§ 36. Минойская цивилизация в XVI–XIV вв. до н. э

Согласно греческой исторической традиции, первым среди греческих царей начал править в Сикионе (Пелопоннес) Айгиал – 2261 г. до н. э., затем в Аргосе стал править Инах – 1818 г., а первый царь Афин Кекропс правил в 1555–1505 гг. дон. э. Существуют две радиоуглеродных даты возможного прибытия греков на Балканский полуостров – 2200 г. и 1900 г. до н. э. Первая ближе к началу правления Айгиала, вторая – Инаха. В это время заметны разрушения на Балканском полуострове и в Малой Азии, где был разрушен город Троя II. Греки приходят на Балканский полуостров через Эпир с севера, из мест прародины индоевропейцев, местонахождение которой до сих пор вызывает споры. Возможно, что греки не были первыми индоевропейцами, пришедшими на Балканы, и им уже предшествовал т. н. индоевропейский субстрат (или т. н. палеобалканские народы – фракийцы, фригийцы и др., часть из которых впоследствии переселилась в Малую Азию). От палеобалканских языков сохранились следы в ономастике полуострова. Однако гораздо большее влияние на нарождающуюся цивилизацию оказала культура Крита. Около 1500 г. греки захватили центральную часть Крита с городом Кноссом, а затем укрепились на Кипре. В XIV–XIII вв. уже под греческим господством снова начинает восстанавливаться экономика Крита, важными центрами становятся Маллия, Коммос, Ханиа-Кастелли, снова устанавливаются контакты с Египтом. В то же время поселения греков появляются и на западном побережье Малой Азии – в Милете, около Галикарнасса и Колофона. В хеттских документах упоминается государство «Аххиява», занимавшее западную часть Малой Азии, и, очевидно, созданное греками – «ахейцами».

В самой Греции центрами цивилизации были Микены, Тиринф, Пилос, Афины (вспомним Кекропса), Фивы и Орхомена, Иолк. Здесь были сооружены дворцы с мощными «циклопическими» стенами из глыб известняка, достигавших веса в 12 тонн. В Микенах найдены шахтные гробницы второй половины XVII–XVI вв. Первые гробницы («круг А») были раскопаны еще Г. Шлиманом в 1876 г. В гробницах найдено множество предметов из золота, серебра, слоновой кости, сосуды из горного хрусталя и янтарные бусы. Правители Микен были воинственными людьми, о чем свидетельствует изобилие оружия в их гробницах и изображения сцен войны и охоты, которые совсем не встречаются на Крите. «Шахтные могилы» со временем сменились «толосами» (купольными гробницами), скрытыми внутри насыпного кургана, примером которых является «гробница Атрея» в Микенах. В глубь кургана вел длинный, облицованный камнем коридор – дромос, вход в гробницу был перекрыт двумя каменными блоками весом до 120 т. Внутренняя камера представляла собой монументальное круглое сооружение с высоким ульевидным сводом (около 13,5 м), с главной камерой соединялась боковая прямоугольной формы и меньшего размера. Хорошо сохранился «дворец Нестора» в Пилосе (середина XIII в. дон. э.). В центре дворца находился прямоугольный зал – мегарон – с большим круглым очагом, дым от которого выходил через отверстие в потолке, и четырьмя деревяннымим колоннами. Стены мегарона были расписаны фресками, к нему примыкали два длинных коридора, в которые выходили двери кладовых. Во дворце имелись ванные комнаты, водопровод и канализационные стоки.

