Общественно-политический кризис конца XIX — начала XX в. Канун революции

Неизбежным следствием непоследовательности правительственной политики, противоречий и конфликтов, характерных для социально-экономического развития России, стал очередной общественно-политический кризис, разразившийся в конце XIX — начале XX в. В отличие от предыдущих кризисов (начала 1860-х гг. и рубежа 1870–1880-х гг.) он не был подавлен правительством, а вылился в полномасштабную революцию, охватившую страну в 1905–1907 гг. Подобное развитие событий было обусловлено целым рядом факторов.

Рабочее движение. К началу XX в. в стране сложился новый класс — промышленный пролетариат. Сконцентрированный на огромных заводах в главных индустриальных центрах — Москве, Петербурге, Донбассе, Прибалтике, — этот класс становился грозной силой. Если за 1890–1894 гг. было зарегистрировано 180 стачек, то за следующее пятилетие — уже 850, а за 1901–1904 гг. — 905 стачек. В 1896–1897 гг. разразилась «петербургская промышленная война» — серия стачек на столичных предприятиях. После этих выступлений пришлось принять меры, ограничивающие продолжительность рабочего дня. С начала XX в. в ходе рабочих выступлений стали выдвигаться требования политических свобод. Стачки начали соединяться с демонстрациями. В обычай входили маевки — празднования Международного дня рабочей солидарности 1 мая.

Все чаще на подавление забастовок посылались войска. Широкую известность приобрела «Обуховская оборона» 1901 г. Во время стачки на Обуховском военном заводе в Петербурге, охватившей 3,5 тыс. человек, рабочие вступили в схватку с солдатами. В 1902 г. грандиозная стачка разразилась в Ростове-на-Дону, а в марте 1903 г. во время забастовки в уральском городе Златоусте войска расстреляли рабочую депутацию («златоустовская бойня»). Летом 1903 г. вспыхнула всеобщая политическая стачка на юге страны. Из Баку она перекинулась в Тифлис, Батум, Одессу, Киев, Харьков, охватив 200 тыс. человек. Вновь войска принудили рабочих прекратить стачку; но в следующем 1904 г. бакинцы опять забастовали, дав начало новой волне рабочего движения.

Крестьянские и студенческие волнения. Национальное движение. Многие российские «фабричные» не теряли связи с деревней. Здесь оставались родители, родственники, друзья, иногда — свой надел земли. Протест постепенно начал охватывать и крестьянство, давно уже недовольное условиями своей жизни. Если в 1895–1899 гг. было 82 крестьянских выступления, то в 1900–1904 гг. — 670. В 1902 г. разразилась массовое крестьянское восстание в Полтавской и Харьковской губерниях. На восстание поднялось около 170 тыс. человек. Было разгромлено свыше ста имений. Крестьяне забирали помещичий хлеб, инвентарь и скот, делили землю, заявляя: «Все равно скоро наше будет». Властям удалось подавить движение, лишь двинув против восставших большие армейские силы. Волнения происходили и в других губерниях Украины, Поволжья, Центральной России.

Массовые движения захватили широкие круги городской интеллигенции. С середины 1890-х гг. началась полоса студенческих волнений — демонстраций, манифестаций, сходок. Разгон демонстрации петербургских студентов привел в 1899 г. к всеобщей студенческой забастовке, на три месяца парализовавшей высшие учебные заведения России. С начала 1900-х гг. движение студентов стало приобретать открыто политический характер. Студенческие демонстрации нередко сливались с рабочими. Оппозиционный дух господствовал в легальных организациях интеллигенции — союзах учителей, медиков, литераторов. Протест против существующих порядков громко выражали крупнейшие деятели русской культуры Л. Н. Толстой, В. Г. Короленко, Максим Горький.

К началу XX в. недовольство старым строем стало в России почти всеобщим. Ожил призрак политического террора, о котором успели забыть за два десятилетия. В 1900 г. студент П. Карпович, исключенный из университета, смертельно ранил министра народного просвещения Н. П. Боголепова. Поднималось и национальное движение в Финляндии, Закавказье и других районах Российской империи.

Особенности формирования первых политических партий. На волне общественного недовольства в России стали возрождаться оппозиционные кружки и союзы, из которых постепенно формировались политические партии. В России в отличие от Запада партии возникали не столько «снизу», вырастая из естественно сложившихся социальных общностей, сколько «сверху» — создавались приверженцами той или иной идеологии. Интеллигенция составляла большинство и в рабочих, и в крестьянских, и в буржуазных партиях России.

Особенностью России было складывание партий «от окраин к центру»: первыми возникли национальные организации (1890 — армянская партия «Дашнакцутюн», 1893 — Социал-демократия Королевства Польского, 1898 — Всеобщий еврейский рабочий союз «Бунд») и лишь потом — общероссийские партии. Наконец, в России политические союзы в отличие от Европы складывались «слева направо». Первыми возникли революционные и социалистические партии. Либералам удалось создать в начале XX в. лишь общества и кружки, а правые партии оформились только после революции 1905 г.

