Часть 7. Борьба Белинского с буржуазной идеологией в России

Дальнейшее развитие капитализма в России в 1-й половине XIX в. вызвало вместе с появлением различных теорий утопического и научного социализма и появление политических теорий, выражающих взгляды всё более крепнущей российской буржуазии.

Как и во всём остальном мире, в России в 30-40-е гг. XIX в. основными буржуазными теориями стали: космополитизм и национализм. Выразителями космополитизма были представители либеральных кругов российской интеллигенции, так называемые "западники" в лице Боткина, Корша, Кавелина, Чичерина и ряда других.

Представителями русского буржуазного национализма являлись так называемые "славянофилы", представителями которых были: Хомяков, Самарин, отец и сын Аксаковы и ряд других.

Несмотря на свои лично дружеские отношения со многими из "западников" и особенно с Боткиным, Белинский на протяжении всей своей политической жизни резко критиковал их за постоянную идеализацию буржуазной цивилизации Западной Европы и Северной Америки за их призывы полностью скопировать её и применить в России.

Не будучи в состоянии (из-за цензурных условий) в публичной полемике противопоставить идею социализма либеральному космополитизму, Белинский писал: "У себе, в себе, вокруг себя - вот где должны мы искать решение вопросов".124 По его мнению, "космополитизм есть чувство ложное и даже подозрительное".125

В личной переписке Белинский был более откровенен. Так, в письме одному из лидеров российского либерализма 40-70-х гг. XIX в. - Кавелину - от 22 ноября 1847 Белинский был резок и даже груб: "Признаюсь, жалки и неприятны мне спокойные скептики, абстрактные человеки, беспаспортные бродяги в человечестве. Как бы ни уверяли они себя, что живут интересами той или другой страны - не верю я их интересам".125

Ведя полемику со "славянофилами", Белинский признавал, что они своевременно ставят вопрос о самобытности России и её истории, выступая против поверхностного копирования чужого опыта и образа жизни. Но, по мнению Белинского, отгораживая Россию от Западной Европы, идеализируя российскую патриархальность, славянофилы "ставят этот вопрос неверно и выводы из него делают неправильные".

По мнению Белинского, в своей социальной программе "славянофилы", несмотря на всю их антибуржуазную, антизападную, антилиберальную риторику, выступают защитниками буржуазного общества, предлагая решать общественные и экономические противоречия путём примирения классов на почве национального единства.126

Одновременно с этим, Белинский отмечал теоретическую несосотятельность "славянофилов", которые в своих антибуржуазных высказываниях и во взглядах на народ как на пассивную страдающую массу, лишённую самостоятельной роли в истории, опирались на европейских утоопических социалистов и либералов: "Лучшие из славянофилов смотрят на народ, как мой верующий друг, они высасывают эти понятия из социалистов и в сових статьях цитируют Луи Блана и Жорж Занда".127

В проивовес "западникам" и славянофилам, Белинский считал, что "Россия лучше сумеет разрешить социальный вопрос и покончить с капиталом и собственностью, чем Европа".128

Буржуазным теориям космополитизма и национализма Белинский противопоставил идеологию социалистического патриотизма как нового типа отношений между народами: "Любовь к отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину - значит желать видеть в ней идеал человечества и по мере сил содействовать этому. В противном случае патриотизм станет национализмом,который любит своё за то, что оно своё, и ненавидит чужое за то, что оно чужое. Пример Петра Великого, говорившего, что лучше чужой, но хороший, чем свой, да негодный - лучше всего поясняет нашу мысль".129

Одновременно с этим, Белинский под влиянием книги К. Маркса "К еврейскому вопросу" счёл необходимым отметить возможность существования контрреволюционных, целиком буржуазных наций, по отношению к которым невозможно придерживаться принципов интернеционализма: "Я сказал, что не годится быть государству в руках капиталистов, а теперь прибавлю: горе государству, которое в руках капиталистов. Это люди без патриотизма, без всякой возвышенности в чувствах. Для них война или мир значат только возвышение или упадок фондов, и дальше этого они ничего не видят. Торгаш, по натуре своей, есть существо пошлое, дрянное, низкое и презренное, цель жизни которого - нажива. Поставить пределы этой наживе невозможно. Торгаш не может иметь интересов, не относящихся к его карману. Для него деньги не средство, а цель. Торгаш - жид, армянин, грек. Я знаю, что Жак Лаффит был благороднейший человек, но зато он и разорился. Вон Ротшильд - тот не разорится. Он жид, а стало быть торгаш по преимуществу. Недаром все нации в мире, и нации и восточные слились в ненависти и презрении к жидовскому племени. Жид не человек, он торгаш".130

