Глава XXX
Глава XXX
Успехи Дорошенка. Страх Гетмана. Он и Старшины едут в Москву. Бьют челом городами. Встреча Гетману. Размышление Конисского. Суд потомства. Статьи Московские. Гетман возвращается из Москвы. Воеводы. Слова летописцев. Речь Мефодия. Ропот. Дорошенко берет города. Гибель Воевод.
Теперь в обеих Украйнах было четыре главных деятеля: Брюховецкий, Юрий Хмельницкий, Кошевый Сирко и Петр Дорошенко. Один только из них был человек благородный—Сирко; Юрий и Петр были разорители Украйны. Что делал Иван Брюховецкий и чем он кончил жизнь—увидим немедленно.
Его испугали успехи Дорошенка; ему не хотелось лишиться Гетманства, которое колебалось уже; а чтоб удержаться на нем, надлежало найти опору твердую, верную; видя ее в Царской милости, он испросил позволение приехать в Москву. Доселе война его от этой поездки удерживала. Отдаленный от Государя, Двора и Бояр, он не со многими из последних был лично знаком; и так не мог пользоваться не только их искреннею приязнью, но, что хуже того, не имел Царского доверия. Подозреваемый в готовности к разъединению двух Россий, в замыслах отложиться, он видел, что его поведение сравнивают с поведением Виговского и Юрия.
Скоро получил он насчет этой поездки разрешение; Рада была созвана, Брюховецкий уговорил большую часть Генеральных Старшин и трех Полковников ударить челом Великому Государю всеми городами Малороссийскими. Собрав, как говорит наша летопись, «многочисленную себе Кальвокату из Старшин и Полковников,» Сентября первых числ Гетман выехал из Малороссии. Генеральные были: Обозный Иван Цесарский, Судья Петр Забело, Писарь Захар Шийкевич, Асаулы Демьян и Павел Константиновы; да Полковники: Киевский—Дворецкий, Нежинский—Матвей Кгвинтовка, Лубенский — Григорий Гамалея; наконец Сотники тех полков, многие козаки и мещане.
В Путивле встретил Брюховецкого Стольник Олфимов и провожал его до Москвы; в Москве, за Земляным Валом, у ворот Серпуховских, его приветствовали Ясельничий Иван Афанасьевич Желябужский и Дьяк Григорий Богданов. «Встреча и прием были для Гетмана чрезвычайные; все, что пышность и изобилие внушает при том, употреблено со избытком; а после первых приветствий, начавшиеся и повторяемые пирования изумили Гетмана и лривели его в изступление; и когда он, считая себя восхищенным в лучшее небо, чем Запорожское, вскричал: Сичь маты, а Велыкий Луг батко! То от Министерства советовано ему просить, чтобы его пожаловано было в Бояре Московские, дабы поверстаться получше Столбовым Боярами тутошними. Гетман взялся за сие прошение, как за верховное свое блаженство; и натурально ему в том не сделали ни малейшего затруднения, и тотчас пожаловали Великим Воеводою и Думным Боярином; после оженили его на Царской сроднице; а многих Полковников и Старшин также переженили на Боярских дочерях, и все шло с нарочитым успехом. Угощения притом сопровождались в полной мере щедрот, ласкательств и всех возможных избытков; но как сей пережененной Малороссии сближалось время к отъезду ее восвояси, то опять предложено Гетману Министерством, что ему не добро быти в козацкой земле без помощников от лица Царского; а понеже от милости Божией и Царской он есть Великий Воевода, то должно быть при нем и малым Воеводам, которые бы ему служили и помогали, и так уговорили Гетмана испросить у Царя малых Воевод, что тогда же и учинено с отличным успехом и великой милостию. «Так описывает пиры и переговоры Гетмана с Боярами красноречивый Архиепископ Белорусский. Эти пиры продолжались от 14 Сентября по 11 Октября, по день, в который утверждены Государем Московские статьи.
