Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.)

Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.)

44. Иоханан бен Закай

Когда иудейское государство еще существовало и боролось с Римом за свою независимость, мудрые духовные вожди народа предвидели скорую гибель отечества. И тем не менее они не падали духом и верили, что еврейский народ, даже лишившись своего государства, не погибнет.

Эти люди знали, что настоящая сила народа не в его правительстве или войске, а в его духе, в его внутреннем единстве, основанном на общности народных чувств, верований, нравов и обычаев. Вот почему они старались больше всего укрепить в евреях религиозный и национальный дух. К числу таких людей принадлежал и законоучитель Иоханан бен-Закай, один из влиятельных членов иерусалимского Синедриона, руководитель «школы Гилеля». Иоханан, как глава партии миролюбцев, предвидел падение Иудеи — и решил приготовить убежище для духовных вождей народа, на случай разрушения Иерусалима. Незадолго до осады Иерусалима, когда воинственные зелоты заперли ворота столицы и никого не выпускали, Иоханану и его ученикам удалось выбраться оттуда посредством хитрости: ученики одели престарелого Иоханана в саван, уложили его в гроб и вынесли за город, как покойника. Очутившись за городом, Иоханан явился к римскому полководцу Веспасиану и сказал ему: «Дозволь мне поселиться с учениками и устроить школу в городе Явне» (Ямния, недалеко от Яффы). Веспасиан дружески принял еврейского законоучителя, стоявшего за мир с римлянами, и исполнил его просьбу.

Вскоре после того, как Иоханан поселился со своими учениками в Явне, туда пришла страшная весть о разрушении Иерусалима и храма. Долго плакали учитель и ученики о великом горе, постигшем отечество. Ученики думали, что с разрушением иерусалимского храма и прекращением жертвоприношений еврейская вера должна погибнуть. Но Иоханан ободрял их, напоминая им слова пророков, что истинное служение Богу заключается не в жертвоприношениях, а в благочестии и добрых делах. Богу — говорил он словами Священного Писания — угодны добродетели, а не жертвы; как прежде соединял всех евреев иерусалимский храм, так теперь должны соединять их истинная религия и послушание Закону. Для изучения законов еврейской веры основана была Иохананом высшая школа в Явне, а для надзора за исполнением законов образовался в этом же городе новый Синедрион. Под руководством Иоханана явненский Синедрион предпринял ряд мер с целью привести в порядок духовные дела евреев. Был введен новый порядок богослужения, без жертвоприношений, но некоторые храмовые обряды были сохранены, в память о прошлом (например, церемония благословения народа потомками священников, коганами, трубление в рог и ношение пальмовых букетов в осенние праздники).

Недолго управлял Иоханан бен-Закай духовными делами евреев. Он был уже очень стар и умер спустя несколько лет после разрушения Иерусалима (80 г.).

Перед смертью он благословил своих учеников и сказал им: «Пусть страх перед Богом (духовная дисциплина) влияет на ваши поступки не менее, чем страх перед человеком (государственная дисциплина)».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 17 Миссия разрушения

Из книги Спор о Сионе автора Рид Дуглас

Глава 17 Миссия разрушения Изучение многих сотен томов истории Сиона приводит к пониманию его основной миссии, ясно выраженной в немногих словах цитированного нами выше еврейского писателя, Мориса Самуэля: «Мы евреи — разрушители, и навсегда останемся разрушителями:


Глава 10 КАЗАКИ И КАЗАЦКИЕ ВОССТАНИЯ

Из книги Россия и Украина. Когда заговорят пушки… автора Широкорад Александр Борисович

Глава 10 КАЗАКИ И КАЗАЦКИЕ ВОССТАНИЯ Угнетение крестьян в Малой России как польскими, так и местными феодалами приводило к постоянным восстаниям, главной движущей силой которых были казаки. И чтобы понять последующие события, нам надо попытаться уяснить, что собой


Глава XIII ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ВОССТАНИЯ

Из книги История Польши автора Кеневич Ян

Глава XIII ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ВОССТАНИЯ Поначалу заговор, приведший к восстанию 1830 г., казался не более опасным для установленного в Королевстве Польском строя, чем прежние конспиративные организации. Через два года после арестов 1826 г. инструктору Школы подхорунжих


Глава 5. Призрак Бар-Кохбы

Из книги Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам автора Буровский Андрей Михайлович

