ГЛАВА 23. КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В

«Золотой век» русской культуры. Первая половина XIX в. вошла в историю как «золотой век» русской культуры — время, когда были созданы многие классические произведения литературы и искусства. Подъем культуры в первой половине столетия определялся целым рядом факторов. Значительную роль сыграл прочный фундамент для развития просвещения и науки, заложенный в течение XVIII в. Обсуждение острых общественно-политических вопросов — о судьбах самодержавия и крепостного права, революции, месте России в мировой истории — способствовало развитию литературы, публицистики, литературной критики. Наполеоновские войны и последующее активное участие России в европейской политике значительно сблизили российское общество с Западной Европой. Подъему национального самосознания способствовали Отечественная война 1812 г. и заграничные походы русских войск. Наконец, потребности начавшегося в России промышленного переворота стимулировали развитие технического образования, естественных и точных наук.

В первой половине XIX в. культура продолжала носить сословный характер. Глубокая пропасть разделяла идейную и духовную жизнь, эстетические представления образованной верхушки и массы простого народа. Вместе с тем к середине столетия все острее ощущается ненормальность такого положения. Характерной чертой культурной жизни становится поиск «народности», стремление отразить в произведениях культуры запросы и чаяния основной массы населения страны. Важнейшим стимулом для развития подобных тенденций стал подъем национального самосознания в результате Отечественной войны 1812 г. Большую роль в развитии культуры первой половины XIX в. играла деятельность интеллигентов-разночинцев. Занимая промежуточное положение между простым народом и дворянской элитой, разночинцы остро переживали свой отрыв от народа.

В развитии культуры и духовной жизни России первой половины XIX в. отчетливо выделяются два этапа. Первая четверть XIX в. — эпоха Александра I — известна как время вызревания политического протеста в среде молодых дворян-офицеров (декабристов). Эти годы были и временем настойчивых религиозных и философских исканий. В образованном обществе возникали масонские ложи — тайные кружки, члены которых занимались нравственным самосовершенствованием, просвещением, благотворительностью.

Вторая четверть XIX в. стала для русского общества временем самопознания, размышлений о том, что такое Россия, каково ее место в мире. В это время оформились основные общественные течения — консервативное, либеральное (западничество и славянофильство), революционно-социалистическое. Эти течения будут определять развитие общественно-политической, а во многом и культурной жизни России во второй половине XIX в.

В православной церкви к началу XIX в. все заметнее становится деятельность монахов-подвижников — старцев, известных своей мудростью и праведной жизнью. Наиболее известны были Серафим Саровский (1760–1833) и старцы Оптиной пустыни — небольшого монастыря под Калугой. Выдающуюся роль в государственной, общественной и культурной жизни страны сыграл митрополит Московский Филарет (Дроздов) (1783–1867). Митрополит Филарет прославился как выдающийся проповедник, ученый, автор исследований по истории церкви. Благодаря трудам этого иерарха был подготовлен перевод Библии на русский язык, увидевший свет в 1860–1870-е гг. Появление русского текста Библии наряду с церковнославянским стало крупным событием в культурной жизни страны, позволило шире ознакомить народные массы с сущностью христианского учения.

Просвещение. Просвещение с начала XIX в. стало одним из важнейших направлений правительственной политики. Было создано Министерство народного просвещения, вставшее во главе общегосударственной учебной системы. Страна делилась на шесть учебных округов, центрами которых стали университеты — Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Дерптский и Виленский (последний после польского восстания 1830 г. был закрыт, вместо него в Киеве создан университет святого Владимира). Усиленное развитие университетского образования в начале XIX в. определялось прежде всего потребностями правительства в кадрах образованных чиновников. В эпоху Николая I отношение к университетам изменилось. Университетское образование стало казаться опасным источником вольномыслия, а потребности промышленности и сельского хозяйства заставили обратить больше внимания на учреждение специальных высших учебных заведений. Среди таких учебных заведений — Технологический институт и Училище правоведения в Петербурге, Горный и Межевой институты в Москве, Московское ремесленное училище и др.

Низшую ступень учебной системы составляли приходские училища, которые должны были учреждаться по инициативе органов городского самоуправления, сельских священников, помещиков и крестьян. Поскольку средств из казны на эти учебные заведения не выделялось, их учреждение в первой половине XIX в. шло медленно. Важным шагом вперед стала реформа графа П. Д. Киселева, в ходе которой в государственной деревне было создано около 3 тыс. начальных школ. В целом распространение просвещения в основной массе народа происходило с большим трудом.