Описывая это необычайное происшествие, тогдашние летописцы обвиняют, кажется, в изменении прав и условий старого Хмельницкого Бояр и Даже мудрого Государя. Конечно, современники не могли судить безстрастно и нелицеприятно о делах, лично до них касавшихся; деятели или свидетели деяний, победители Магнатов, сподвижники Хмельницкого, грустно глядели они на изменение прадедовских обычаев и древних прав; еще не почитая себя чистыми Россиянами, они видели пазы в недавнем соединении двух одноплеменных народов под одну Державу. Из их памяти не изгладились еще власть и подвиги самостоятельного Хмельницкого, и сподвижникам старого Гетмана родина все еще казалась страною отдельною. Тогдашним писателям простительно это заблуждение, но два века прошло, как Москва слилась с Гетманщиною; уж нет ни Великороссиян, ни Малороссиян, ни Белорусцев; ныне все мы Русские, ныне Русь одна, не раздельная; одно Царство Русское — исполинское, равно и стройное, движущееся по мановению Царя единого. В наше время пристрастие постыдно было бы для историка, и упреки мудрому Отцу Петра Великого мы находим несправедливыми. Желая блага подданным, повелевая миллионами, кто из Царей предпочитал бы одну часть государства другом? Ужели несправедливо уравнять права народа новоприобретенного, с правами народа издавна верноподданного? Да и что касается до правил справедливости, до обязанностей, до взаимных отношений людей в частном быту, могут ли обыкновенные правила нравственности служить мерилом для повелителей царств. Там, где Судьба поставила человека единым властелином и судею над пространством земли, почти безграничным, над народом, почти безчисленным, на этой не измеримой высоте, в полубожеском одиночестве, Цари должны измерят время не годами, а столетиями; их удел справедливость не в отношении к одному подданному, не в отношении к дню, но в отношении к векам и поколениям, к нынешним и будущим. Так, глядя на деянья властителей, неминуемо каждый из нас оправдает поступок Царя Алексея с Украйною, скажу более: он не был бы Царем добродетельным, если б иначе поступил. Да и в этом тяжкотрудном подвиге, в слиянии двух народов, мы видим кротость Царя едва постижимую. Он действовал только ласкою, милостию. Итак заключим — Отец Петра поступил как Царь мудрый, добродетельный, Он положил конец вечным смутам, которые всегда бывают в государстве, где находится государство на отдельных законах и правах; Его благость Украйна давно уже видит на сынах своих. — Но Брюховецкий не был Царь, он был главою народа, вольно избравшего его; обязанность главная Гетманов состояла в защите народа, а не в продаже прав народных. Смелого и благородного защитника родины, Павла Полуботка, Петр объятием почтил в последние минуты жизни его; Великий просветитель народа, благодушный Император, глядел бы на Брюховецкого, как на предателя своей родины, и потомство, правдивое в приговорах, признало, что Брюховецкий злодей.
Как бы то ни было, Октября одиннадцатого утверждены были следующие Московские статьи Гетмана Брюховецкого.
1. Подданство Государю, как и прежде, по статьям Нежинским, на веки утверждается; а для усмирения частой в Малороссийских городах шатости, которая за прошлых Гетманов на Украйне бывала, и ныне часто за непостоянством Малороссийских городов жителей изрывается, — и чтоб явно было всему свету, что Монарх, а не Гетман землею владеет, то всякие денежные и неденежные поборы от мещан и поселян во всяком Малороссийском городе и селе живущих, погодно в казну Государеву выбирати Гетман желает; и чтоб по примеру знатнейших городов, по всем меньшим городам Малороссийским был сбор с кабаков винных в казну Государеву, также размеры хлебные с мельниц, дань медовая, и доходы с иноземных купцов отсылать из всех городов Малороссийских в казну Государеву.