Образование РСДРП. Социалистическое движение в России было представлено двумя ветвями — народнической и марксистской. Марксисты полагали, что существуют объективные общемировые закономерности и Россия в основном повторит западноевропейский путь. Победа социалистической революции станет закономерным результатом развития капиталистической экономики. Опорой нового строя выступят крупная промышленность и индустриальный пролетариат.

Идеи марксизма начали распространяться в России еще с 1880-х гг. благодаря деятельности Г. В. Плеханова и возглавляемой им группы «Освобождение труда». В 1890-е гг. марксизм приобрел широкую популярность в русском обществе и подвергся разнообразному истолкованию. Так называемые «легальные марксисты» (видные экономисты П. Б. Струве, М. Н. Туган-Барановский, С. Н. Булгаков) подчеркивали прогрессивность капитализма по сравнению с добуржуазными отношениями, указывали на необходимость постепенного, эволюционного развития общества. «Вся современная культура тесно связана с капитализмом, — провозглашал Струве. — Признаем нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму». В дальнейшем Струве и его единомышленники стали видными деятелями либерального движения.

Большинство же российских марксистов воспринимало теорию ее создателя прежде всего с революционных позиций. Среди приверженцев этой линии выделялись В. И. Ульянов (Ленин) и Ю. О. Мартов. При активном участии Ленина и Мартова в 1895 г. в Петербурге был создан подпольный «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», стоявший на марксистских позициях. Подобные кружки возникли и в других городах. В 1898 г. в Минске был даже созван I съезд Российской социал-демократической рабочей партии, однако его работа была пресечена полицией. Съезд не успел принять ни программы, ни устава партии.

Большевики и меньшевики. Основать партию удалось лишь в 1903 г., на II съезде РСДРП, который проходил в Брюсселе и Лондоне. Принятая съездом программа-минимум декларировала задачи буржуазно-демократической революции, которая признавалась необходимой ступенью на пути к социализму (введение республики, всеобщие выборы, право наций на самоопределение, 8-часовой рабочий день, возвращение крестьянам земель, отрезанных у них в 1861 г., и отмена выкупных платежей за землю). Программа-максимум предполагала установление социалистического строя и диктатуры пролетариата.

Острая борьба разгорелась на съезде по организационным вопросам — о том, на каких началах строить партию и кого считать ее членом. Мартов предлагал считать членом партии всякого, кто оказывает ей личное содействие, Ленин — лишь того, кто участвует в работе одной из партийных организаций. Формулировка Ленина должна была превратить партию в строго централизованную, дисциплинированную организацию, приспособленную для подпольной борьбы. Его оппоненты рассчитывали создать гибкий союз, способный устанавливать контакты с легальными организациями.

За спорами о пунктах партийного устава скрывались глубокие разногласия во взглядах на перспективы победы социализма в России. Мартов и его сторонники полагали, что после демократической революции в России наступит длительный этап буржуазного развития. За это время должна созреть прочная материальная база социализма. Мысли Мартова разделял Плеханов и другие ветераны «Освобождения труда». Сторонников Мартова и Плеханова называли меньшевиками, так как на выборах в руководящие органы партии на II съезде они получили меньшинство.

Меньшевики ориентировались в первую очередь на союз с либеральными кругами. Ленин же и его сторонники — большевики — на первый план выдвигали конечную цель — социалистический переворот, стремились максимально приблизить его. В борьбе за социализм, полагал Ленин, пролетариат должен блокироваться с беднейшим крестьянством. Ускорить переворот, по мнению Ленина, призвана была централизованная и дисциплинированная революционная партия. «Дайте нам организацию революционеров, — писал он, — и мы перевернем Россию». Формулировку о членстве II съезд принял в редакции Мартова, но сразу после съезда был взят курс на организационный раскол.

Социалисты-революционеры. Наряду с марксистами значительным влиянием в революционных кругах России продолжали пользоваться народники. Приверженцы этого течения отстаивали традиции, восходящие к идеям Герцена и Чернышевского. Они полагали, что Россия развивается особым, отличным от Запада путем: основой социализма здесь станет крестьянство. Полагая, что Россия сможет «перескочить» через капитализм, народники особую роль отводили усилиям «просвещенного меньшинства» — интеллигенции.

Несмотря на тяжелые потери, понесенные в 1880-е гг., народничество не сошло со сцены. Рост недовольства в деревне на рубеже веков оживил надежды на крестьянскую революцию. Вновь начали возникать народнические кружки, которые в 1901–1902 гг. объединились в партию социалистов-революционеров (эсеров). Ее признанным теоретиком стал В. М. Чернов — внук крепостного крестьянина, сын мелкого чиновника Самарской губернии, бывший студент Московского университета.