В Пилосе и в Микенах, а также в Кноссе, захваченном греками, были найдены дворцовые архивы, написанные линейным письмом В. Наиболее древними являются архивы в Кноссе (начало XV в.). Линейное письмо в явилось развитием линейного письма А. Таблички были дешифрованы М. Вентрисом и Д. Чэдуиком в 1952 г., оказалось, что язык надписей греческий (описание работы над дешифровкой и первых результатов см. Д. Чэдуик, Дешифровка линейного письма Б, в сб.: Тайны древних письмен. Проблемы дешифровки (под ред. И. М. Дьяконова), М. 1976, С. 105–254). Архаическая микенская деловая койне оказалась довольно близкой к более позднему аркадо-кипрско-памфилийскому диалекту. Язык табличек сейчас довольно хорошо изучен (см. А. А. Молчанов, В. П. Нерознак, С. Я. Шарыпкин. Памятники древнейшей греческой письменности. Введение в микенологию. М. 1988), составлены его словари (см. ту же книгу и В. П. Казанскене, Н. Н. Казанский. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Крито-микенский период. Л. 1986). Письменность довольно плохо соответствует языку, на письме не передавался ряд согласных, в частности, конечное с, все слоги были открытыми, звонкие и глухие согласные обозначались одинаково. Поэтому при прочтении приводится не только транслитерация, но и восстанавливается произношение древнегреческих слов, например a-тo-ro-qo-*antroquos. Все документы оказались деловыми, в основном это списки (рабов, воинов), перечень жертвенных даров и др. Не найден ни один литературный текст, очевидно, что эпические песни тогда еще бытовали только в устной традиции. Однако таблички представляют большой интерес для историка, позволяя реконструировать экономические и социальные отношения эпохи. Довольно широко использовался труд рабов, рабыни перечисляются по профессиям, указаны их дети. Отряды рабов-илотов составляли до 100 с лишним человек. Упоминаются и «божьи рабы», арендовавшие землю у общины и частных лиц. Это выражение напоминает подобный термин в Древнем Египте. Частное хозяйство было второстепенным и находилось в зависимости от государственного сектора. Значительное место занимал труд ремесленников, за работу они получали продовольственный паек из дворцовой казны. Среди ремесленников были и свободные общинники, работавшие на дворец в качестве временной повинности. Во главе государства стоял ванакс («повелитель»), ему принадлежал земельный надел (теменос), в 3 раза превосходивший наделы других должностных лиц. Военачальником высшего ранга был лавагет, существовал и совет старейшин – геронсия. Дворцовому хозяйству были подчинены писцы, чиновники, ремесленники и жрецы. Территория Пилоса разделялась на 16 податных округов во главе с наместниками – коретерами. В подчинении у коретера находились нижние должностные лица, управляющие отдельными поселениями – гвасилеи. Дворец направлял в различные стороны инспекторов и ревизоров. Подобная система существовала и в других городах. Несколько государств микенской эпохи вели между собой войны, соперничали Микены и Тиринф, а в 1350–1250 гг. были разрушены Фивы, что отразилось в позднейшем предании о походе семи царей Аргоса против Фив.

В религиозной сфере наряду со старыми представлениями, заимствованными у критян и общими для всех народов Восточного Средиземноморья (в частности, поклонение великой матери богов), появляется и культ олимпийских божеств. Имена большинства из них встречаются уже в табличках микенского времени (Зевс-Дишо, женой которого была Дивия, а затем Гера, Посейдон, Гермес, Гефест, Арес, Пэан (эпитет Аполлона), Дионис и др.), существовал разработанный культ в храмах. В числе богов почитался и Дедал, герой позднейших греческих мифов. Символом военных божеств был восьмеркообразный щит. В позднейшей традиции ко 2 тыс. до н. э. относили жизнь Орфея и основание святилища в Дельфах.

В культуре чувствуется критское влияние, однако микенские произведения проникнуты другим духом. Они более монументальны и величественны, отличается и тематика в стенной живописи – часто изображаются охота, парадные выезды на колесницах, сборы на войну. В архитектуре устанавливается совершенно другой тип планировки дворцов с мегароном посредине, крепости окружаются мощными «циклопическими стенами», отличаются и захоронения – возводятся купольные и шахтовые гробницы, о которых мы упоминали выше. В XIV–XIII вв. в керамике изготавливаются сосуды простых форм, на них помещены условно изображенные фигуры животных, птиц, воинов, колесниц и т. д. С XIV в. условные и схематические фигуры богинь с воздетыми руками создаются в пластике. В микенском мире процветало и ювелирное искусство, свидетельством чему инкрустированные клинки XVI–XV вв. из Микен, ритуальные сосуды из камня и золота с инкрустацией слоновой костью, перламутром и полудрагоценными камнями. В орнаментах часто используется бегущая спираль («меандр»), унаследованная еще от северобалканских племен эпохи неолита, встречается и свастика. Превосходна микенская стенная живопись.

«Ахейская» цивилизация была первым этапом древнегреческой цивилизации. На арене истории греки выступают как варвары, воспринявшие традиции более культурных народов, прежде всего Крита. Во 2 тыс. нет еще ощутимой разницы между Грецией и Ближним Востоком, она проявится только в 1 тыс. до н. э. При всех своих особенностях Греция микенской эпохи – часть единого средиземноморско-ближневосточного культурного ареала, при этом не самая культурная его часть. Однако в это время уже зарождается то, что разовьется в 1 тыс. – уже существует греческий язык, греческая олимпийская религия, и (скорее всего) эпические произведения (недаром греческая традиция помещала Гомера также во 2 тыс. до н. э.). Греческая цивилизация, созданная «варварами первой волны» – ахейцами, сумела дать свои плоды в 1 тыс. По-другому сложилась судьба индоевропейцев, еще раньше создавших цивилизацию на Ближнем Востоке – хеттов.