Здесь Гетман клевещет на соотечественников, на народ, почтивший его верховным саном в Малороссии. Эта шатость городов Украинских всегда была делом не Малороссиян, но Польских уроженцов, добившихся булавы, каков был Виговский; она происходила от интриг людей себялюбивых, мстительных, искателей золота и власти, готовых всегда отложиться от России—каким был сам Брюховецкий, который окончил Гетманство двумя изменами: в Октябре 1665 года — Украйне, попозже—Царю. Но духовенство, шляхетство, войско и посполитство никогда не были причастны разъединению России; многие из Старшии, да и сам Брюховецкий, погибали за то только, что осмеливались предлагать козакам отложиться от Государя. К тому же народ, избравший Брюховецкого, влил ему право располагать статьями Хмельницкого, утвержденными Государем? Располагать ими самопроизвольно, без общей Рады всех чинов и всех сословий? С каким невыразимым презрением мудрый Государь и его Бояре должны были глядеть на предателя. Великая Екатерина, говорила: «любят доносы, а донощиков ненавидят.» Вероятно, таково было чувство Царя Алексея при взгляде на Брюховецкого. Тем более, что из многих добродетелей, которыми мудрый Отец Петра Великого отличался, явственнее других выявлялось необыкновенное благородство Его души и святое хранение условий и договоров с соседними Государями и с народами. Далее:
2. Гетману, Судье, Полковникам, Старшинам судить и карать по городам и селам, и в их суд — ни Боярин, ни Воевода, ни Стольник не должны вмешиваться.
Здесь опять История видит властолюбие слуги Юрия Хмельницкого, палача Самка и Золотаренка. Не дорожа правами народа, ему вверившегося, он твердо стоит за свое собственное право, этим же народом ему данное. В этой же статье обезпечивал Гетман козаков от постоев; обезпечивал их леса, сады, займища, сеножати, поля, огороды, мельницы, которых плотины устроены самими козаками, пасеки и прочую козацкую собственность. Дачу на Писаря городища с мельницами, на двух Судей по мельнице; и по одной с двумя колесами мучными и с третьим ступным на каждого Полковника, короче: он обезпечивал людей для него опасных; о мирных гражданах, о посполитстве молчал; статья Хмельницкого двадцать первая говорила так: Государь жалует „жалованья на Полковника по сту ефимков, на Асаулов войсковых по четыреста золотых, на Асаулов полковых по двести, на Сотников по сту, на козака по тридцати. Брюховецкий во второй статье бил челомъ, чтобы Государь умилосердился и, по изволению, козаков, за Царское Величество часто на войне труждающихся, платежем потешил: Государь написал: учинить.
3. Если Гетман умрет, избирать Гетмана должны сами козаки и непременно из козаков. А до окончания выборов, Обозный должен взять булаву и знамя большое и малое, и бунчук и пушки, и отвесть к Боярину и Воеводам в Киев или туда, где на то время они будут находиться; потом Гетман должен ехать в Москву для получения этих регалий и клейнодов.
Шестая статья Хмельницкого, как мы видели, говорила так: въ случае Гетманской смерти, Малороссияне избирают Гетмана из среды своей и извещают Государя, чтоб Ему не в кручину было, понеже тот давний обычай войсковый. Но как в первых двух статьях, так и в третьей, Брюховецкий себя не забыл; он попросил у Государя Годячскую волость и причислил к ней Котельву, Опошню, Куземин, Грунь, Черкасскую, Зиньков, Лютинку, Веприк, Рашевку, Камышну, Бурки и все села, мельницы, поля, угодья к этим городкам принадлежащие. Государь пожаловал Гетмана, велел ему на булаву Гадяч с теми городами дать.
4. Брюховецкий просит, чтоб Государ прислал в Кіев Митрополита из Москвы.
На эту статью Государь отвечал, что он будет писать о том к Константинопольскому Патриарху; в статье осьмнадцатой Переяславской было сказано: Государь утверждает Митрополитов, избранных нашим духовенством, из среды себя. Брюховецкому, если не ошибаюсь, необходим был Митрополит из Москвы, чтобы, в случае опасности от козаков, защитила его анафема.
5. Царским Воеводам и при них ратным людям явиться в Украинские города и разместиться так: в Киеве пять тысячь, в Переяславле полторы тысячи, в Каневе пять сот, в Чернигове тысяча двести, в Нежине тысяча двести, в Новегороде триста, в Полтаве пять сот, на Запорожьи тысяча, в Кременчуге триста, в Остре из Киева триста, в Мотовиловке оттуда ж триста, при Гетмане сто человек. Всего одиннадцать тысяч шесть сот. Последствия этой статьи мы увидим ниже; это были телохранители, которых желал приобресть для себя Брюховецкий.
