Глава XXVIII. Последние испытания

В начале 1436 г. князь Свидригайло и остатки его сторонников из белорусских земель нашли прибежище в Киеве, который до конца оставался верен своему предводителю. Сюда из Полоцка и Витебска была перенесена главная штаб-квартира князя. Появление Ольгердовича в южной Руси было крайне своевременным, поскольку там уже пошли слухи о его смерти, что заметно отразилось на числе приверженцев князя. Свидригайло восстановил контроль над городами Северщины, а затем при помощи татар осуществил поход в восточное Подолье и овладел Брацлавщиной. Тогда же свою приверженность Свидригайло подтвердила волынская знать. В конце зимы — начале весны князь с успехом оборонялся от поляков и при помощи киевлян, во главе с тамошним воеводой Юршой, вернул себе Мценск и Старо дуб.

Сам Свидригайло, видимо, не терял надежды восстановить союзные отношения с Ливонским орденом. По сообщению Клепатского, с февраля 1436 г. князь вел из Киева «регулярные переговоры с Орденом, которые тянутся в течение нескольких месяцев». Однако крестоносцы участвовать далее в литовских событиях не согласились, что сделало невозможным поход Свидригайло на центральную Литву. В свою очередь это повлекло потерю столь важных для Ольгердовича опорных пунктов как Полоцк и Витебск. Летом решимость населения этих городов оказывать сопротивление правительственным войскам окончательно иссякла, и, как пишет летописец, «…полочане и витебляне, не слышевши соби помощи ни от кого, и далися великому князю Жыгимонту Кестутевичу». Тогда же Сигизмунд окончательно утвердился и в Смоленске. Всех этих побед Кейстутович достиг с помощью собственных сил, поскольку польские войска воевали в отдаленных областях Великого княжества крайне неохотно. Потеря указанных городов лишила лагерь Свидригайло последних надежд на победу, что дало возможность летописцу справедливо заметить, что отныне Сигизмунд «нача… княжити на великом княжень на Литовьском и на руском». Военная фаза конфликта была фактически завершена.

Озабоченный поиском новых союзников, Свидригайло перебрался из Киева в Луцк, а затем объявился в Кракове при дворе юного короля Владислава III. Князь прилагал все усилия для расторжения договора между Короной и Сигизмундом, но польская правящая верхушка его не поддержала. Тогда Свидригайло вступил в переговоры с магнатами Галичины, стремившимися вслед за Подольем присоединить к Польше и Луцкую землю. В сентябре 1436 г. (у некоторых авторов 1437 г.) было заключено сепаратное соглашение, по которому Ольгердович обязался уступить Короне Волынь при условии признания его власти над другими землями Руси и отказа Польши от поддержки Сигизмунда. Передача полякам Луцкой земли должна была компенсироваться самому Свидригайло имениями в коронных землях, а после смерти князя все его владения должны были войти в состав Польского королевства. В рамках данного соглашения киевские бояре подписали грамоту-присягу, в которой также задекларировали свою верность Польше.

Собственно, уже это соглашение Свидригайло со знатью Галичины показало, что судьба Литовской державы в целом его более не волновала. Отныне князь был озабочен только собственной судьбой и любой ценой, вплоть до отделения от Великого княжества части его территории, стремился восстановить свою власть в стране. Несомненно, подобные настроения Ольгердовича разделялись луцким и киевским боярством. Посеянная гражданской войной ненависть между двумя частями Литовского государства была так велика, что русины предпочитали подчиниться Польскому королевству с его воинственным католицизмом, чем склонить головы перед Сигизмундом и стоявшей за ним литовской знатью. Соглашение с галичанами имело неожиданно быстрый эффект, обеспечив благополучное завершение для сторонников Свидригайло последних вооруженных столкновений в закончившейся уже, по сути, войне.

