Завершение объединения русских земель вокруг Москвы. Образование Российского государства

Конец XV столетия — это время завершения образования национальных государств на территории Западной Европы. Историки давно заметили, что процесс смены феодальной раздробленности единым государством — закономерный итог исторического развития.

Причины образования централизованных государств. В ответе на вопрос о причинах образования централизованных государств исследователи исходят прежде всего из социально-экономических предпосылок этого процесса. Объединение княжеств и земель периода раздробленности происходило в передовых странах Западной Европы в связи с ростом материального производства, обусловленного развитием товарно-денежных отношении и разрушением натурального хозяйства как основы экономики.

Быстрее всего развитие товарно-денежных отношений происходило в городах. Потребность в обмене товарами делала город одной из ведущих сил, заинтересованных в объединении страны. В городах создавались и накапливались материальные богатства, что давало возможность королевской или великокняжеской власти использовать их как средство для объединения страны.

Развитие производительных сил неминуемо приводило ко все большему проникновению товарно-денежных отношений и в феодальное хозяйство. Наряду с горожанами феодалы также были заинтересованы в объединении страны. Наступление на права крестьян вызывало их сопротивление. Класс феодалов в целом был заинтересован в укреплении центральной власти, которая в случае необходимости могла их защитить.

В целом же образование централизованных государств в Европе происходило в условиях зарождавшегося буржуазного строя, когда многие крестьяне выкупали свои повинности у феодалов и освобождались от крепостной зависимости.

В сложившихся условиях королевская власть, опираясь на богатство городов, стремилась объединить страну. Процесс объединения возглавлял монарх, стоявший во главе дворянства — господствующего класса того времени. Складывание централизованных государств в различных странах имело свои особенности.

Особенности развития Российского централизованного государства. Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей.

Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитие русских земель. Ослаб уровень общественного разделения труда, особенно большой урон монголо-татары нанесли русским городам, которые в отличие от западноевропейских в XIV–XV вв. оставались очагами не буржуазного, а феодального развития.

В основе формирования Российского централизованного государства были рост феодального землевладения и хозяйства, а в дальнейшем — развитие крепостного права. Расширение масштабов земельной собственности заставило феодалов искать пути закрепления за собой крестьян. В период феодальной раздробленности крестьяне зачастую переходили из одного княжества-государства в другое. Только единое государство могло обеспечить закрепление крестьян за определенными феодалами. Таким образом, в отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве и дальнейшем прогрессе феодальной системы хозяйства. Это повлекло за собой в конечном счете установление крепостного права в стране.

В исторической литературе установилось мнение, что образование единых государств на западе Европы происходило на буржуазной, в России — на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462–1505) и Василия III (1505–1533).

Иван III. Слепой отец Василий II рано сделал своего сына Ивана III соправителем государства. После смерти отца он получил престол, когда ему было 22 года. За ним установилась слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидного политика. В то же время отмечено, что он не раз прибегал к коварству и интригам. Иван III — одна из ключевых фигур нашей истории. Он первым принял титул «Государь всея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. При нем был возведен сохранившийся до наших дней красный кирпичный Московский Кремль. При нем было окончательно свергнуто ненавистное золотоордынское иго. При нем в 1497 г. был создан первый Судебник и стали формироваться общегосударственные органы управления страной. При нем в отношении нашего государства стали использовать термин «Россия».

Объединение земель Северо-Восточной Руси. Ивану III (1462–1505), опираясь на мощь Москвы, удалось практически бескровно завершить объединение Северо-Восточной Руси. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, чьи князья стали служебными князьями Ивана III. В 1472 г. началось присоединение Перми Великой. Еще Василий II купил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван III приобрел оставшуюся часть. Наконец, Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как ее бояре принесли присягу Ивану III, подошедшему к городу с большим войском. В 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная в промысловом отношении.

В 1503 г. многие князья западных русских областей (Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешли от Литвы к московскому князю.

Присоединение Новгорода. Независимой от власти московского князя оставалось Новгородская боярская республика, обладавшая еще значительной силой. В Новгороде в 1410 г. произошла реформа посаднического управления: вечевой строй утратил прежнее значение, усилилась олигархическая власть боярства. Василий Темный в 1456 г. установил, что князь является высшей судебной инстанцией в Новгороде (Яжелбицкий мир).

Опасаясь потери своих привилегий в случае подчинения Москве, часть новгородского боярства во главе с посадницей Марфой Борецкой заключила соглашение о вассальной зависимости Новгорода от Литвы. Рядовые же новгородцы, наоборот, стояли на стороне Москвы. Узнав о сговоре бояр с литовскими феодалами, московский князь принял решительные меры к подчинению Новгорода и организовал против него поход в 1471 г. В походе участвовали войска всех подвластных Москве земель, что придало ему общерусский характер. Новгородцев обвиняли в том, что они «отпали от православия к латинству».

Решающее сражение произошло на реке Шелони (1471). Новгородское ополчение, имея значительное превосходство в силах, сражалось неохотно; москвичи же, по словам близких к Москве летописцев, «как львы рыкающие», набросились на противника и более двадцати верст преследовали отступавших новгородцев.