6. Сверх Лохвицы состоять Ромну при войсковой армате.
7. Государевым ратным людям не расплачиваться с Малороссиянами фальшивою монетою.
8. Не называть козаков изменниками.
9. Гетману с чужеземными послами не ссылаться.
В статье четырнадцатой Хмельницкого сказано было: чужеземных послов Гетман свободно принимает, и только о том извещает Его Величество. Но Брюховецкому необходима была помощь против Дорошенка; ему необходимы были приязнь Воевод и телохранители; — лучше было отдать часть прав своих, нежели потерять булаву; он предался судьбе; расчет был умный, хотя последствия этого расчета надежд не оправдали.
10. Так как Гетман отобрал от Киевских мещан Королевские привилегии на право Магдебургское, и отдал их в Малороссийский Приказ, то Государь обещал выдать Киевлянам грамоты на это право, сходные с привилегиями.
Таковы были Московские статьи Брюховецкого. Октября 22-го Гетман с Старшинами подписал их, и был провозглашен Боярином. Получив Боярство, он стал подписываться холопом, вместо верного слуги и подданного, как бывало подписывался старый, Хмельницкий. Ближний Боярин и наместник Вологодский Салтыков пригласил его к столу Государеву; там ему прочитано была милостивое слово и объявлены подарки Царские: Гетман получил ферезею, бархат золотый двоемохровый, аламы, низанные жемчугом, каменьями, лаллами и изумрудами; Обозный, Судья, Полковники, Писаря, Асаулы па сороку соболей на человека; малым начальникам по две пары соболей и по сукну, и на каждого козака и посполитого по сукну только. Здесь Брюховецкий ударил челом перед Государем дарами: сайдаком, палашем, и ротазаном, чапраком, уздой в серебре, в золоте оправленными, украшенными яшмой, бирюзой и яхонтами, и жеребцем Турецкими.
За Брюховцким утверждена была в вечное и потомственное владение сотня Шептаковская; Хоружий, Бунчужный, Судья, Обозный, Асаулы Генеральные и все Полковники получили дворянское достоинство, поместья, жалованные грамоты.
Несчастная жертва политических расчетов невеста, с которою обвенчали нового Боярина, была дочь старого Боярина Федора Петровича Шереметева. Она принесла мужу своему значительное приданое. Из всех Старшин Малороссийских один лишь не был обдарен, и заслужил иную награду. То был Генеральный Писарь Шийкевич. Этот Украинец, возстав против десяти статей Московских, доказывал Брюховецкому, что без Рады народной Гетман не имеет права изменять положений Переяславльских; упрекал его в измене долгу своему; Брюховецкий оклеветал его пред Боярами; слова и упреки Шийкевича были истолкованы неповиновением избранной власти. Токмо Писаря, говорит летопись, для некоторого с Гетманом заводу в Сибирь заслано.
«Выгодна была», говорит почтенный историк Малороссии, «для Брюховецкого поездка в Москву, «но в Малороссии ожидала его ненависть народа.» И действительно, что ожидало его на родине?
Он приехал в Малороссию, и в первых числах Января 1666 года, вслед за ним, приехали Воеводы, которые прежде бывали только в Киеве, Чернигове, Переяславле и Нежине; теперь явились они в Гадячь, Полтаву, Миргород, Лубны, Прилуки, Стародуб, Новгород-Северск, Глухов и Батурин. В прочие в меньшие города от Воевод были разосланы «прикащики, целованщики, присяжные сборщики, которые взымали по торгам и ярмалкам, со всякой продажной и купленной вещи, от козака и мужика, пошлину, так прилежно посмотря и истязуя, что ни едина копейка мимо их руки не прошла; а Воевода, по всей Украйне, во свою область всех граждан и все посполитство, людей и земледельцов, приняв, наложил дань со всякого плуга по осьми, и осмачок жита, осыпу пять золотых грошей, а от коня по полкопи грошей и по осмачци жита. «Того ж года по весне присланны были с Москвы во всю Украйну спищики, которые всех людей по городах и селах, можных и нищетных, и кто сколько сынов имеет, и кто чим промышляет и купчует, какою землею, заводами и угодиями владеет, мельницы, ставы, винницы, броваре, солодовне, пасеки и хуторе, по указу или и без указу, переписав, от всего того дань наложили давать.»
