Идеологическая обработка

Идеологическая обработка

Героическая храбрость немецкого народа поистине заслуживает лучшей участи, чем пасть жертвой предательского удара в спину.

Кайзер Вильгельм II

Этот жестокий аспект военной подготовки и обучения добровольцев СС — ФТбыл одним из выражений того свирепого, насквозь проникнутого национал-социалистической идеологией, мировоззрения, которое руководство НСДАП старалось привить волонтерам СС. Эта политическая и идеологическая «промывка мозгов» была другим важным аспектом обучения волонтёров СС — ФТ. Другим аспектом было привитие им чувства превосходства, как членам отборных частей. Чины СС — ФТ приучались смотреть с пренебрежением на всех, кто не входил в их избранное военное братство, «орден арийских мужей нордической крови»(по выражению Генриха Гиммлера), и особенно — на лиц… нет, не кавказской национальности(как Вы, читатель, может быть, подумали!) а всего лишь негерманского происхождения. Идея «ордена» тогда как будто бы носилась в воздухе. Когда Гитлер на собрании нацистских гаулейтеров(«секретарей обкомов» НСДАП) в Берлине 2 февраля 1934 года, в аналогичной связи говорил обо всей нацистской партии, как об «ордене» («Партия — это своего рода орден»), он всего лишь повторял высказанное советским диктатором Сталиным гораздо раньше пожелание и твердое намерение превратить собственную, коммунистическую партию, в «орден меченосцев»!

Что же касается чинов СС, то эти ударные отряды тоталитарного режима Гитлера, вполне в «орденском» духе, систематически приучались своими наставниками пренебрегать человеческими жизнями, в том числе и своими собственными, и рассматривать себя в качестве своего рода высших существ, неподвластных общей морали и готовых в любой момент пожертвовать собой ради блага государства.

