Грамотность

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Грамотность

/193/ Швеция гораздо раньше по сравнению с другими странами добилась грамотности. Эгиль Юханссон, который изучал эту проблему, полагает, что население научилось читать благодаря усилиям церкви (церковный закон 1686 г.). Закон вменял в обязанность родителям учить детей читать, если необходимо, то с помощью пастора. Церковь следила за грамотностью населения, это находило отражение в пасторских реестрах знания Закона Божьего прихожанами. Анализ этих материалов позволяет сделать вывод, что примерно половина всех шведов в середине XVIII века умела читать. В конце XVIII века грамотность достигла примерно 80 %. Недостаток пасторских реестров как источника заключается в том, что для проверки умения читать брали религиозные книги, и, возможно, их содержание было известно из проповедей. Существуют, однако, другие свидетельства, которые указывают на рост грамотности среди населения. В XVIII веке увеличивается издание книг, что говорит о расширении круга лиц, желающих иметь доступ к ним. Можно предположить, что степень грамотности варьировалась в различных регионах страны. Время наибольшего развития грамотности приходится на период с 1660 по 1740 год. Этот процесс охватывает значительные территории Центральной Швеции и Норланда, а затем также южные и западные области страны. Было сделано любопытное наблюдение: грамотность не была связана с религиозностью. Скорее напротив, грамотность распространялась именно в тех областях, где, в первую очередь, прошла секуляризация.

Почему вопрос об умении читать и писать вызывает такой интерес? Помимо того, что обычно грамотность свидетельствует о степени модернизации, она указывает и на другие перемены. В развивающихся странах ныне существует очевидная связь между умением женщин читать и снижением рождаемости. Хранение информации должно выглядеть совершенно иначе в обществе, где не могут накапливать информацию в книгах, на жестких или CD-дисках. В устной культуре знания сохраняются путем запоминания и пересказа друг другу. В письменной культуре сами по себе знания могут быть забыты, но всегда можно их обрести вновь. Юхан Сёдерберг полагает, что растущий рынок и новые коммерчес- /194/ кие отношения в XVIII веке предполагали умение читать, писать и считать. Рост знаний способствовал дальнейшему развитию экономических отношений

Дополнительная литература:

Arne Jarrick, Mot det moderna f?rnuftet. Johan Hjer- pe och andra sm?borgare i upplysningens Stockholm. Stockholm 1992.

Egil Johansson, The History of Literacy in Sweden in Comparison with Some Other Countries. Ume? 1977.

Walter Ong, Muntlig och skriftlig kultur. G?teborg 1990.