Воспользовавшись длительным отсутствием своего противника, великий литовский князь Сигизмунд решил восстановить контроль Вильно над мятежными русинскими регионами. В августе два его войска осадили Киев и Луцк, однако отсутствие князя Свидригайло никак не сказалось на решимости гарнизонов и жителей данных городов сохранить свое независимое положение. Киевляне под руководством все того же воеводы Юрши наголову разгромили великокняжеские полки. По описанию П. Г. Клепатского, «верные своему князю киевляне, руководимые храбрым Юршой, с помощью татар не только отбили все приступы врага, но и совершенно разбили его, отняв в добычу семь знамен, положив на месте множество войска и пленив 135 из знатнейших дворян, между коими находились многие, нарушившие верность к Свитригайлу; сам полководец их, тяжело раненый стрелою, бежал». Осаждавшие Луцк войска тоже не смогли одолеть сопротивления горожан, а при получении известия о заключении между Свидригайло и львовскими магнатами союзного соглашения, отступили от города и возвратились в центральную Литву.

Во исполнение подписанного с галичанами договора, вернувшийся на Волынь Свидригайло впустил польские войска и передал Луцк под управление галицких старост. Отныне уже Свидригайло брал на себя роль главного проводника польских интересов, а одержавший победу Сигизмунд все чаще действовал с позиции защиты суверенных прав Великого княжества Литовского. Противники словно поменялись ролями, и чем сильнее становились позиции Сигизмунда, тем большую сговорчивость с Краковом демонстрировал слабеющий Свидригайло. Но, как отмечает Э. Гудавичюс, «следует признать историческую заслугу Швитригайло: он сохранил в неприкосновенности идею независимости Литвы вплоть до момента, когда его противник обрел силу, достаточную для того, чтобы Польша с ним считалась».

* * *

Следующий 1437 г. был насыщен событиями в значительно меньшей мере — жизнь входила в мирное русло, а участники завершившегося конфликта подводили его политические итоги. В апреле из Константинополя прибыл новый митрополит Руси, однако какого-либо участия в урегулировании внутренних проблем Великого княжества Литовского он не принял. Воспользовавшись переживаемыми Литовским и Московским государствами смутными временами, патриарх самостоятельно поставил на пустовавшую после Герасима кафедру сторонника церковной унии грека Исидора. Почти полгода после приезда Исидор пробыл в Москве, еще несколько месяцев — в Великом Новгороде и Пскове, после чего отправился в итальянский город Феррару. Там в апреле 1438 г. начал свою работу знаменитый церковный Собор, закончившийся подписанием Флорентийской унии о восстановлении единства христианской церкви. Участие митрополита Руси в работе данного Собора на стороне приверженцев унии и было основной целью патриарха при поставлении Исидора на архиерейскую кафедру в Москве. Странствие митрополита в Италию продолжалось почти год, его завершение, а также сложнейшие проблемы церковного единения выходят за рамки настоящей книги, и в отношении данных событий мы ограничимся пока только этим кратким сообщением.

Правящая верхушка Польского королевства меж тем никак не могла определить, кого из двух литовских правителей следует поддерживать дальше. Свидригайло был покладист, но слаб; Сигизмунд силен, но несговорчив. В октябре 1437 г. договор галичан со Свидригайло должен был утвердить Серадзийский сейм, однако польские политики колебались, и в результате решили все-таки не рисковать: поддерживать испытанного и прогнозируемого Сигизмунда. Одновременно жителям коронных земель было запрещено находиться на службе у Ольгердовича и оказывать ему какую-либо поддержку. Впрочем, как сообщает О. Русина, «этот запрет был декларативным: Свидригайло и дальше поддерживал контакты с галицкой шляхтой, чьи представители, Ян из Сенна и Венцеслав Шамотульский, сидели в Луцке в качестве тамошних старост».

В конце 1437 г. в Гродно прибыла польская делегация во главе с Гнезнинским архиепископом и Збигневом Олесницким. Целью их встречи с великим князем Сигизмундом было подтверждение взаимоотношений двух стран на принципах Гродненского договора 1432 г. Новый Гродненский акт был подписан, но как пишет Э. Гудавичюс, это не было повторением прежнего договора: при сохранении старой формы суть соглашения несколько изменилась. Прежде всего Сигизмунд выступал в данном договоре в качестве реального, а не назначенного кем-то правителя страны. Серьезные обязательства взяла на себя польская сторона: не поддерживать князя Свидригайло, соблюдать условия заключенной унии и до 23 января 1438 г. передать Сигизмунду Луцк. Политические итоги кровавого конфликта в Великом княжестве Литовском были окончательно подведены.