Поскольку волонтеры СС — ФТ еще до зачисления в их ряды уже являлись пламенными немецкими патриотами, готовыми служить в динамичных вооруженных силах, способствующих возрождению нации к новой жизни, большинство из них было заведомо восприимчиво к ценностям национал-социализма. Наряду с далёким от современной политкорректности официальным отношением нацистской партии к «врагам Рейх а и арийской расы», как-то: евреям, большевизму, либералам, демократии, масонам и т. д., (читатели постарше, вероятно, помнят знаменитую формулировку из служебной характеристики «истинного арийца штандартенфюрера Штирлица» и других героев советского телефильма «Семнадцать мгновений весны»: «Беспощаден к врагам Рейх а»!), новобранцам частей СС прививали представление о «дольхштосе»— «ударе ножом (кинжалом) в спину», нанесенном якобы «победоносной» германской армии «красными ноябрьскими свиньями»(революционерами, свергнувшими кайзеровский режим в ноябре 1918 году) и помешавшем немцам выиграть Первую мировую войну. Убежденные в том, что их страна непременно вышла бы из Великой войны победительницей, если бы не «подлая измена» социал-демократов, либералов и евреев, преисполненные энтузиазма волонтеры СС — ФТ были полны решимости ни в коем случае не допустить повторения подобных событий в ходе предстоящей войны и потому, в случае необходимости, самыми жестокими мерами обеспечить Германии надежный тыл, для чего, в свою очередь, было необходимо беспощадно устранить всех реальных и потенциальных иностранных шпионов, предателей, шкурников, паникеров, пораженцев и вообще, все и всяческие нежелательные элементы, в первую очередь — евреев, как «безродных космополитов» по самой своей сущности, неспособных, в силу своей «двойной лояльности» (в первую очередь — «всемирному сионизму», и уж только во вторую — стране временного проживания), испытывать истинные патриотические чувства к гостеприимно приютившему их германскому отечеству, агентуры «красной Москвы» и Коминтерна и в то же время— «мирового еврейства», теснейшим образом связанных с международным финансовым капиталом; коммунистов и социалистов(агентуры той же самой «красной Москвы» и «Коммунистического интернационала», как центров мировой революции); иезуитов и вообще клерикалов(как агентов другой «наднациональной силы»— римско-католической Церкви, подчинённой папскому престолу в Ватикане); пацифистов(под предлогом стремления к миру во всем мире обезоруживающих германское Отечество перед лицом постоянной военной угрозы извне); своекорыстный «капитал»(ставящий свои прибыли выше национальных интересов Рейх а) и весьма многочисленных среди всех вышеперечисленных «врагов Рейх а»— хотя и не только среди них! — тайных и явных «вольных каменщиков»(связанной самим своим происхождением и символикой — с мировым еврейством и международным коммунизмомагентуры «всемирного масонства» и одновременно — исконных центров этого всемирного масонства — Англии, Франциии США). Справедливости ради, следует отметить, что подобные взгляды исповедовались не только «наставниками молодежи» в рядах «чёрных» и «зелёных» СС. Весьма сходные — хотя и высказанные преимущественно в специфически-монархическом ключе! — суждения о врагах Германской империи и подлинных поджигателях войны автор недавно нашел и в впервые изданных массовым тиражом на русском языке мемуарах последнего прусского короля и кайзера «Второго Рейх а» Вильгельма II Гогенцоллерна (Вильгельм II. События и люди. 1878–1918. — Минск, 2003): «…Важную роль в подготовке мировой войны, направленной против монархических центрально-европейских держав, (курсив здесь и далее наш — В.А.) сыграла долголетняя, упорно стремившаяся к своей цели политика интернациональной масонской «Ложи Великого Востока»… В течение 1917 года в Париже… состоялось международное совещание «Лож Великого Востока», за которым последовало еще одно совещание в Швейцарии. На нем была установлена следующая программа: раздробление Австро-Венгрии, демократизация Германии, устранение Габсбургского дома, отречение германского кайзера, возвращение Эльзас-Лотарингии Франции, объединение Галиции с Польшей… Я здесь не имею возможности проверить сделанные мне вполне добросовестно сообщения об организации и работе лож «Великого Востока». Тайные и явные политические организации играли в жизни народов и государств важную роль, с тех пор, как существует человечество… большей частью они таят в себе разрушительные тенденции, служа тайным лозунгам, которые боятся дневного света. Самые опасные из подобных сообществ окружают себя покровом всяческих идеальных побуждений, вроде деятельной любви к ближнему, сострадания к слабым и бедным и т. д., чтобы под подобной маской добиваться своих подлинных скрытых целей. Во всяком случае, необходимо следить за деятельностью «Великого Востока», ибо окончательно можно будет занять ту или иную позицию по отношению к этой мировой организации лишь тогда, когда она будет основательно исследована». Далее, уже касательно роли евреев в Ноябрьской революции 1918 года, бывший кайзер совсем «по-нацистски» утверждает в своих мемуарах, что немцев стравили между собой и совратили с пути истинного «проклятые», по его выражению, сыны Иуды, которое пользовалось их гостеприимством! «Такова была их благодарность! Ни один немец никогда им этого не простит и не успокоится до тех пор, пока эти паразиты не будут истреблены и стерты с лица немецкой земли(курсив здесь и далее наш — В.А.)! Это ядовитый грибок, разъедающий немецкий дуб![223]». Если бы мы не знали, что эта гневная филиппика принадлежит «респектабельному» венценосцу, мы могли бы со спокойной душой приписать ее самому «бесноватому фюреру» или повешенному в 1946 году в Нюрнберге «жидомору» Юлиусу ШтРейх еру, издателю «погромной» газеты для штурмовиков «Дер Штюрмер». Разумеется, дело может быть и в свойственной поведению и высказываниям «последнего Гогенцоллерна» известной экстравагантности, дававшей еще в годы правления «неистового» Вильгельма II пищу для толков о его «ненормальности». Чего стоило одно его заявление о наилучшем методе борьбы с революцией— просто перестрелять всех социал-демократов, но лишь после того, как они основательно выпотрошат евреев и богачей! Под столь откровенным заявлением, пожалуй, поколебался бы поставить свою подпись даже Гитлер (а разве только какой-нибудь совсем уж оголтелый фрейкоровец из «бригады Эргардта» в 1920 году)! А в письме своему американскому другу детства Паултни Бигелоукайзер выразился еще откровеннее: «Пресса, евреии комары — это природные бедствия, от которых человечество должно быть так избавлено тем или иным способом. Я думаю, для этого лучше всего подошел бы газ».[224] С целью еще лучшего закрепления всех этих идеологических догм в сознании волонтеров, политические офицеры-воспитатели СС (своеобразный нацистский аналог большевицких политруков или замполитов) советовали добровольцам СС — ФТчитать и конспектировать трактаты, вышедшие из-под пера Рихарда Вальтера Дарре, Альфреда Розенбергаи других штатных идеологов национал-социализма. Но никто не учил их поклоняться сатане, да еще и приносить ему на «чёрных мессах» кровавые человеческие жертвы!