По указу или без указу, говорит Иеремонах летописец, красноречивый Историк Руссов, Преосвященный Георгий Конисский, муж с глубокими познаниями в Отечественной Истории, с безграничною преданностью к Престолу и к России, правдивый в своих исторических показаниях, возлагает всю вину на исполнителей. Вот слова
Архиепископа Белорусского: «Жалованные Воеводы заняли все города и местечки. Штат каждого из них довольно был многочисленный; они имели при себе разных статей подъячих и с приписью подъячих, меровщиков, весовщиков и приставов и пятидесятских с командами. Должность их предписана в Думном Приказе и подписана самим Думным Дьяком Алмазовым; а состояла она в том, чтобы пересмотреть и переписать все имение жителей до последнего животного и всякой мелочи, и обложить все то податьми; для сего открыты были амбары, кладовые, сундуки и вся сокровенность, не исключая погребов, пасек, хлебных ям и самих хлевов и голубятен. По городам и местечкам проезжие на базар дороги и улицы заперты были и обняты караулами и приставами. Со всего привозимого на базары и вывозимого с них была взымаема дань по росписанию Воевод; а от них всякая утайка и флатировка истязуема была примерною жестокостию; а обыкновенные в таких случаях прицепки и придирки надсмотрщиков оканчивались сдирствами и побоями. Новость сия сколько, может быть, необыкновенная была в других странах, но в здешней она показалась жестокою, пагубною и самою несносною. Народ возстенал, изумился и считал себя погибшим. Ропот на Гетмана отзывался от одного конца земли до другого. «Смягчительные меры правительства не согласовались поведению Воевод их подчиненных и возмущение народное стало неизбежно.»
Так говорит Преосвященный Георгий. Выпишем теперь слова Писателя, известного человека, служившего с честью Царям и России на Государственном и литературном поприщах, — это слова моего предшественника, Бантыша-Каменского, которому много и много обязан я в моих изысканиях, «Малороссийские летописатели умалчивают о причине появления сих Воевод, сборщиков и коммиссаров, о сделанной Брюховецким уступке, Царскими грамотами утвержденной. Они таким образом слагают всю вину на Государя, имевшего неоспоримое право располагать своим у достоянием. Как бы то ни было, Малороссияне, не любившие и до того своего предводителя, еще более возненавидели его при водворении порядка, с прежними постановлениями несообразного. «Простолюдины взирали с неудовольствием на пожалование Брюховецкого Боярином. Он вводит между нами новый обычай, говорили они: у предков наших Бояр не бывало, и от того они не превозносились, охраняли права свои, любили одну отчизну. Епископу Мефодию противна была четвертая статья Московского договора о Киевском Митрополите. Тогда к народной ненависти присовокупилась еще злоба духовенства. Мстительный Епископ вооружал все сословия против предводителя козаков»
Вот речь Мефодия, извлеченная из Архива Колежского, как издана она в Истории Бантыша- Каменского.
«Малороссияне! доколе будете повиноваться тирану, посягающему на драгоценнейшее ваше наследие, на права ваши, кровию предков приобретенные? Доколе будете терпеть от него безпрестанные обиды и поругания? ответствуйте мне: кто даровал ему власть назначать начальников ваших и лишил вас права избирать их свободными голосами? Зачем произвольно наказывает он Старшин, сажает их в колодки, отсылает в Москву? Почему, без войскового приговора, подверг сей участи Генерального Судью Незаймая, Полковников Гамалею, Высогина и многих других? Малороссияне! вы зрите неправды сии и пребываете в бездействии, — уже время сбросить тяжкие оковы, носимые вами. Да падет враг спокойствия вашего; внемлите гласу несчастных единоземцев, вопиющих к вам из отдаленных стран льдистой Сибири. Они требуют мщения. Одинакий жребий ожидает вас; спасая себя, спасайте отчизну!»
Если эта речь произнесена была от внутреннего убеждения, а не от гордости; то мы находим в Епископе Мефодие достойного соперника Полуботка. Впрочем История, произнося суд над деяниями, не вправе вникать в чувства сокровенные, одному Богу известные.
