Период возведения государства (1060–1250)

Период возведения государства

(1060–1250)

/44/ «Объединенные» шведские земли – зародыш государства Швеция – сначала представляли собой конгломерат областей, управляемых избранным королем как единственным связующим звеном. Влияние короля в областях, являвших собой небольшие государственные образования во главе с лагманами, было с самого начала очень незначительным. Он должен был поддерживать порядок и мир в государстве и быть верховным военачальником во время войн. Для выполнения своих обязанностей король имел в распоряжении поместья, находившиеся в разных местах страны. В этом земельном комплексе, называемом Упсальским уделом (Uppsala?d), самыми важными усадьбами были так называемые королевские усадьбы, где король и его свита останавливались во время поездок по стране.

Признаком того, что областные власти сохраняли свои позиции, служил тот факт, что король после своего избрания был обязан совершить поездку по тингам провинций, чтобы получить подтверждение своего избрания, так называемая эриксгата.

Богатые и могущественные роды, из которых избирались короли, начиная с 1060 и до 1364 года, происходили из Гёталанда (роды Стенкилей, Эриков, Сверкеров, Фолькунгов).

Свидетельством политического развития Швеции в начале Раннего Средневековья (1060–1250) было появление двух новых ветвей власти: новой придворной аристократии и организованной церкви.

Новая аристократия выросла из аристократии областей. Местная знать приобретала помимо земель собственной области владения и в /45/-/48/ других частях страны. Это приводило к тому, что интерес к своей земле в провинции постепенно ослабевал, интерес же к отношениям в государстве рос. Придворная аристократия была ближе к королю и королевскому роду. Внутри господствующего класса возникают противоречия между местными аристократами и теми, кто принадлежал к придворным кругам. /49/

В XI веке, который был веком миссионерства, Швеция стала христианской страной, хотя язычники неоднократно выступали против новой религии, особенно в Упланде, где находилось главное капище язычников – Упсальский храм. Христианизация происходила сверху: короли и местная провинциальная аристократия перешли в христианство и принуждали остальное население принять новую религию. [13] Король Олоф Скётконунг традиционно считается первым властителем, перешедшим в новую веру; он, по всей видимости, был крещен в источнике Хусабю в Вестергётланде (ок. 1008 г.).

[14] Следующее столетие по праву можно назвать веком строительства государства. Католическая церковь в Швеции обретает свою форму: страна делится на епархии с городами и домскими соборами, [15] приходами с приходскими церквями; появляется постоянное духовенство, монастыри. (См. карты средневековой Швеции). Сначала шведская епархия, как и епархии северных стран, подчиняется Гамбург-Бременскому архиепископству, но в 1104 году Скандинавия становится самостоятельной церковной провинцией с архиепископом в городе Лунде. В 1164 году Швеция приобретает статус особой церковной провинции с архиепископом в Упсале.

Только с образованием шведского государства мы можем говорить о шведской внешней политике; но до 1250 года мы знаем о ней немного.

Однако надо упомянуть об одном документе того времени, который касается отношений Швеции с иностранными государствами. Это так называемый документ о границах, относящийся к середине XI века (хранится в копии XIII века), в котором впервые регулируются вопросы установления границы между Швецией и Данией.

В соседних со Швецией странах в это время происходят большие перемены, к которым шведское правительство должно было определить свое отношение. Речь идет о германской колонизации Балтики и росте германской торговой гегемонии в районе Балтийского моря (Ганза).

В XII веке Швеция начала под знаменем крестового похода колонизацию Финляндии, что явилось первым этапом ее постепенного превращения на долгое время (вплоть до 1809 г.) в часть шведского государства. Обычно говорят о трех крестовых (завоевательных) походах. Первый был предпринят во времена Эрика Святого (XII век), второй – в период правления Биргера Ярла (середина XIII века) и третий – в годы регентства Торгиля Кнутссона (ок. 1300 г.). /50/