Глава 5. Призрак Бар-Кохбы События 1905 годаПисать подробно об этой второй волне погромов трудно: слишком сложную вязь событий приходится анализировать. Погромы 1905 года проходили на фоне революции… то есть фактически в стране, охваченной гражданской войной. Тут страсти по


Глава VIII Попытки разрушения Антанты 1908 г

Из книги Политика: История территориальных захва­тов. XV—XX века: Сочинения автора Тарле Евгений Викторович

Глава VIII Попытки разрушения Антанты 1908 г Опубликование англо-русских конвенций 31 августа 1907 г. нигде не возбудило такого волнения, как в Германии. Империя в опасности! Эдуард VII закончил дело окружения Германии, и мы разобьем эту цепь или погибнем! Такого рода речи


ГЛАВА LXXI Внешний вид римских развалин в пятнадцатом столетии. — Четыре причины упадка и разрушения. — Пример Колизея. — Обновление города. — Заключение.

Из книги Закат и падение Римской империи автора Гиббон Эдвард

ГЛАВА LXXI Внешний вид римских развалин в пятнадцатом столетии. — Четыре причины упадка и разрушения. — Пример Колизея. — Обновление города. — Заключение. В последние дни царствования Евгения Четвертого состоявшие при нем на службе ученый Поджио и один из его друзей


ГЛАВА XVII О торговле после разрушения Западной Римской империи

Из книги Избранные произведения о духе законов автора Монтескье Шарль Луи

ГЛАВА XVII О торговле после разрушения Западной Римской империи Римская империя была завоевана, и одним из последствий общего бедствия было разрушение торговли. Варвары сначала видели в ней лишь предмет грабежа. Когда же они осели на месте, то проявляли к пей не больше


ГЛАВА XIX ПЕРВЫЕ ВОССТАНИЯ РАБОВ

Из книги История Рима автора Ковалев Сергей Иванович

ГЛАВА XIX ПЕРВЫЕ ВОССТАНИЯ РАБОВ Огромное количество рабов, причем преимущественно одной национальности, жестокое обращение с рабами, беспечность рабовладельцев привели в 136 г. к вос­станию рабов на Сицилии. Вскоре восстание охватило весь остров. С невероятным трудом,


Глава 5 ВОССТАНИЯ И МЯТЕЖИ

Из книги Как жили византийцы автора Литаврин Геннадий Григорьевич

Глава 5 ВОССТАНИЯ И МЯТЕЖИ Переходя к проблеме социальной и политической борьбы в империи, оговоримся с самого начала, что источники зачастую не дают возможности выявить классовые корни того или иного движения. Дело в том, что в антиправительственных выступлениях


Глава 15. Марксизм — заказ сил разрушения

Из книги Тайный проект Вождя или Неосталинизм автора Сидоров Георгий Алексеевич

Глава 15. Марксизм — заказ сил разрушения Как известно, марксизм возник из немецкой классической философии, английской буржуазной политэкономии и французского утопического социализма. Из немецкой философии Маркс взял диалектику.Действительно, материя обладает


ГЛАВА VII. ПОДГОТОВКА ВООРУЖЕННОГО ВОССТАНИЯ

Из книги Японский резидент против Российской империи. Полковник Акаси Мотодзиро и его миссия 1904-1905 гг. автора Чихару Инаба

ГЛАВА VII. ПОДГОТОВКА ВООРУЖЕННОГО ВОССТАНИЯ Проблема первая: на что употребить субсидию? Это может показаться странным, но, месяцами добиваясь денег от Токио, российские революционеры до последнего момента не имели ясного представления, на что конкретно нужны эти


Глава о переселении жителей аварских селений путем разрушения их родных мест и жилищ

Из книги Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи о дагестанских войнах в период Шамиля [Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах] автора ал-Карахи Мухаммед Тахир

Глава о переселении жителей аварских селений путем разрушения их родных мест и жилищ Причина этого следующая. Когда имам узнал о приходе начальника русских Аргута с войсками для поддержки и помощи находившимся в большой крепости в Хунзахе, которые не могли выйти из


Глава 27. Культ Бога разрушения

Из книги Тайная хронология и психофизика русского народа автора Сидоров Георгий Алексеевич

Глава 27. Культ Бога разрушения Как мы уже знаем, Чернобог собрал себя из остаточной, не нашедшей себе применение энергии, которую выделил Сварогу на построение Вселенной из своей ипостаси Великий Род. В разных Ведах эта энергия имеет близкое образное название. В одних