Окончательно Новгород был присоединен к Москве через семь лет, в 1478 г. Из города был увезен в Москву вечевой колокол. Но Иван III, учитывая силу Новгорода, оставил за ним ряд привилегий: право вести сношения со Швецией, обещал не привлекать новгородцев к несению службы на южных границах. Городом теперь управляли московские наместники.

Свержение золотоордынского ига. В 1480 г. было окончательно свергнуто монголо-татарское иго. Это произошло после стояния московских и монголо-татарских войск на реке Угре. Во главе ордынских войск стоял Ахмед-хан, заключивший союз с польско-литовским королем Казимиром IV. Иван III сумел привлечь на свою сторону крымского хана Менгли-Гирея, войска которого напали на владения Казимира IV, сорвав его выступление против Москвы. Простояв на Угре несколько недель, Ахмед-хан понял, что вступать в сражение безнадежно; а когда узнал, что его столица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увел свои войска обратно.

Более чем двухвековое ненавистное монголо-татарское иго было навсегда свергнуто. Русь окончательно за несколько лет до 1480 г. прекратила платить дань Золотой Орде. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес сокрушительное поражение Золотой Орде, после чего ее существование прекратилось.

Василий III. 26-летний сын Ивана III и Софьи Палеолог Василий III (1505–1533) продолжил дело отца по объединению русских земель и укреплению государства. Он начал борьбу за отмену системы уделов и вел себя как самодержец. Воспользовавшись нападением крымских татар на Литву, Василий III в 1510 г. присоединил Псков. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и заменено таким же числом из москвичей. Вечевой строй был упразднен. Псковом стали управлять московские наместники.

В 1514 г. в состав Московского государства вошел Смоленск, отвоеванный у Литвы. В честь этого события в Москве был сооружен Новодевичий монастырь, в котором была помещена икона Смоленской Богоматери — защитницы западных рубежей Руси. Наконец, в 1521 г. в состав России вошла Рязанская земля, уже находившаяся в зависимости от Москвы.

Василию III пришлось неоднократно вести войны и сложные дипломатические переговоры с Польшей, Великим княжеством Литовским, Ливонским орденом, с «ахматовыми детьми» — остатками Золотой Орды, Крымским ханством, Данией, австрийским императором. Россия стала играть заметную роль в европейских делах.

Таким образом, завершился процесс объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси в одном государстве. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с конца XV в. стала называться Россией.

Централизация власти. Объединение земель вокруг Москвы неминуемо вело к складыванию единой системы государственного управления страной. Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III после присоединения Твери получил почетный титул «Божьей милостью государь Всея Руси Великий князь Владимирский и Московский, Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Пермский, и Болгарский, и иных земель».

Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя («обояривание князей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также «боярами-кормленщиками», так как за управление уездами получали корм — часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Порядок назначения на должности получил название местничества. Местничество — это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков.

Древнее феодальное право «отъезда» крупных феодалов к другому государю было отменено. Такой отъезд рассматривался отныне как государственная измена. Однако автономия отдельных частей государства еще не была преодолена, хотя число уделов сократилось.

Начал складываться централизованный аппарат управления. Законосовещательным органом «о делах земли» при великом князе была Боярская Дума. Она состояла из 5–12 бояр и не более 12 окольничих (бояре и окольничьи — два высших чина в государстве). Кроме московских бояр с середины XV в. в Думе заседали и местные князья из присоединенных земель, признавших старшинство Москвы.

Будущая приказная система выросла из двух общегосударственных ведомств: Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна — финансами, государственной печатью, архивом.

При московском дворе в правление Иване III стал устанавливаться пышный и торжественный церемониал. Современники связывали его появление с женитьбой Ивана III на византийской принцессе Зое (Софье) Палеолог, дочери брата последнего императора Византии Константина Палеолога, в 1472 г. На печатях московского князя стали изображать двуглавого орла, грудь которого прикрывал московский герб с изображением Георгия Победоносца, поражающего змея.

Судебник Ивана III. В 1497 г. был принят новый свод законов единого государства — Судебник Ивана III. Новый общерусский свод законов включал 68 статей и отражал усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны. Статья 57 ограничивала право крестьянского перехода от одного феодала к другому определенным сроком для всей страны: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября). За уход от феодала крестьянин должен был уплатить ему «пожилое» — плату за годы, прожитые на старом месте. Ограничение крестьянского перехода было первым шагом к установлению крепостного права в стране. Однако до конца XVI в. крестьяне сохраняли право перехода от одного землевладельца к другому.

Русская церковь в конце XV — начале XVI в. Русская церковь сыграла значительную роль в объединительном процессе.

В конце XV — начале XVI в. она превратилась в крупнейшего собственника. Она же во многом определяла идейную жизнь страны. Это вызвало, с одной стороны, стремление государства к подчинению земель церкви, а с другой — внутрицерковную борьбу по вопросам веры. (В Европе в этот период начался процесс Реформации.)

Внутрицерковная борьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. Их называли так из-за обряда пострижения в монахи — на голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (ее зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.

На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Среди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне, или стяжатели) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сореанами — по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Соре на Вологодчине.

Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и государственной, и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.