар пришедшей в 1939 году советской власти как буржуи, капиталисты, богатеи. А поскольку таковыми были многие евреи, то естественно, что пострадала от репрессий над богатыми евреями вся местная инфраструктура еврейского общества, инфраструктура этого местного еврейского государства в чужом государстве. У евреев, естественно, своя — более мученическая версия объяснения. «Под видом борьбы с контрреволюцией и сионизмом новая власть буквально с первых дней приступила к тотальной ликвидации общинной инфраструктуры. Наряду с арестами применялась такая экстраординарная мера, как массовая депортация еврейского населения в Сибирь и другие районы азиатской части России. Так, с февраля 1940 по июнь 1941 года только с территории бывшей Речи Посполитой и Литвы были высланы около 300 тысяч человек. Едва обустроившись на новом месте, активисты сионистского движения незамедлительно приступили к воссозданию разгромленных советской властью организаций (подпольных — Р.К.), налаживанию связей между ними и вовлечению в них местных евреев», — отмечают в своей книге Б. Зингер и Л. Беленькая. Как они налаживали свою жизнь в Ташкенте и Самарканде, мы уже наблюдали.

Ещё во время войны сионисты в СССР нашли лазейку покинуть страну. «Первая возможность выехать из СССР у молодежи из хасидских семей появилась летом 1943 года, когда (польская) армия Андерса официально покидала территорию страны через границу с Ираном. Именно тогда Авраам Дрейин (Майер), установив связь с поляками, договорился с ними о возможности приобретения документов польских подданных, например в тех семьях, в которых кто-то умер. Молодые люди (евреи), купив у поляков документы, наклеивали туда свои фотографии и, как призывники польской армии, уходили с войсками в Иран. С первым эшелоном польских солдат Андерса, выезжающим в Иран, уехало много евреев-клерикалов», — рассказывает И.И. Осипова («Хасиды "Спасая народ свой". История хасидского подполья в годы большевистского террора» М. 2002 г.)

Первая сформированная в СССР из репрессированных поляков армия во главе с генералом Андерсом покидала СССР, потому что поляки не хотели воевать против гитлеровцев бок о бок с напавшими на поляков вместе с гитлеровцами в 1939 году советскими армиями, а предпочли воевать против гитлеровцев вместе с англичанами в Африке и затем в Европе. Судя по тому, с чем их отправили на западный фронт, и судя по цепочке множества коллективных могил польских солдат армии Андерса, протянувшихся от Сибири через Казахстан, Узбекистан, Туркменистан и до Ирана — живыми до английских кораблей добралось совсем мало поляков. А выходящие с ними тайно евреи после выхода из СССР были встречены их соплеменниками в Иране и Турции.

Когда исход Второй мировой войны стал ясен, евреи для переправки советских евреев из СССР создали в 1944 году в Польше подпольные организации «Бриха» («Побег») и «Ихут» («Единство»). Руководство обеих находилось в польском городе Лодзь, а тайные представительства этих организаций были созданы в Москве, Горьком, Пензе, Саратове, Актюбинске, Каунасе и почти во всех советских республиканских столицах.

И когда в конце 1944 года между советским правительством и польским правительством в изгнании была достигнута договоренность о том, «что лица польской и еврейской национальностей, проживавшие в Польше до 1939 года, имеют право выехать на родину», то открылась ещё одна лазейка для массового ухода евреев из СССР. Они опять покупали документы умерших поляков, вступали с уходящими поляками в фиктивные браки. «Случалось даже, что польская пара фиктивно разводилась для того, чтобы каждый из супругов вступил в фиктивный брак с советскими подданными», — объясняла И.И. Осипова. Естественно это делалось за немалые еврейские деньги.

Были и другие способы. «В течение короткого времени достать польские документы можно было без особых хлопот. Главное, чтобы совпадало число членов семьи, подходили пол и возраст. "Специалисты", подделав почерк, могли вписать в документы ещё несколько "родственников". Сложнее было преодолеть другое затруднение — незнание (фиктивными) "польскими гражданами" родного языка, притвориться немыми могли единицы», — поясняла И.И. Осипова.

Повторю откровения Б. Зингер и Л. Беленькой по поводу вновь создаваемого еврейского подполья в СССР в конце войны: «В конце 1945 и в 1946 году в различных городах независимо друг от друга стали возникать отдельные группы и организации национально настроенной молодежи. Среди них наиболее известны «Эйникайт» (Жмеринка), «Еврейский союз молодежи» (Львов), группы Виталия Овчинского—Романа Брахмана (Москва), Леонида Тарасюка (Ленинград), Фимы Спиваковского (Харьков), организации еврейских офицеров Советской армии, кружок сионистских писателей (Гершон Хановиц, Ицхак Каганов и т.д.). Именно из их рядов впоследствии вышли лидеры сионистского движения 60-70-х годов».

