Путь к свободе
Путь к свободе
Чтобы пробить выход в океан и освободить детеныша касатки, нужна была кирка и лопата. Силантий отправился за инструментами в лагерь. Двое крещеных индейцев увязались за ним. Они помогали русскому выбирать и метить деревья на острове, пригодные для постройки судов. Работа давно была выполнена, и туземцы изнывали от безделья в ожидании галиота, чтобы вернуться на остров Ситка.
Увидев в лагуне детеныша касатки, индейцы тут же схватились за ножи.
Но Силантий остановил их:
— Рыбу-зверя не трогать!.. Надобно его на волю выпустить.
Туземцы удивились: добыча сама пришла в руки!.. Чудной какой-то этот русский… Зачем упускать дар большой воды?..
По правде говоря, Силантий не мог объяснить даже себе, зачем спасает детеныша касатки. Ни слова не говоря помощникам, принялся за дело — пробивать выход к океану.
А тем временем индейцы уселись на берегу лагуны и задымили трубками.
Изредка они отпускали насмешливые замечания:
— Зря трудишься… Все равно белобрюхий к вечеру сдохнет…
— Иль не видишь, что он едва шевелится?..
— Давай-ка мы его побыстрей разделаем, пока не пришла большая вода…
Но упрямый Силантий продолжал орудовать лопатой и киркой.
— Раз бедолага слопал рыбу, значит, еще не помирает… А вы бы, дымоглоты, не болтали попусту, а подмогли мне…
— Ты знаешь, Сил, мы всегда с тобой заодно, — ответил один из индейцев. — Но духи белобрюхих издавна убивали наших предков. Нам нельзя спасать белобрюхого детеныша. Иначе предки нас проклянут с того света…
Силантий спорить не стал. Гнев предков — дело не шуточное. Особенно в этой, диковинной для русского человека, земле.
Два дня Силантий пробивал дорогу из лагуны в океан. Детеныш касатки уже спокойно воспринимал приближение человека. Он даже не отказывался принимать из его рук рыбу и кальмаров.
Добывать пищу для пленника не представляло трудностей. Мертвых кальмаров, скатов, палтусов и даже небольшую акулу Силантий находил на отмели рядом с лагуной. Сам он не видел, но догадывался, что их убивает и доставляет мать-касатка.
Грозная хищница тоже стала относиться спокойней к появлению в лагуне человека.
— Видно, поняла царица моря-океана, что я хочу освободить ее царевича, — заявил Силантий индейцам.
Те по-прежнему не желали помогать ему и лишь наблюдали за работой бледнолицего да отпускали ехидные замечания в адрес странного русского.
На третий день, когда проход из лагуны в океан был почти завершен, Силантий проснулся раньше обычного. Огляделся и не увидел в шалаше своих помощников. Тут же мелькнула тревожная мысль: «царевич»!..
Схватив ружье, он кинулся к лагуне. Успел… Один индеец уже занес над детенышем касатки пешню, другой нацелил в морского зверя копье.
Не раздумывая, Силантий выстрелил поверх голов «помощников».
От неожиданности оба отскочили от края лагуны и заорали:
— Сил, дурак!..
— Из-за белобрюхого чудовища нас вздумал убить?! Все начальнику расскажем!..
— Человека на тварь морскую променял?!
К этому они добавили немало крепких словечек, которым недавно обучил их сам Силантий.
Промысловик остался доволен учениками: ухмыльнулся и ответил им в том же духе:
— …………………………. и чтоб на версту не подходили к лагуне!..…………….
