Кто первым спасся от потопа?

«Во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей…» — так описывается в Библии начало всемирной катастрофы — всемирного потопа. Все мы знаем из Библии, что жизнь на Земле сохранилась лишь благодаря тому, что предупрежденный о потопе Ной построил ковчег, посадил в него жену, по паре всех тварей и отправился по волнам искать спасения. Ковчег его приплыл к горе Арарат. Для того чтобы узнать, кончился ли потоп, Ной выпускал голубей. Делал он это трижды. Когда наконец голубь вернулся с масличным листом в клюве, Ной понял, что воды пошли на убыль.

Теперь у ученых практически нет сомнений в том, что когда-то, много тысячелетий назад, наш мир действительно пережил какую-то глобальную катастрофу. Не случайно у народов существуют удивительно схожие мифы на тему потопа. Долгое-долгое время самыми первыми, да, пожалуй, и единственными людьми, спасшимися от потопа, считались библейский Ной и его жена, а самой древней на свете книгой — Библия…

Но в 1872 году английский ученый Джордж Смит взялся за расшифровку клинописных табличек, на которых оказалась шумерская поэма о Гильгамеше. Казалось бы, что нового мог сказать человечеству какой-то неведомый поэт, писавший свои стихи целых пять тысяч лет назад, но результат работы английского ученого оказался сенсационным…

Гильгамеш, властелин города Урука, жестоко обращался со своими подданными. Жители пожаловались на Гильгамеша богам и попросили наказать беспощадного деспота. Тогда боги создали великана, наделенного сверхчеловеческой силой, и назвали его Энкиду. Энкиду должен был убить Гильгамеша. Энкиду жил в глухой лесной чаще, дружил со зверями и часто спасал их от преследований охотников.

Узнав о великане, Гильгамеш подослал к нему красивую жрицу, и та привела его в город. Здесь между богатырями состоялся поединок, однако силы их оказались равны, чего не могли предусмотреть даже боги. Гильгамеш и Энкиду подружились и с тех пор вместе совершали свои бесчисленные подвиги.

Но однажды Энкиду заболел и умер. И тогда Гильгамеш, горько оплакивая потерю друга, решил раскрыть секрет бессмертия и отправился на поиски своего предка Утнапиштима, единственного человека на Земле, который был бессмертен. На пути его вставали невероятные преграды. Он должен был победить людей-скорпионов, противостоять сказочному очарованию райской страны, разрушить чары богини Сидури, которая призывала его забыть о смерти и целиком отдаться радостям жизни… Наконец после многих приключений Гильгамеш находит Утнапиштима.

Однако сначала Утнапиштим не соглашался открыть тайну, и только по настоянию своей жены рассказал, что трава, дающая вечную жизнь, растет на дне моря. Гильгамеш тут же бросился в воду и вернулся с волшебным растением в руках. Он решил, что принесет эту траву в свой родной город и раздаст ее всем жителям. Но пока он мечтал, траву бессмертия похитила и сожрала змея. Гильгамеш вернулся в Урук с пустыми руками.

Но при чем же здесь всемирный потоп, легендарный Ной и Библия?

Дело в том, что этот Утнапиштим и был тем единственным человеком, которому когда-то (ведь он был бессмертен) боги даровали спасение от потопа!

Давным-давно Утнапиштим жил в городе Шурупаке, лежащем на берегу Евфрата. Жизнь он вел праведную. И вот однажды во сне явился ему бог Эа и предупредил, что намеревается покарать людей за грехи и только его семью спасти от смерти. Бог посоветовал Утнапиштиму построить большой ковчег, перенести на него имущество и поселиться там со всей семьей и животными. И как только Утнапиштим выполнил наказ бога, хлынул ливень, и мир потонул во мраке. Шесть дней плыл ковчег по волнам, на седьмой приплыл к горе Нацир, а вокруг было море…

Смит не верил своим глазам. Да это же библейский Ной воскрес на страницах древней шумерской поэмы, написанной на целые тысячелетия раньше Ветхого Завета! К сожалению, больше клинописных табличек не было — рукопись обрывалась!

После опубликования первой части поэмы о Гильгамеше в Англии разразился настоящий скандал. До сих пор. Ветхий Завет и Библия считались непогрешимым источником человеческих знаний, а тут вдруг оказалось, что история Ноя — это легенда, заимствованная у каких-то шумеров!

На страницах английских газет разгорелся жаркий спор. Защитники Библии не признавали себя побежденными. Они утверждали: нельзя говорить о связи поэмы о Гильгамеше с историей Ноя, поскольку неизвестен конец — основная часть рассказа Утнапиштима. Спор можно было разрешить, лишь отыскав недостающие клинописные таблички. Газета «Дейли Телеграф» обещала тысячу фунтов в награду тому, кто найдет легенды. Но это представлялось столь же безнадежным, как поиск иголки в стоге сена.

Каково же было изумление, когда Смит вызвался совершить путешествие. Он отправился на холм Куюнджик, где была найдена библиотека Ашшурбанипала.

И снова сенсация! За три путешествия в Месопотамию, полных приключений и трудностей, Смит обнаружил еще три тысячи клинописных табличек и отобрал из них 380 обломков, на которых оказались недостающие части легенды.

Даже в деталях рассказ Утнапиштима совпадал с библейским сюжетом. Как и Ной, Утнапиштим трижды выпускал из ковчега птиц. Правда, Утнапиштим о спаде воды узнал потому, что выпущенный им в последний раз ворон «спад воды увидел — и не вернулся…»

Так выяснилось, что шумерский Утнапиштим спасся от потопа, по крайней мере, на две тысячи лет раньше, чем библейский Ной.