И одновременно с этим, Белинский выледял нации, революционные по преимуществу, в особенности русских: "Нам, русским, нечего сомневаться в нашем политическом и государственном значении. Из всех славянских племён только мы сложились в крепкое и могучее государство. И как до Петра Великого, так и после него выдержали не одно суровое испытание, не раз были на краю гибели и всегда спасались от неё, чтобы потом явиться в новой, большей силе и крепости. В народе, чуждом внутреннего развития, не может быть этой крепости, этой силы. Да, в нас есть национальная жизнь. Мы призваны сказать миру своё слово, свою мысль".131

Далее Белинский продолжал: "Мы русские, наследники целого мира и наследники по праву. Мы не должны и не можем быть ни англичанами, не французами, ни немцами, но мы возьмём всё, что составляет исключительную сторону жизни каждого европейского народа, как элемент для дополнения нашей жизни, исключительной стороной которой должна быть живая, конкретная, имеющая собственную физиономию и народный характер многосторонность".132

По мнению Белинского: "В будущем мы, кроме победоносного русского меча, положим на весы европейской жизни ещё и русскую мысль. Мы верим и знаем, что назначение России есть всесторонность и универсальность, способность принять все элементы жизни и, принявши, самобытно развивать из себя".133

Как говорил Белинский: "Завидуем внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году - стоящую во главе образованного мира, дающую законы науе и искусству и принимающую дань уважения от всего просвещённого человечества".134

Источники 6 главы

1. Н. А. Бердяев Истоки и смысл русского коммунизма... - С. 31

2. Журнал "Русская литература" - 1969 - № 3 - С. 144

3. В. Коробейников. Светоч разума - М.: Молодая гвардия, 1987. - С. 183

4. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах - М.: Художественная литература, 1976. - Т. 1 - С. 17-19

5. В. И. Волосова. Философия русских революционных демократов - М.: Изд-во ВПШ, 1957. - С. 19-20

6. Н. А. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма - С. 34

7. История философии в СССР... - Т. 2 - С. 303

8. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений в 13 томах - М.: Госоплитиздат, 1956. - Т. 12 - С. 66

9. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 8 - С. 643-644

10. В. И. Ленин. ПСС - Т. 2 - С. 481

11. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 511

12. Там же - Т. 9 - С. 714

13. Там же - Т. 9 - С. 511

14. Там же - Т. 9 - С. 697

15. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 224

16. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 8 - С. 282

17. Там же - Т. 3 - С. 279

18. Там же - Т. 5 - С. 222

19. Там же - Т. 7 - С. 355

20. Там же - Т. 5 - С. 175

21. Там же - Т. 9 - С. 51

22. Там же - Т. 9 - С. 442-443

23. Там же - Т. 1 - С. 20

24. Там же - Т. 5 - С. 228

25. Там же - Т. 7 - С. 147

26. Краткий философский словарь... - С. 46-50

27. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 6 - С. 526

28. Там же - Т. 3 - С. 222

29. Там же - Т. 2 - С. 317

30. В. Г. Белинский. Собрание сочинений о драме и театре в 2 томах. - М.: Искусство, 1983. - Т. 1 - С. 357

31. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 480

32. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 7 - С. 392

33. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 7 - С. 309

34. Там же - Т. 3 - С. 281- 282

35. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения - М.: Госполитизжат, 1949 - Т. 2 - С. 146

36. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 517

37. Там же - Т. 7 - С. 511

38. Там же - Т. 4 - С. 393-394

39. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 146

40. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 7 - С. 94

41. Философский энциклопедический словарь - М.: Советская энциклопедия, 1983. - С. 48

42. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 10 - С. 194-195

43. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 227-281

44. Там же - Т. 3 - С. 183

45. Там же - Т. 8 - С. 196-197

46. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 9 - С. 211

47. Философский энциклопедический словарь... - С. 48; В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 183

48. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 8 - С. 318

49. Философский энциклопедический словарь... - С. 42; В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 2 - С. 93

50. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 134

51. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 280-281

52. Там же - Т. 9 - С. 614-615

53. Там же - Т. 3 - С. 284

54. Там же - Т. 3 - С. 285

55. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 2 - С. 580

56. Там же - Т. 10 - С. 26

57. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 136

58. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 6 - С. 526-527

59. Там же - Т. 5 - С. 176-178

60. Там же - Т. 2 - С. 213

61. Там же - Т. 3 - С. 284

62. Там же - Т. 6 - С. 115

63. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 563

64. Там же - Т. 12 - С. 453

65. В. Г. Баскаков. Мировоззрение Чернышевского - М.: Из-во АН СССР, 1956. - С. 617

66. История русской философии... - С. 34

67. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 2 - С. 119-149

68. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 1 - С. 339

69. История русской философии... - С. 288

70. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 4 - С. 391-392

71. Там же - Т. 5 - С. 232

72. Там же - Т. 5 - С. 231

73. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 127

74. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 53

75. Там же - Т. 7 - С. 83

76. Там же - Т. 2 - С. 122-124

77. Философский энциклопедический словарь... - С. 48

78. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 8 - С. 602-603

79. Там же - Т. 7 - С. 174

80. Там же - Т. 9 - С. 613-614

81. Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений - М.: Госиздат, 1929. - Т. 11 - С. 7-8

82. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 1 - С. 455

83. В. Г. Белинский. Письма... - Т. 3 - С. 232

84. Там же - Т. 3 - С. 233-234

85. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 7 - С. 587

86. Там же - Т. 7 - С. 90-94

87. Там же - Т. 9 - С. 489

88. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 11

89. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 6 - С. 8, Т. 8 - С. 35

90. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 1 - С. 376

91. В. А. Малинин. История русского утопического социализма. - М.: Высшая школа, 1977. - С. 111-112

92. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 52-53

93. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 479

94. Б. Ф. Егоров. Петрашевцы. - М.: Мысль, 1968. - С. 41

95. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 71

96. Там же - Т. 10 - С. 266

97. История философии в СССР... - Т. 2 - С. 327

98. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 574

99. Там же - Т. 9 - С. 622

100. Журнал "Русский архив" - 1885 - № 6 - С. 327

101. История русской философии... - С. 296

102. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 8 - С. 250

103. Там же - Т. 5 - С. 173-174

104. Там же - Т. 7 - С. 91-92

105. Там же - Т. 5 - С. 486

106. Там же - Т. 9 - С. 698

107. Там же - Т. 9 - С. 714

108. Там же - Т. 9 - С. 700

109. Там же - Т. 9 - С. 697

110. К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения - Т. 1 - С. 529

111. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 7 - С. 63

112. Там же - Т. 7 - С. 63-64

113. Там же - Т. 7 - С. 64

114. Там же - Т. 7 - С. 65

115. Там же - Т. 9 - С. 714

116. А. В. Аникин. Путь исканий - М.: Политиздат, 1990. - С. 211

117. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 105

118. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 468-469, 511

119. Там же - Т. 8 - С. 10-11

120. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 1 - С. 27

121. Там же - Т. 2 - С. 121

122. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 9 - С. 483

123. Там же - Т. 3 - С. 10

124. Там же - Т. 8 - С. 639

125. Там же - Т. 8 - С. 267

126. Там же - Т. 9 - С. 682

127. Там же - Т. 8 - С. 639

128. Там же - Т. 9 - С. 714

129. В. Г. Белинский в воспоминаниях современников - М.: Художественная литература, 1977. - С. 177

130. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 225

131. Там же - Т. 9 - С. 699-700

132. Там же - Т. 9 - С. 401

133. История русской философии... - С. 362, 780

134. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 12 - С. 224