Глава о приходе русских в Карах
Глава о приходе русских в Карах
Когда проклятый Воронцов пошел в Анди, то Аргут, проклятый генерал, выступил в поход со своим регулярным войском, людьми и различным сбродом из отступников Чахаля, спасшихся во время взятия их селения, Цадакара, Тумаля, Гази-Гумука [196] и отступников других селений. Они направлялись из Мукарура в округ Мукраты, а оттуда, воспользовавшись оплошностью жителей, проникли в округ Караха.
Часть жителей Караха убежала в ущелья, горы и округ Киль, другая же часть осталась, намереваясь заключить мир с Аргутом. Когда русские остановились в Карахе, они уничтожили и забрали имущество части жителей. Тяжесть этого пала на тех, кто до этого был в безопасности от их вреда. Были сожжены некоторые селения. Аргут проклятый назначил над ними из их же среды чтеца для выполнения его [Аргута] приказов. Затем Аргут пошел против Кибида Мухаммеда ат-Тилики, который находился у себя дома. Аргут остановился на горе Кахит против Тиккаля. Большинство караляльцев вернулось по своим домам. Аргут потребовал от Караляля, Мукрата и округа Кинсыр помощи людьми. Тогда искренне преданные Аллаху убежали в Тилик. Наиб имама с некоторыми ополченцами остался в селении Киль, а остальные послали требуемое Аргутом. Некоторые из тех, кто был послан, были ранены, а некоторые убиты руками мюридов. Эта посылка помощи Аргуту явилась причиной отвращения сердец ополченцев от неверных. Они еще до этого были раздражены посылкой [их] в войска ислама и сбором [среди них] ополчения [Шамилем]. Жители думали, что если они заключат мир с русскими, то последние оставят их пахать и жать, пить и есть. Конец.
Аргут проклятый оставался там. Он еще до этого устроил большой мост [по дороге] из Чоха, т. е. по нему приходил приходящий и уходил возвращающийся со стороны Чоха. На этом мосту неоднократно происходили сражения с совершавшими набеги мюридами. И вот в один из дней Аргут с некоторыми своими войсками направился в округ Хид для того, чтобы подняться на этот мост и соблазнить своим [197] приходом некоторых из греховодной знати этого округа. Но когда он нашел мост сожженным, то вернулся обратно.
Аргут оставался в таком положении на горе Кахит до тех пор, пока не пришло к нему [сообщение] о провале дела Воронцова и изменении его намерений. Тогда проклятый Аргут отступил оттуда, а мюриды преследовали его с тыла. Некоторые из мюридов пали там смертью праведников, среди них — наш брат, подлинный ученый и непреклонный мухаджир Мухаммед ал-Хунави, да покроет его Аллах всевышний небесными щедротами. Некоторые из отступников забрали в плен моего устаза хаджи Дибира ал-Карахи ал-Мамуна. Но Аргут, стараясь снискать расположение народа к русским, освободил его с возвеличением и почестями. И хвала Аллаху, владетелю щедрот и славы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О приходе Тохтамыша-царя, и о пленении, и о взятии Москвы
О приходе Тохтамыша-царя, и о пленении, и о взятии Москвы Было некое предвестие на протяжении многих ночей – являлось знамение на небе на востоке перед раннею зарею: звезда некая, как бы хвостатая и как бы подобная копью, иногда в вечерней заре, иногда же в утренней;
Рассказ о походе Чингисхана в Нанкияс, о начале его болезни, о приходе [к нему] предводителя тангудов и выражении им покорности и его желания об отсрочке сдачи города
Рассказ о походе Чингисхана в Нанкияс, о начале его болезни, о приходе [к нему] предводителя тангудов и выражении им покорности и его желания об отсрочке сдачи города Чингисхан, как только огласил свое завещание и отправил сыновей [в их уделы], двинулся к [пределам]
О приходе Тохтамыша царя, и о пленении им, и о взятии Москвы
О приходе Тохтамыша царя, и о пленении им, и о взятии Москвы «… Когда князь великий услышал весть о том, что идет на него сам царь во множестве сил своих, то начал собирать воинов, и составлять полки свои, и выехал из города Москвы, чтобы пойти против татар. И тут начали
6.3. Убийство персидских послов «античными» египтянами и убийство русских боярских детей, прибывших в Казань Месть персов-русских
6.3. Убийство персидских послов «античными» египтянами и убийство русских боярских детей, прибывших в Казань Месть персов-русских Согласно Геродоту, при приближении персидского войска к египетскому Мемфису Камбис отправил к мемфисцам по реке на МИТИЛЕНСКОМ корабле
Глава 1 Набег или иго. Александр Невский, Даниил Галицкий и Миндовг. Недостойные сыновья Невского. Темник Ногай н Волжская Орда. Участие русских князей в татарских походах и татарских царевичей — в русских
Глава 1 Набег или иго. Александр Невский, Даниил Галицкий и Миндовг. Недостойные сыновья Невского. Темник Ногай н Волжская Орда. Участие русских князей в татарских походах и татарских царевичей — в русских Итак, согласимся с тем очевидным фактом, что после первого
44 О том, как Ерванд узнал о приходе Арташеса и собрал войска, готовясь к войне
44 О том, как Ерванд узнал о приходе Арташеса и собрал войска, готовясь к войне В области Утик[390] Ерванда застает весть о том, что «персидский царь собрал большую рать под начальством Смбата, чтобы, напав на тебя, возвести молодого Арташеса на положенное ему царство».