В начале 1946 года МГБ пресекло несколько каналов «утечки» евреев из СССР. После этих фактов разоблачения в Самарканде в апреле 1946 года прошло тайное собрание руководителей Хабада России, на котором было решено притормозить «польский вариант» выезда из СССР. Но вскоре — «До хасидов дошли известия, что во Львове раздобыть нужные документы проще. В июле 1946 года Нисон Неманов получил от Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона шифрованную телеграмму такого содержания: "Дедушка очень хочет повидаться с детьми. Выезжайте к тете Поле. Там всё хорошо". Это было понято помощниками Ребе в СССР как указание активно заняться организацией нелегальной переправы хасидов в Польшу ("тетя Поля"), используя для этого реэвакуацию польских подданных — рассказывает в своей книге И.И. Осипова. — Прибывшие во Львов хасидские активисты надеялись, что в огромном потоке уезжающих польских граждан им будет легче организовать отправку евреев за границу. Возможность проживания прибывших хасидов без соответствующей прописки в течение длительного срока облегчалась тем, что городская милиция не вводила в городе паспортный режим из-за колоссального наплыва приезжающих.

Почти ежедневно во Львов прибывала новая семья хабадников, не зная, где остановиться. И каждая лишняя минута пребывания на вокзале людей с необычной внешностью таила в себе опасность. Поэтому Комитет поручил одному надежному человеку встречать все поезда с востока. Встретив очередную семью, он давал ей адрес и быстро усаживал в такси.

В Польше хасиды с помощью эмиссаров Ребе переправлялись в Лодзь, где был организован приемно-переправочный пункт, возглавляемый И.К. Голдиным. Отсюда прибывших хасидов направляли в Прагу, на такой же пункт, где раввин Якубсон обеспечивал их американскими или израильскими визами».

Стоит также обратить внимание на быстро отлаженную национальную финансовую структуру. — «Богатые хасиды поддержали активистов. Они сразу же пожертвовали в пользу неимущих довольно значительные суммы. Особо важным было решение, поддержанное хасидами, — "выезжающие за границу лица, имеющие ценности, сдают их членам подпольного комитета". Это сразу устраняло большинство финансовых проблем. Комитет гарантировал уезжающим хасидам, что по приезде в Польшу с каждым из них будет произведен окончательный расчет, то есть ему будет возвращена та сумма, которую он оставил комитету во Львове в виде ценностей или денег», — отмечает И.И. Осипова.

Вскоре открылась для евреев ещё одна «дверь» из СССР на Запад — после окончания войны, с февраля 1946 года советские власти стали отпускать на Родину румын и поляков, оказавшихся в СССР при перемене границ и ссыльных после 1939 года в Сибирь и Казахстан. Но через некоторое время советские власти обнаружили удивительный феномен. «Власти с удивлением обнаружили, что в приграничных районах число беженцев не только не сократилось, а, напротив, возросло. Встревоженный Кремль потребовал от местных (областных и районных) властей разъяснений. Однако последние и сами находились в неведении. Выяснить обстоятельства происходящего было поручено НКГБ. Согласно докладной записке секретаря Львовского обкома КП(б)У Грушецкого, проверкой было установлено, что многие из выехавших никогда не являлись подданными Польши или Румынии, — объясняют в своём исследовании Б. Зингер и Л. Беленькая. — В ходе дальнейшего исследования выяснилось, что за кулисами событий стояла глубоко законспирированная сионистская организация "Ихут" со штабом в г. Лодзь (Польша). Действуя в рамках операции "Бриха", которая началась в июле 1944 года "Ихут" располагал значительными финансовыми средствами, оружием, лабораторией по изготовлению фальшивых документов и опирался на своих людей в различных советских учреждениях и организациях. С помощью активистов сионистского подполья "Ихут" сумел создать опорные пункты в Москве, Киеве, Горьком, Пензе, Вильнюсе, Каунасе, Ташкенте, Самарканде и других городах, а также перевалочные базы, крупнейшие из которых были во Львове и в Вильнюсе. Ответственным за львовский транзитный пункт был Зяма Штейнберг, возглавлявший местную ячейку "Гашомер Гацаир".

Деятельность "Ихут" по организации нелегальных переходов границы облегчалась алчностью и коррумпированностью работников советских органов и сотрудников НКВД.

Как отмечалось в справке отдела управления кадров ЦК КП(б)У, например, в Черновицкой области взятками, поборами, а то и просто конфискацией понравившегося занимались практически все, начиная с районных отделений НКВД и кончая начальником областного управления Руденко. Это обстоятельство, не в последнюю очередь, облегчало подготовку и осуществление "Ихутом" успешных побегов из-под стражи арестованных соратников.