В соответствии со школьной реформой 1803 г. главные народные училища, введенные в свое время Екатериной II, преобразовывались в 7классные гимназии, а малые народные училища — в 3классные уездные училища. Являясь центрами учебных округов, университеты венчали «пирамиду» средних и низших учебных заведений. В обязанности университетов входило назначать преподавателей в эти учебные заведения, разрабатывать для них программы, учебные пособия. Школы всех ступеней были связаны преемственностью учебных программ. Образцовыми средними учебными заведениями считались лицеи — Царскосельский под Петербургом, Демидовский в Ярославле, Ришельевский в Одессе, лицей князя Безбородко в г. Нежине на Украине. Особенно прославился Царскосельский лицей — питомник государственных деятелей, из которого вышли А. С. Пушкин, будущий министр иностранных дел князь А. М. Горчаков, М. Е. Салтыков-Щедрин.

Ограниченными оставались возможности для развития женского образования. В основном оно было доступно представительницам высшего сословия. Сложилась система женских институтов для дворянок, наиболее известным из которых был Смольный институт благородных девиц в Петербурге (основан в конце XVIII в.).

Сформировавшаяся в России система учебных заведений испытывала на себе непрерывное колебание политики властей. В эпоху Николая I правительство, напуганное ростом вольнодумства, существенно ужесточило политику по отношению к просвещению. В результате начала школьной реформа 1803 г. и университетский устав 1804 г. были пересмотрены. Преемственность учебных программ была разорвана, системе учебных заведений придан строго сословный характер, автономия университетов ограничена. Тем не менее развитие просвещения продолжалось и в этот период. К 1840 м гг. количество гимназий по сравнению с началом XIX в. увеличилось более чем вдвое (с 32 до 76), количество уездных училищ — почти вчетверо (со 126 до 445).

Периодическая печать и книгоиздание. Первая половина XIX в. характеризовалась широким развитием общественно-политической периодики, у истоков которой стоял журнал Н. М. Карамзина «Вестник Европы» (основан в 1802 г.). Большую роль в подъеме патриотических настроений в годы борьбы против Наполеона сыграли журналы «Русский вестник» С. Н. Глинки и «Сын Отечества» Н. И. Греча.

С 1830–1840-х гг. основным типом периодического издания становится так называемый «толстый журнал» с определенной идейной программой, отделом литературной критики, устоявшимся кругом подписчиков. Среди журналов в николаевскую эпоху выделялись консервативный «Москвитянин» М. П. Погодина и С. П. Шевырева, либерально-оппозиционные «Телескоп» Н. И. Надеждина, «Московский телеграф» Н. А. Полевого, «Современник» Н. А. Некрасова и А. А. Краевского. В условиях жесткой цензуры литературная критика нередко служила средством обсуждения не только литературно-художественных, но и общественно-политических проблем.

Большую роль в распространении просвещения сыграло издательство А. Ф. Смирдина, выпустившего свыше 70 собраний сочинений русских писателей. Смирдин добивался увеличения тиражей изданий, снижения розничных цен, делая книги доступными для небогатых покупателей. Одним из первых Смирдин ввел выплату писательских гонораров, что стало важным шагом на пути профессионализации литературного труда.

Печать, как и просвещение, испытывала на себе колебания правительственной политики: либеральный цензурный устав Александра I (1803) сменился при Николае I значительно более жесткими уставами 1826 и 1828 гг.

Развитие науки. Развитие просвещения и потребности народного хозяйства создавали почву для подъема науки. Характерным явлением этого периода стала дифференциация науки (выделение самостоятельных научных дисциплин), сменившая характерный для XVIII в. энциклопедизм ученых. В первой половине XIX в. учреждаются научные общества — Русское географическое общество, Общество любителей российской словесности, Общество истории и древностей российских, Московское общество испытателей природы. Научные общества устраивали публичные лекции, печатали отчеты и сообщения о важнейших достижениях отечественной науки, финансировали различные исследования.