Народный ропот усиливался; враги Брюховецкого становились безчисленны; будущее являлось ему с предчувствиями ужасающими, когда в довершение его страхов явились в Украйну Стольник Иван Телепнев и вслед за ним Жилец Болотников. Первый известил Брюховецкого о перемирии и возобновлении переговоров с Польшею; второй привез запрещение нападать на Литву и на Польшу.
Во время отсутствия Гетмана, Дорошенко день ото дня усиливался. Отклоняя полки Заднепрские от России, он льстил Короля Польского подданством на Гадячских условиях; козаки, верные присяге, перебегали из-за Днепра; Гетман селил их за Десною. После четырехмесячной осады Брацлав пал пред Дорошенком, и по воле победителя Полковник Дрозда, защищавший этот город, был казнен в Чигирине. Украйна разделилась на Западную и Восточную, и двоегетманствие с той поры долго продолжалось; первое народное возстание на Воевод открылось в Переяславле. Оно началось убийством в слободе Богушевой Русского чиновника Дашкова, поставленного Полковником от Брюховецкого, Ночью козаки подъехали к Переяславскому замку, но Малороссияне, защищавшие воеводу тамошнего, спасли его. Он заперся в замке и устоял. Переяславль был сожжен, Переяславские козаки передались немедленно над начальство Дорошенка, который поспешил на Украйну Восточную. Соединясь с Переяславцами, он пошел на Золотоношу, где квартировал с войском. Князь Щербатов, выгнал Князя из города, и истребил его со всею свитою; помощь Маховского была безполезна уже для Русского Воеводы; Дорошенко перешел через Днепр, разбил, схватил Маховского и, как мы видели в главе предыдущей, отправил его в Крым. Тогда началось истребление Воевод повсеместное. Прилука, Нежин, местечки, селения сдавались Дорошенку. Напрасно Государь, думая воспрепятствовать Дорошенку и Татарам, увеличивал войско в Киеве, в Переяславле и в других городах; напрасно отправил он Воеводу Косагова с отрядом и повелением удерживать Запорожье в повиновении. Косагов едва успел явиться на Койдак, и Запорожцы взволновались. Воевода уверял, что он пришел туда, чтоб защищать Сечу и южную часть Малороссии от Крымских нападений; Запорожцы негодовали, говорили, что присутствие Московских войск для них вредно, что им хотят запретить сношение с Гетманщиною. Они подали Государю жалобу: «отдалять от нас Малороссию, всегдашнее наше отечество,» писали они, «которое разорено до крайности многими затеями Московских Воевод, значит раздувать огонь; а что касается до Крымских набегов, то мы считаем это за игршку; мы всегда против Татар сами управлялись и защищать себя сами во всякое время в состоянии. Наконец начали делать такие наглости Косагову, что этот принужден был просить у Государя позволения возвратиться в Москву. Бунт на Дону просьба Воеводы, неудовольствие Запорожцев решили сомнение Государя: он вызвал Косагова из Запорожья, тем более опасного, что Лодыженский, посланный в это время в Крым, и Ханский посол, возвращавшийся с ним из Москвы, были кинуты в Днепр; эта участь готовилась, вероятно, и Косагову с войском.
Народ был не доволен этим убийствами. Наша летопись говорит, что как он ни огорчен был Воеводами, но, не потеряв разсудка, от худых начинаний предвидел такие же последствия; и удаляясь от злодейств Дорошенковых, всех Воевод, не впадших в его руки, сами жители сохраняли от смерти, и многих за своим конвоем препроводили в Московские границы; о Дорошенке же мыслили как о предателе под власть Поляков, с которыми держался он заодно.»
В это время, Поляки не зная с каким намерением Дорошенко опустошает Восточную Малороссию, но зная, что это волнение и истребление Московских Воевод противно Царю, вздумали воспользоваться смутами и отторгнуть Западную Украйну и от Москвы и от Дорошенка. Для этого назначили Коронным Гетманом Яна Собеского; знаменитый Полководец, — на этом остановились мы в главе предыдущей, — двинулся в поход и расположился станом у Подгайцев.