Оценивая результаты событий 1432–1436 гг., Гудавичюс отмечает, что «внутрилитовская война завершилась победой литовской знати. Она была достигнута ценой утраты полного суверенитета и перспектив возведения Литовского государства в ранг королевства, что были завоеваны Витовтом. Победители теперь могли обойтись без польской подмоги, но пример Швитригайло грозно напоминал о нежелательности конфликта с Польшей». За эту победу и восстановление мира Великое княжество Литовское заплатило и частью своей территории, передав Подолье в состав Польского королевства без каких-либо условий. Человеческие же жертвы конфликта как всегда никто не считал.

Для завершения данной темы сообщим также, что поляки медлили с передачей Луцка Великому княжеству Литовскому. Так продолжалось до конца 1438 г., когда жители вытеснили поляков из города и обратились к Сигизмунду, чтобы тот прислал своего наместника. Одновременно это означало конец власти Свидригайло на русинских землях. В октябре предшествующего года источники еще отмечали нахождение князя в Киеве, но потом его следы теряются на два года. Как сообщает Н. Яковенко, ходила даже молва, якобы князь убежал в Волощину, где «пас овец» вплоть до гибели своего врага Сигизмунда, хотя вероятнее всего, что он пережидал события в каком-нибудь из своих имений в Галичине.

Размышляя о причинах поражения возглавляемого Свидригайло движения, историки указывают на отсутствие у лидера проправославной партии «политического такта и военных способностей, вследствие этого он терпел одно поражение за другим». Обращают ученые внимание и на неоправданные казни заподозренных князем лиц, особенно митрополита Герасима, чье сожжение, по мнению некоторых авторов, обусловило подавленное состояние войск Свидригайло в решающей битве под Вилькомиром. Не случайно в православной традиции поражение Ольгердовича в этом сражении истолковывалось как наказание за гибель митрополита Герасима. Но, очевидно, главную роль в уменьшении поддержки Свидригайло со стороны основной массы его православных сторонников сыграл привилей от 6 мая 1434 г., уравнявший русинов в правах с католиками. Безусловно, полного равенства установлено не было, сохранялся запрет на занятие высших государственных должностей и православные не имели своих представителей в Раде панов — великокняжеском совете Литвы. В связи с этим следует согласиться с мнением С. В. Думина о том, что «…фактически в тот момент восточнославянские земли княжества приняли предложенный им в 1434 г. компромисс, временно отказавшись от попыток добиться полного политического равенства католиков и православных». Принять этот компромисс русинской знати стало значительно проще после того, как православные подданные Великого княжества Литовского получили одинаковые с католиками экономические права и защиту от произвола властей, а упомянутое Думиным политическое равенство волновало, видимо, далеко не все православное население страны. С этой точки зрения война 1432–1436 гг. русинами была выиграна, а потому продолжение кровавого противоборства утратило смысл.

Для некоторых славянских земель, таких как Полоцк, Витебск и др., прямым следствием поражения в войне 1432–1436 гг. явилась потеря остатков их былой автономии и превращение в обычные провинции Великого княжества Литовского. Многое из прежнего статуса указанных территорий было потеряно еще при Витовте, кое-что удалось вернуть при Свидригайло, но только для того, чтобы уже окончательно утратить при Сигизмунде I. Вместе с тем произошла стабилизация правового положения всех земель Руси в составе Великого княжества Литовского, на долгий период были определены их взаимоотношения с великокняжеской властью. В связи с этим поражение в гражданской войне не стало политической катастрофой для русинских территорий; они сохранили вполне достойное положение в Великом княжестве и обрели неплохие условия для дальнейшего существования в его государственной системе.