В Пулкове под Петербургом благодаря стараниям астронома В. Я. Струве была открыта обсерватория, оснащенная самыми передовыми по тем временам техническими устройствами. Переворот в представлениях о природе пространства совершили исследования профессора Казанского университета Н. И. Лобачевского, разработавшего систему «неевклидовой геометрии». Больших успехов в медицине достиг Н. И. Пирогов, заложивший основы военно-полевой хирургии и впервые применивший в годы Крымской войны наркоз при операции на поле боя. Химик Н. Н. Зинин разработал теорию синтеза анилина, употребляющегося для закрепления краски в текстильной промышленности. Физик Б. С. Якоби сконструировал первый практически пригодный электромотор. Мореплаватели И. Ф. Крузенштерн и Ю. Ф. Лисянский совершили первое русское кругосветное путешествие (1803–1806). Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев в 1819 г. открыли Антарктиду.

Огромный шаг вперед в первой половине XIX в. был сделан в познании русского прошлого. Связан он был с подъемом русского национального самосознания в эту эпоху. Знаменитый писатель Н. М. Карамзин, занявшись историческими исследованиями, написал «Историю государства Российского» в 12 томах (опубликована в 1818–1824 гг.). Благодаря труду Карамзина, приобретшему огромную популярность, многие россияне впервые узнали о богатстве и своеобразии русской истории, хотя далеко не все согласились с основной мыслью писателя о безусловной благодетельности мудрого самодержавия для России.

Развитию культуры и подъему национального самосознания в первой половине XIX в. способствовали богатые покровители просвещения, коллекционеры и меценаты. Владелец обширного собрания древних рукописей граф А. И. Мусин-Пушкин обнаружил и опубликовал текст «Слова о полку Игореве». Библиофил граф Н. П. Румянцев собрал книги и произведения искусства, которые стали основой Румянцевской библиотеки в Москве (ныне Российская государственная библиотека). В 1852 г. для публичного доступа была открыта коллекция произведений искусства в Эрмитаже.

В 1830–1840-е гг. духовная жизнь России переживала период влияния немецкой классической философии. Особенно популярна была диалектика Гегеля, его мысли о закономерном и непрерывном развитии человечества, неизбежной смене одних форм организации общества другими.

Наиболее видным историком того времени был специалист по европейскому Средневековью Т. Н. Грановский, на лекции которого стекалась вся Москва. В 1840-е гг. началась деятельность выдающегося русского историка С. М. Соловьева. Значительным вкладом в развитие русской философской культуры стали сочинения западников (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин) и славянофилов (А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин, К. С. Аксаков, И. В. Киреевский).

Литература. В ходе развития русской литературы в первые десятилетия XIX в. происходит становление русского литературного языка. Значительный вклад в этот процесс внесли произведения Н. М. Карамзина. Вокруг выдающегося писателя и историка группировалось течение «карамзинистов», выступавших за сближение литературного языка с разговорным, использование западноевропейского опыта. Противоположные позиции занимал консервативный писатель и государственный деятель А. С. Шишков, отстаивавший ориентацию на церковнославянское наследие. В конечном счете русский литературный язык вобрал в себя различные элементы, отразившие требования как «карамзинистов», так и «шишковистов». Окончательное становление русского литературного языка связано с творчеством А. С. Пушкина.

В истории русской литературы первая половина XIX столетия характеризовалась быстрой сменой художественных стилей. На рубеже XVIII–XIX вв. классицизм, воспевавший деяния государей и гражданские добродетели, уступил место сентиментализму, для которого был характерен интерес к внутренним переживаниям человека, его печалям и радостям. Наиболее ярко это направление отразилось в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза».

В 1810–1820-х гг. все более популярным становится романтизм, воспевавший уход от повседневности, стремление к возвышенному идеалу. Поэта В. А. Жуковского привлекал прежде всего духовный мир человека, события былых эпох. В творчестве поэтов-декабристов К. Ф. Рылеева и В. К. Кюхельбекера, ранних А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова сильны жажда общественных перемен, тираноборческие мотивы.

Во второй четверти XIX в. в русской словесности утверждается реализм — стремление изображать жизни в ее типичных проявлениях. Важнейшими вехами на пути формирования реализма стали комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума», роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, «Мертвые души» Н. В. Гоголя. К числе выдающихся писателей эпохи принадлежали также Н. А. Некрасов, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, начинавшие свой творческий путь Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, А. Н. Островский.

В эпоху реализма русская литература достигает зрелости. Отчетливо выявляется ее национальное своеобразие. Из-за жестких цензурных стеснений художественная литература в России зачастую должна была брать на себя роль публицистики, служить трибуной выражения общенациональных потребностей и ключевых общественно-политических концепций. Это определило такие черты русской литературы, как внимание к социальным проблемам, стремление ставить и разрешать наиболее болезненные вопросы окружающей действительности. Во второй половине XIX в. русская литература получит всемирное признание в первую очередь благодаря творчеству Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского.

