20. Церкви на Алтае в 1920-1940-е гг.: жизнь прихода, репрессии против священников и разрушение соборов. Воссоздание приходов в постсоветское время[146]
20. Церкви на Алтае в 1920-1940-е гг.: жизнь прихода, репрессии против священников и разрушение соборов. Воссоздание приходов в постсоветское время[146]
1. Жизнь прихожан в 1920-1940-е гг.
1. Наличие церкви в селе. Название церкви. Почему так называли? Когда, кто и как ее строил? Как выглядела церковь (архитектурный облик церкви: количество куполов, ниш, оконных проемов и др.)?
2. Расскажите о "церковной" жизни односельчан: периоды и частота посещения церкви сельскими жителями; праздники, службы по случаю свадьбы, похорон, семейных и житейских неурядиц, исповедание, причащение и т. д. Какую роль играла церковь в их жизни? Вмешивалась ли в их жизнь? Как они относились к церкви? Помните ли Вы свои посещения церкви? Как односельчане участвовали в уходе за зданием церкви и прилегающей территорией?
3. Какой приходской праздник был у Вашей церкви? Приходские праздники в деревнях, относящихся к приходу? Как их праздновали?
4. Помните ли крестные ходы? В честь чего они проводились (каких праздников) или по каким причинам (засуха или другие стихийные бедствия)?
5. Что Вы знаете о священнослужителях: церковные имена, состав семей, где жили (опишите дом, хозяйство)? Отношение односельчан и Ваше к священнику. Почему так относились?
6. Проводилась ли агитация против церкви, религии, Бога? Как объясняли репрессии против священников или разрушение соборного здания? Кто вел агитацию? Как к этому относились в селе?
7. Было ли осквернение церковных праздников (кем, как)?
8. Какое отношение было к верующим, к священникам со стороны партийцев, власти? Было ли запрещение церковных празднеств (кем, как)?
9. Помните ли участников агитационных кампаний (сельские учителя, работники партийных комитетов и сельских советов, другие лица)? Как они себя вели?
10. Отношение населения к агитации против церкви, против священника. Как протестовали против насмешек над верующими? Продолжали ли посещать церковь в период агитации против веры и церкви, праздновать религиозные праздники? Велась ли служба в церкви в этот период?
11. Как повлияла агитация на совершение венчания, отпевания, крещения и других религиозных обрядов?
12. Соблюдались ли религиозные традиции и обычаи в период официального запрещения посещать церковь. Кем? Как?
2. Разрушение церквей
1. Почему, когда и как конфисковали церковное имущество?
2. Как объясняли конфискацию населению? Кто это делал?
3. Куда дели иконы, утварь и предметы церковной службы? Какова судьба конфискованного имущества? Что сохранилось до наших дней? Кто и как спас его? Где оно хранится и почему?
4. Когда церковь была закрыта? Как Вы узнали об этом? Видели ли своими глазами? Что? От кого узнали? Что Вам рассказывали? Как поступали с церковным имуществом: иконами, книгами и др.? Что с ними было?
5. Кто участвовал в разрушении церкви? Что известно о них и их семьях? Посещали ли они церковь до разрушения, были ли верующими? Кого в деревне считали инициаторами и руководителями разрушения церквей? С чего началось разрушение церкви? Кто и как снимал крест? Кто и как снимал колокол? Где они?
6. Как относилось населения к закрытию, а затем разрушению храмов? Кто открыто выступал против закрытия и разрушения церкви? Какие еще были формы протеста? Массовые недовольства? Какова судьба протестовавших? Были ли случаи ареста? Каковы были Ваши личные ощущения? Как Вам об этом рассказывали очевидцы?
7. Поведение церковнослужителей в период разрушения храмов. Их судьба.
8. Когда и кем (в том числе род занятий) было разрушено (переоборудовано) здание церкви? Опишите разрушение (переоборудование) церкви. Как в дальнейшем использовался строительный материал из разрушенной церкви? Были ли необычные случаи в новых культурных, торговых и других объектах, построенных на месте храма? Что необычного происходило в переоборудованном здании?
9. Где праздновали Пасху, Крещение, Рождество и другие религиозные праздники после ликвидации храма? Где, как и кто совершал обряды крещения и отпевания в отсутствие священника?
3. Мифологизация разрушения храмов
1. Как относилось население к участникам разрушения храмов и разграбления церковного имущества.