Кроме того, новоборанцев СС призывали к практической реализации заимствованной из области зоологии доктрины «жизненного пространства»(ареала, или, по-немецки, «лебенсраума»). Согласно этой теории, Восточная Европа объявлялась прародиной немецкого народа со времен древних германцев, переместившихся оттуда в Западную, Северную и Южную Европу в эпоху Великого переселения народов, занятой после ухода германцев славянами. Из этого утверждения выводилось право современных немцев, как потомков тех древних германцев, вернуть себе свои исконные земли, покорив заселивших их в отсутствие германцев славян и германизировать их. Предназначенные для защиты «Третьего Рейх а» от всех врагов и обеспечения немецкой гегемонии в Европе, политические офицеры-воспитатели учили вверенных их попечению эсэсовцев, что милосердие, проявленное по отношению к евреям, полякам и другим представителям «низших рас» может быть чревато для немецкого народа опасностью нанесения ему этими «недочеловеками», при неблагоприятных обстоятельствах, нового «удара ножом в спину». Насаждение этой жестокой идеологии способствовало тому, что будущие чины Ваффен СС как бы утверждались в мысли о выдачи им индульгенции на зверства, которые эсэсовцам, возможно, предстояло совершить в будущей войне за установление немецкого господства в Европе, а затем и во всем мире.

Тем не менее, планы идеологов национал-социализма в отношении славян вовсе не были столь огульно «людоедскими», как это принято считать. Пресловутый «генеральный план Ост» вовсе не был официальным документом и, тем более, руководством к действию. Считать его должностной инструкцией, обязательной к исполнению, было бы так же неправильно, как считать таковой, скажем, опубликованное огромным тиражом в 1944 году сочинение американского автора Л. Найзера «Что делать с Германией», содержавшее, к примеру, «рекомендации» типа: «Около 50 миллионов немецких мужчин и женщин находятся в возрасте, когда они способны еще производить потомство, и по предварительных подсчетам, двадцать тысяч военных хирургов, совершая до двадцати пяти операций в день, могли бы в течение трех месяцев полностью стерилизовать мужское население Германии и менее чем за три года — все ее женское население» (L. Nizer. What to do with Germany. — Chicago-New York, 1944)! В то же время одни из важнейших законодательных актов «Третьего Рейх а» принятый 15 сентября 1935 года в Нюрнберге «Закон об имперском гражданстве и о защите немецкой крови и немецкой чести» совершенно недвусмысленно гласил: «Кровь, родственная немецкой, рассматривается как равная ей во всех отношениях. Поэтому гражданами Империи (Рейх а) могут стать представителя проживающих в Германии меньшинств, например, поляки (выделено нами — В.А.), датчане и т. д.».