Живопись, музыка, театр. Музыка, литература, театральное искусство, живопись, архитектура в первой половине XIX в. были пронизаны стремлением к «народности», которая по-разному понималась представителями различных общественно-культурных течений. Для сторонников «официальной народности» это начало выражалось в преданности основной массы народа самодержавию (подобная трактовка отразилась в пьесах Н. В. Кукольника). Передовые деятели культуры стремились в поисках «народности» использовать в своем творчестве мотивы народной культуры (музыка Глинки), сочувственно изображать жизнь «маленьких людей», пробуждать сострадание к ним (сочинения Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Н. А. Некрасова, живопись А. П. Федотова и др.).

Официальным стилем живописи в первой половине XIX в. считался классицизм, в котором преобладала религиозная и мифологическая тематика, обращение к античной истории. Так, огромное впечатление на современников произвела картина К. П. Брюллова «Последний день Помпеи», изображавшая страсти и переживания людей перед лицом неизбежной гибели. Развивается и романтизм, проявившийся в портретной живописи О. А. Кипренского (портреты Жуковского и Пушкина), В. А. Тропинина (портрет Пушкина, «Кружевница», «Гитарист»), К. П. Брюллова.

С начала XIX в. в русской живописи становится популярен бытовой реалистический сюжет. Одним из первых к нему обратился А. Г. Венецианов, чьи картины из быта крестьян («На пашне», «На жатве», «Захарка») отмечены печатью сентиментализма. Картины А. П. Федотова («Свежий кавалер», «Сватовство майора») отличаются реализмом и носят сатирический характер.

Попыткой осмыслить глобальные духовные и исторические процессы стало создававшееся на протяжении 20 лет грандиозное полотно А. А. Иванова «Явление Христа народу».

Влияние реализма сказывалось и в музыке (оперы М. И. Глинки «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), «Руслан и Людмила»), и на развитии театрального искусства (деятельность актера М. С. Щепкина в московском Малом театре). Всероссийскую известность получили созданные М. С. Щепкиным образы Фамусова («Горе от ума») и Городничего («Ревизор»).

Архитектура и скульптура. В архитектуре и скульптуре первая половина XIX в. стала временем расцвета позднего классицизма — ампира (от французского слова «империя»). Выдающимся произведением монументальной скульптуры стал памятник Минину и Пожарскому, воздвигнутый в Москве П. А. Мартосом. В Петербурге создаются величественные официальные здания и архитектурные ансамбли, призванные символизировать процветание и несокрушимость Российской империи. Архитектором К. И. Росси были созданы ансамбль Дворцовой площади (здание Главного штаба), здания Сената и Синода, Александринского театра, Михайловского дворца. Были воздвигнуты Исаакиевский собор и Александровская колонна на Дворцовой площади (архитектор А. Монферран), Казанский собор (А. Н. Воронихин), Адмиралтейство (А. Д. Захаров). В Москве работали О. И. Бове (ансамбль Театральной площади, здание Манежа), Д. И. Жилярди (здание Московского университета).

В 1830-е гг. наметился кризис классицизма, связанный как с идейными исканиями зодчих в русле «официальной народности», так и с изменением назначения архитектуры. Наряду с официальными зданиями и дворянскими усадьбами все в большем количестве стали требоваться банки, доходные дома, здания вокзалов и другие общественные здания. Отражением официальной народности в архитектуре в определенной степени был так называемый русско-византийский (неовизантийский) стиль. Наиболее известным архитектором этого направления был К. А. Тон, создавший Большой Кремлевский дворец, храм Христа Спасителя, здания вокзалов Николаевской железной дороги в Москве и Петербурге.

Подводя итог, следует отметить, что первая половина XIX в. характеризовалась расцветом русской культуры и мощным подъемом национального самосознания, ярко отразившегося в литературе, публицистике, исторических исследованиях. К числу важнейших достижений эпохи следует отнести развитие системы просвещения, дальнейший рост книгоиздательства, основание научных обществ, утверждение реалистических начал в литературе, живописи, музыке и сценическом искусстве. Основные тенденции развития русской культуры первой половины XIX в. были продолжены во второй половине столетия.