2. Расскажите о судьбах участников разрушения церквей. Как они жили дальше? Коснулось ли "возмездие" членов их семей? За что постигло "возмездие"?
3. Вспомните необычные случаи на месте разрушенных храмов, в помещениях бывших храмов. С чем это связано?
4. Что находится на месте разрушенного храма в настоящее время? Как к этому месту относилось старшее поколение? Какие случаи происходили в бывших зданиях или на местах разрушенных храмов?
5. Бывали ли случаи чудодейства с иконами, крестами, колоколами, сохранившимися от старых соборов или найденными в последнее время?
4. Возрождение православного храма в постсоветский период
1. Кто был инициатором возрождения храма?
2. Кто принял решение?
3. Кто разработал и утвердил проект храма?
4. Когда, кто и на чьи деньги начал строительство? Как относится к этому население? Какое принимает участие?
5. Когда начались службы? Кто их проводит?
6. Есть ли приходская община? Кто ее возглавляет? Кто в нее входит? Что она делает? и т. д.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение старых памятников
13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение старых памятников В XX веке археологи и историки обратили внимание на следующий странный процесс. Подавляющее большинство «древних» памятников за последние 200–300 лет, то есть начиная с того момента, когда за ними стали
Глава 1. ВОССОЗДАНИЕ ПОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА И ВОЙНА СО ВСЕМИ СОСЕДЯМИ (КОНЕЦ 1918 — МАРТ 1920 г.)
Глава 1. ВОССОЗДАНИЕ ПОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА И ВОЙНА СО ВСЕМИ СОСЕДЯМИ (КОНЕЦ 1918 — МАРТ 1920 г.) В 1915 г. большая часть Царства Польского была занята войсками Германии и Австро-Венгрии. К началу 1916 г. в Берлине и Вене окончательно осознали невозможность военной победы и начали
§ 1. ПЕРЕХОД К НЭПУ И РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ИНАКОМЫСЛИЯ
§ 1. ПЕРЕХОД К НЭПУ И РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ИНАКОМЫСЛИЯ В марте 1921 г. X съезд РКП(б) провозгласил переход от продовольственной разверстки к фиксированному продовольственному налогу Новая модель «смычки» с крестьянством стимулировала сельскохозяйственное производство, так
3. Освобождение Москвы и воссоздание русской государственности. Военные действия против шведов и поляков В 1613–1618 гг.
3. Освобождение Москвы и воссоздание русской государственности. Военные действия против шведов и поляков В 1613–1618 гг. Наметившееся в конце августа во время боев с поляками Ходкевича сближение двух ополчений завершилось их объединением лишь в октябре 1612 г. До этого
Репрессии против родственников
Репрессии против родственников Как и в сталинские времена, стандартным приемом борьбы с политическими оппонентами режима Саакашвили стали репрессии против их
13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение «старых» памятников
13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение «старых» памятников В XX веке археологи и историки обратили внимание на следующий странный процесс. Подавляющее большинство «древних» памятников за последние 200–300 лет, — то есть начиная с того момента, когда за ними
У 1920-1940-х рр
У 1920-1940-х рр З травня 1922 р. Василь Вишиваний відходить від активної самостійної участі в українському еміграційному житті, однак постійно виявляє цікавість до українських справ. Він не поривав зв’язків з УСС, час від часу зустрічаючись з деякими з них та підтримуючи
11. Православие в представлениях сельского населения в советское и постсоветское время; возрождение православных соборов и открытие приходов
11. Православие в представлениях сельского населения в советское и постсоветское время; возрождение православных соборов и открытие приходов Давайте начнем с вопросов о Вашем отношении к вере.1. Вы считаете себя верующим? Как Вы себя называете (православный, христианин,
21. Санитарно-бытовая культура сельского населения в 1920-1940-е гг.[147]
21. Санитарно-бытовая культура сельского населения в 1920-1940-е гг.[147] Жилищная санитарно-бытовая культура1. Какой дом имела Ваша семья? Крестовый, пятистенный, какой еще? Сколько комнат было в доме?2. Кто его строил? Из чего строили? Саманный, срубный, какой еще?3. Сколько окон
История церкви в период Вселенских соборов Общий характер этого периода
История церкви в период Вселенских соборов Общий характер этого периода С началом этого периода мы вступаем в строй церковной жизни в общем весьма близкий к тому, какой существует и доселе. Сфера действия, бытовая сторона церковной жизни предшествующего периода, в