В конце лета 1946 года во Львове был создан тайный комитет по организации нелегального выезда из СССР религиозных деятелей».

Но в конце 1946 года чекисты вышли на след этой громадной подпольной организации евреев, и с февраля 1947 года во Львове начались аресты еврейских подпольщиков, тайный исход евреев из СССР в Израиль резко сократился. Поэтому, пытаясь решить кадровую проблему для Израиля другим путем — легальным, и приехала после использования и «кидалова» Сталина в истории с образованием Израиля и стратегическим партнерством осенью 1948 года в Москву Голда Мейерсон.

Даже Я. Рабинович прокомментировал это событие 11 сентября 1948 года с оттенком осуждения за грубую работу и беспардонное поведение: «Голда (Меир) и её помощники не придумали ничего умнее, как в первую же субботу после вручения верительных грамот пешком отправиться в главную московскую синагогу», — агитировать евреев уезжать в Израиль.

Это был второй «подарок» евреев Сталину в этот короткий послевоенный период, который ему ещё предстояло осмыслить. Ибо, во-первых, стало совершенно понятно — мечта молодости Сталина и всей его жизни — создать единое советское общество была под большой угрозой из-за редкой обособленности, национализма евреев, а ведь представители единого советского народа уже начинали слагать стихи и петь песни о Советской Родине, о Советской Отчизне.

Сталин имел все основания считать, что в результате событий последних лет он заслужил к себе уважение своих граждан и является единственным «отцом» — вождем народов СССР, и что после победной войны все нации слились в единую советскую семью и будут строить счастливое будущее под его мудрым руководством. А тут в столице евреи восторженно встретили прибывшую из Израиля «свою главу» — Г. Мейерсон, и более того — выразили желание покинуть СССР, то есть не захотели идти дальше по жизни вместе со Сталиным после того, что он для них сделал.

Оказалось, что именно евреи, так горячо ратовавшие за интернационализм и космополитизм, являются горячими националистами, а Сталин со своей интернациональной идеей единого советского народа, сглаживающего все национальные границы, — безродный космополит. А Сталин их так любил, вместе с ними и благодаря им захватил власть в этой стране, вместе перебили столько миллионов русских, украинцев, татар, казахов (и пр.), вместе строили колхозы через горы трупов тех же коренных народов, доверял им большинство самых высоких постов, с 1921 года и в годы голода — они получали кремлевские пайки: на семью бесплатно по полкило чёрной икры, полкило сливочного масла и т.п. А теперь вот так просто они покидают его, фактически предают (по мнению Сталина). Неблагодарные.

Интересно наблюдать, как теперь, в XXI веке, лживо трактуют этот исторический период западные и еврейские идеологи, например, российский еврейский «гуру» Бенедикт Сарнов по поводу вспыхнувшего в 1948 году в СССР антисемитизма в «Новой газете» (26.01.2009 г.) нашим гражданам объясняет: «Антисемитизм — как политика и идеология коммунистов-интернационалистов послевоенного разлива (столь свойственный и нынешним их продолжателям) — это ещё одно подтверждение страшного исторического закона: победители в войне зачастую усваивают нравы и обычаи побежденных. СССР победил нацистскую Германию и начал преследовать евреев, несмотря, кстати, на фронтовые заслуги многих из них».

Мы наблюдаем наглую, подлую, запредельную ложь Б. Сарнова, который надеется на полную неграмотность российских граждан в истории своей страны; ну что ж — Сарнов имеет право быть подлым и мерзким лжецом.

Очередная неприятность для Сталина могла быть в том, что после выезда из СССР евреев и некоторые другие народы могли пожелать выйти из СССР, а такая возможность была предусмотрена советской Конституцией, повторюсь — поскольку заложенную в 1922 году Бланком-Лениным мину свободного выхода из СССР Сталин в Конституции 1936 года самонадеянно не убрал. И случай с выездом евреев мог быть опасным прецедентом, и 1991 год для СССР мог наступить намного раньше.

Третья неприятность для Сталина была в том, что страну, которую необходимо было после военной разрухи восстанавливать, могли покинуть тысячи ценных, необходимых стране специалистов в разных областях. По известным нам причинам после уничтожения и выдавливания из страны в период 1917-1923 гг. русской интеллигенции, большая часть советской интеллигенции была еврейской национальности, и многие из этих еврейских интеллигентов только что разрабатывали, создавали оружие, служили в разведорганах и занимали высокие государственные посты и т.п., — то есть были носителями ценной и секретной информации. Их выезд из страны был серьёзным уроном, ущербом для страны. Возрождающаяся с 30-х годов советская русская и коренная в других республиках интеллигенция не могла в полной мере заменить еврейскую. И Сталин как рачительный хозяйственник не мог не беспокоиться по поводу этой проблемы.