В отличие от «старых» народников Чернов не отвергал развития капитализма в России, но считал его явлением регрессивным. По мнению эсеровского идеолога, мелкие крестьянские хозяйства обладали достаточной устойчивостью, чтобы выдержать натиск капитализма, и вовсе не были обречены на разорение, как считали марксисты. Именно эти хозяйства и призваны были стать базой социализма в России. Путь к новому строю, по мнению Чернова, должна была открыть «социализация земли» — ликвидация крупных помещичьих владений, передача земли в общенародную собственность с запретом ее купли-продажи и наемного труда. Каждый должен был получить столько земли, сколько мог обработать.

Разные виды кооперации и других объединений, постепенно вырастающих «снизу», призваны были после передела земли плавно подвести крестьян к социализму. Первым условием такой эволюции, по мнению эсеров, должно было стать установление широкой демократии: республиканского строя со всеобщими выборами, широкой автономией областей и общин. В рабочем вопросе эсеры выступали, как и социал-демократы, за введение восьмичасового рабочего дня.

Стремясь ускорить политические перемены и ориентируясь на традиции «Народной воли», чья деятельность была окружена в глазах радикальной интеллигенции ореолом героизма, эсеры широко практиковали политический террор. Для этой цели была создана Боевая организация, во главе которой встали видные эсеры Е. Ф. Азеф и Б. В. Савинков. На счету Боевой организации были громкие террористические акты — убийства министров внутренних дел Д. С. Сипягина (1902) и В. К. Плеве (1904). В 1905 г. от эсеровской бомбы погиб дядя царя — великий князь Сергей Александрович.

Либеральное движение. Среди лиц, недовольных существующим строем, революционная перспектива привлекала далеко не всех. Многие выступали против народных восстаний, за проведение преобразований «сверху», мирные реформы. Образец общественного развития такие люди видели в европейских демократиях, опиравшихся на гражданские права и широкое развитие капиталистических отношений в экономике. Подобные взгляды носили либеральный характер. Русский либерализм в отличие от европейского и на рубеже XIX–XX вв. оставался в основном движением не буржуазии, а интеллигенции и дворян-помещиков, заседавших в земствах.

Одним из объединений земского либерализма был кружок «Беседа», возникший в 1899 г. Сюда вошло около 50 человек — главным образом, родовитых дворян: князья Петр и Павел Долгоруковы, князь Д. И. Шаховской. Объединяла участников «Беседы» неприязнь к петербургской бюрократии и требование свободы местного самоуправления.

Умеренное крыло либерализма придерживалось славянофильских взглядов. В рамках этого течения было много крупных помещиков, занимавших видные позиции в местном самоуправлении, тесно связанных знакомствами, дружбой, родством с правительственными верхами. Самым заметным из деятелей этого круга был председатель Московской губернской земской управы Д. Н. Шипов. Он выступал за неограниченное самодержавие, сочетающееся со свободой земств и печати. Более решительную позицию занимали земцы, требовавшие введения полноценной конституции по западноевропейскому образцу. Их лидером был ветеран земского движения И. И. Петрункевич.

В начале XX в. в русский либерализм вливается новая струя, представленная прежде всего разночинской интеллигенцией. На либеральные позиции перешли некоторые деятели «легального марксизма» и умеренного крыла народничества. В их трудах особое внимание уделялось социальным вопросам, звучали демократические требования. Либералы «нового призыва», в отличие от прежних, ставили вопрос об отчуждении части помещичьей земли, о легализации профсоюзов, введении восьмичасового рабочего дня.

Объединения либералов. Видной фигурой нового либерализма в начале XX в. стал П. Н. Милюков — крупный историк, ученик В. О. Ключевского. Интеллигенты-разночинцы более активно, чем дворяне-земцы, прибегали к нелегальной деятельности. В 1902 г. в немецком городе Штутгарте стал выходить журнал «Освобождение», редактором которого стал бывший «легальный марксист» П. Б. Струве. «Освобождение» стремилось повторить роль герценовского «Колокола» — сплотить в борьбе за преобразования все слои общества.

В 1903 г. левые, разночинские круги интеллигенции создали «Союз освобождения». Параллельно возник стоявший на более умеренных позициях «Союз земцев-конституционалистов». В начале 1904 г. представители «Союза освобождения» провели в Париже совещание с эсерами и представителями других революционных групп. Были выдвинуты общие требования — свержение самодержавия, установление «свободного демократического правления» (под этим термином одни понимали республику, другие — конституционную монархию), право наций на самоопределение.

Особенно выросла активность либералов к концу 1904 г. В честь юбилея судебной реформы 1864 г. прошла так называемая «банкетная кампания». На торжественных обедах с речами принимались резолюции с требованием либеральных реформ. В Москве собрался общеземский съезд, высказавшийся за отмену чрезвычайных законов, политическую амнистию, уничтожение сословных ограничений и введение законодательного представительства. В мае 1905 г. «Союз освобождения», «Союз земцев-конституционалистов» и ряд профессионально-политических организаций объединились, образовав «Союз союзов» во главе с Милюковым. Новое объединение позднее стало базой для создания либеральной политической партии конституционных демократов (кадетов).