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Дороги к свободе
Дороги к свободе Англичане, почему Покорились вы ярму? Отчего простой народ Ткет и пашет на господ? Жните хлеб себе на стол, Тките ткань для тех, кто гол. Куйте молотом металл, Чтобы вас он защищал. Из «Мужам Англии» П.Б. Шелли, перевод С.Я. Маршака После 1815 г. послевоенному
Индийский путь к свободе. Противление злом насилию
Индийский путь к свободе. Противление злом насилию Любопытно, что в самой Индии за год до начала военных действий во главе Индийского национального конгресса оказывается человек, который принял решение любой ценой добиться независимости от Британской империи. Самый
Путь к свободе: индивидуализм и синдикализм
Путь к свободе: индивидуализм и синдикализм Заняв нишу умеренного социализма, этатизм вытеснил антиавторитарное направление в нишу антисистемного Сопротивления. Первоначально это вело к ослаблению освободительного социализма и анархизма, но затем дало ему новый
К СВОБОДЕ СЛОВА
К СВОБОДЕ СЛОВА В КОНЦЕ 1988 ГОДА возникла возможность вывести на более высокий уровень неформальную прессу. В 1987—1988 годах самиздат перепечатывался героическими машинистками в сотнях экземпляров, и его слепые (по десять копий под копирку) экземпляры зачитывались до дыр.
Как же держать их на свободе?
Как же держать их на свободе? — Не за идею. Зачем же за идею? Кто же мог поверить, что старые, опытные конспираторы, используя весь опыт большевистской конспиративности и большевистской кооперации, и подпольной организации, что эти люди не будут между собой связываться и
III. Путь и первый день в СЛОНе Путь. Прибытие и муштровка. Врачебный осмотр. Обыск. Первая работа
III. Путь и первый день в СЛОНе Путь. Прибытие и муштровка. Врачебный осмотр. Обыск. Первая работа Путь. По мере того как на перечисленных во второй главе «врагов советской власти» приходят выписки из протоколов заседаний коллегий ОГПУ с короткими «слушали и постановили»,
К саянам и свободе
К саянам и свободе Густые первозданные леса окружали нас. Мы с трудом различали утопавшую в высокой, уже пожелтевшей траве тропу, вьющуюся меж кустарников и деревьев с почти облетевшей листвой. Это была старая, заброшенная Амыльская дорога. Двадцать пять лет назад по ней
НА СВОБОДЕ
НА СВОБОДЕ В конце августа 1768 года Рене-Пелажн, получив на руки разрешение повидаться с мужем, отправилась в Лион. Она была уверена, что ему придется пробыть там очень и очень долго. Однако 16 ноября король вдруг отдал приказ об освобождении маркиза де Сада. Правда, это было
Глава 17. Я бы уже был на свободе, если бы не он
Глава 17. Я бы уже был на свободе, если бы не он
О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ, № 168, Москва, 1 августа
О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ, № 168, Москва, 1 августа Свобода совести и религиозная свобода — слова хорошие, но они хороши только с умом, а без ума что может быть хорошего! Свобода- как религиозная, так и всякая другая — не значит давать оружие нашему врагу;
Путь человека к свободе и гуманности
Путь человека к свободе и гуманности На помочах инстинкта, на которых оно и поныне ведёт неразумную тварь, ввело человека провидение в жизнь, и так как разум его пребывал ещё в зачаточном состоянии, оно стояло у него за спиной, подобно заботливой няньке. Голод и жажда
3. О СВОБОДЕ ИЛИ ВОЛЬНОСТИ Славенской.
3. О СВОБОДЕ ИЛИ ВОЛЬНОСТИ Славенской. СЛАВЯНЕ В ХРАБРОСТИ и мужестве своем день от дне крепко подвизающеся, воеваша еще и противу древних Греческих и Римских Кесаров, и всегда славную восприемлюще победу, во всяческой свободе живяху; пособствоваху же и великому Царю
О свободе и справедливости
О свободе и справедливости Индивидуализм, эгоизм западного человека обернут в привлекательную обертку с наименованием «Свобода», о которой так пекутся на Западе. Но идея свободы вне конкретного исторического и социального контекста бессмысленна.В одной французской
Готовы ли мы к свободе?
Готовы ли мы к свободе? Я в советские времена сама перепечатывала запрещенные книги на машинке, чтобы их распространять, печатала с копирками, чтобы за один прогон несколько экземпляров получалось. Мой родственник работал в типографии, я приносила книги и просила делать