А евреи после знаменитого посещения Голдой Мейерсон московской синагоги продолжали развивать привезенную идею, и через 10 дней в еврейский национальный праздник Судного дня в Москву съехались евреи из многих городов СССР и организовали огромную демонстрацию. Фактически это был вызов властям, Сталину. В стране при диктаторской власти коммунистической партии и Сталина уже забыли некогда популярное слово «демонстрация» или выражение — «прошла демонстрация с требованием», остались всего лишь праздничные демонстрации. А евреи организовали в столице демонстрацию, политическую акцию с требованием разрешить свободный выезд советских евреев из СССР в Израиль. Реакцию Сталина на это легко угадать.

«Антисемитизм властей стал как бы реакцией на две достаточно массовые произраильские демонстрации московских евреев возле главной синагоги в октябре 1948 г., связанные с посещением её послом Израиля в СССР Голдой Меир», — отмечает еврейский историк Жорес Медведев, признавая закономерность появления антисемитских настроений у Сталина и многих советских граждан.

Вскоре Сталин обнаружил, что некоторые представители партийной и советской элиты поддерживают идею выезда евреев из СССР. Еврейский историк Э. Радзинский в своей книге «Сталин» (1997 г.) утверждает, что осенью 1948 года к Голде Меир подошла жена Молотова — министр рыбного хозяйства и парфюмерной промышленности Полина Перлмутер-Жемчужина и обратилась к ней на идиш, и когда приятно удивленная Голда спросила: «Вы еврейка?», то истинная советская коммунистка-«интернационалистка» гордо ответила: «Я дочь еврейского народа». После парада 7 ноября 1948 года Голда Мейерсон (укоротившая затем фамилию на — Меир) докладывала в отчете своему руководству: «Вечером дома у Молотова мы почувствовали особую теплоту, состоялась эмоциональная беседа на идише с женой Молотова, которая хвалила наше посещение синагоги».

То есть — если жена министра иностранных дел хвалила призывы Голды Мейерсон в синагоге, то это значит, что она пошла наперекор Сталину и интересам СССР. «Когда в Москву приехала Голда Меир Еврейские жены кремлевских комиссаров, начиная с госпожи Молотовой и кончая женами мелких чиновников, встречали её со слезами, словно потерянную сестру. Сталин надеялся, что поддержка Израиля поможет ему пленить умы американских евреев, однако вместо того, чтобы ввести пятую колонну в Нью-Йорк, он позволил американцам (через их союзников-израильтян) ввести пятую колонну в Москву», — отметил в своей книге израильский писатель Исраэль Шамир («Каббала власти», М., 2007 г.) Да, Сталин осознавал, что теперь неожиданно у него в СССР появилась большая «пятая колонна».

Всю эту картину неприятностей 1948 года дополнили обострившиеся в 1948 году в контексте холодной войны отношения СССР с Западом из-за ситуации в Берлине. Без согласования с СССР в западных секторах Берлина американцами была введена новая германская марка. Соответственно, с этой территории старые марки хлынули в советскую часть Германии и закономерно вызвали финансовый и экономический кризис; в результате резко встал вопрос — разгородить пограничными конструкциями западную и восточную части Берлина.

В этом же году американцы навредничали и на Востоке — в раздираемой гражданской войной Корее ими была создана в мае 1948 года Южная Корея, а СССР ничего не оставалось, как в противовес в августе 1948 года создать КНДР. Затем 25 июня 1950 года между двух корейских стран началась война, где на нашей стороне был Китай, а на стороне США — Англия и Австралия.

Теперь и на Восточную Германию и на Северную Корею разрушенный войной СССР вынужден был тратить свои скудные деньги и ресурсы.

А. Солженицын в своём большом труде «Двести лет вместе» отмечает, что когда с конца 1948 года в СССР начались преследования евреев, то логика у следователей ГБ была предельно проста — «Вы ведь против Америки не пойдёте? Значит, вы наши враги».

Интересно то, что когда в 2005 году рупор еврейского олигарха Б. Березовского журналист-марксист С. Доренко из студии радиостанции «Эхо Москвы» заявил на всю Россию вслед за А. Кохом, что морпехи США имеют право напасть на Россию и взять под контроль военные ядерные объекты России, то сразу возникает вопрос: кто в этом случае в современной России поддержит США? — Кто уже давно в России поддерживает, восхваляет США?

Понятно, что Сталин на «сюрпризы» евреев должен был как-то отреагировать, и он отреагировал целым веером «ответов».