45 О приходе к Хосрову Сурена, Вахана и Ашхадара с сокровищами Аршака
45 О приходе к Хосрову Сурена, Вахана и Ашхадара с сокровищами Аршака Сурен Хорхоруни, Вахан Аравелеан и Ашхадар Димаксеан, найдя удобный случай, когда Аршак забрал свои сокровища из крепости Хани[673], чтобы переправить в страну Цопк, похитили их и решили перейти к Хосрову,
Глава первая, повествующая о приходе буддизма в тибет
Глава первая, повествующая о приходе буддизма в тибет Было время, когда на свете еще не было тибетцев, но Тибет уже был, и населяли его одни лишь злобные демоны. И тогда сошлись и держали совет трое самых главных из бесчисленного множества бодхисаттв – великих существ,
Судьба военнопленных и война русских против русских
Судьба военнопленных и война русских против русских В Русской Императорской армии плен не считался преступлением. К пленным относились как к страдальцам. Им сохранялись чины, награды, денежное довольствие. Плен засчитывался в стаж службы. При активном участии
О приходе первого еврея в языческую Русь
О приходе первого еврея в языческую Русь Проникновение на Русь еврейской традиции и религиозной культуры происходило в три этапа. Эти страницы русской истории связаны с именами Андрея Первозванного, святых равноапостольных монахов Кирилла и Мефодия, а также с именем
Глава о приходе русских в Чиркей и постройке там крепости
Глава о приходе русских в Чиркей и постройке там крепости В начале этого 1256 [1840/41] г. имам узнал, что русские идут в Чиркей и что они остановились на одной горе. Имам призвал наибов с войсками. Пришли русские и повели наступление на Чиркей со стороны Урха. Но русские с этой
Глава о приходе русских в Старое Дарго и о начале борьбы против них
Глава о приходе русских в Старое Дарго и о начале борьбы против них Эти проклятые русские оставались на равнине Ансаля около месяца. В конце этого [месяца] имам узнал, что его жена Фатимат сильно больна. Он вышел из Дарго, чтобы навестить ее в Сальбари. Когда он остановился
111. О ПЕРВОМ БЕСУРМАНСКОМ приходе под Чигирин.
111. О ПЕРВОМ БЕСУРМАНСКОМ приходе под Чигирин. В ЛЕТО ОТ СОЗДАНИЯ МИРА 7186, от Рождества же Христова 1677, поущением ненавистника роду Христианскаго, лжи отца внук, Турский Солтан, устремився на православнороссийский край, наипаче на богоспасаемый Царственный град Киев, хотя
112. О ВТОРОМ БЕСУРМАНСКОМ приходе под ЧИГИРИН.
112. О ВТОРОМ БЕСУРМАНСКОМ приходе под ЧИГИРИН. В ЛЕТО ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 1678 жестокосердый он богопротивник Турский Солтан в лютой ярости и скорби сердца своего сый, хотя мимошедшую пагубу людей своих и студ лица своего безчестнаго утолити, еще большии свои Турецкии и