Наиболее крупно проиграли в той войне сам князь Свидригайло и его ближайшее окружение, окончательно лишившиеся положения верховных повелителей государства. Так же как и во времена прежних выступлений против князя Витовта, для них это была очередная схватка за власть, в ходе которой, по замечанию Н. М. Карамзина, «Свидригайло, брат Ягайлов, и Сигизмунд, сын Кестутиев, один после другого властвовав над Литвою, изнуряли только ее силы междоусобием, войнами с Польшею, тиранством и грабительством». Думается, что это высказывание классика исторической науки является справедливой эпитафией к политической деятельности данных правителей, составлявшей столь разительный контраст с правлением их великих отцов.

* * *

Мы уже отмечали, что жестокая междоусобица в Великом княжестве Литовском способствовала улучшению положения православных жителей польской Галичины. Не желая столкнуться с аналогичным социальным взрывом в своем королевстве, правящие круги Короны стали заблаговременно принимать меры по устранению неравенства в статусе двух христианских конфессий. Активную роль в этом процессе занимали и сами русины. Как пишет Н. Яковенко, «уже в 1436–1437 гг. русины и поляки организовывают первую общую конфедерацию[15] шляхты Львовской, Галицкой, Перемышльской и других русинских земель, которая требовала последовательного реформирования социальной практики в духе свобод, обещанных Едлинским привилеем». Благодаря этим действиям местное православное рыцарство было освобождено от повинностей и разнообразных служб и получило все прерогативы, присущие польской шляхте. В частности, оно освобождалось от подчинения каштелянам, наделялось правом создавать органы самоуправления и судопроизводства, решать проблемы своей земли на регулярных шляхетских съездах — сеймиках. Вместе с тем, продолжает Яковенко, денонсировались все повинности, наложенные на галицких бояр как «слуг» короля. Отныне бояре, как и польская шляхта, не несли ни одной повинности перед королевским троном кроме уплаты двух грошей ежегодно с одного лана крестьянской земли; у них нельзя было конфисковать имение, или подвергнуть их наказанию без приговора суда. Также шляхтичам-русинам принадлежало право суда над своими подданными, а их слово приравнивалось к юридическому доказательству.

По мнению Яковенко, отличительной особенностью перемен, последовавших за реформой 1430-х гг., являлось то, что русины не ставили перед собой цели, отдельные от целей их земляков других национальностей. Объяснялось это тем, что из бояр-господ, которые потрясали когда-то Галицко-Волынским государством, мало кто остался. Одни вымерли, другие, активно участвовавшие в войнах с польским и венгерским королем, эмигрировали после поражения на Волынь и, подобно Ивашке Преслужичу, примкнули к сторонникам князя Свидригайло, третьи влились в среду польской знати и «с руки короля» заняли важные административные посты в Червоной Руси и Подолье.

В Литовском же государстве после столь бурных событий наступает затишье настолько глубокое, что источники даже не указывают, где находился до 1440 г. великий литовский князь Сигизмунд. Несомненным является только то, что он продолжал править страной и придерживался своего прежнего курса на ограничение польского влияния. К этим же годам относится последнее сообщение о светском периоде жизни князя Федора Острожского. Как пишет митрополит Иларион, «…года 1438-го князь Федор потерпел большую неудачу. Нужно было выгнать татар, и выгнать так, чтобы они больше не нападали на Украину. Князь Федор собрал большое войско, собрал к себе много украинской шляхетской молодежи. Бой был страшный, множество татарвы полегло, но «полег и весь цвет украинского шляхетства»… Эта неудача сильно повлияла на чувствительного князя, и он постановил покинуть этот неверный мир. Да и много он наработался, обороняя Украину и Веру Православную от наскоков католической Польши и Рима. Наверное были еще какие-то причины духового переворота кн. Федора, но мы их не знаем… Где-то в году 1438-м князь Федор Острожский скинул свое воинское облачение, и приняв монашество в Киево-Печерской Лавре стал смиренным монахом Феодосием». Так соединяются две версии жизни Федора Острожского в период между 1432 и 1438 гг. и обе они приводят нашего героя в Киево-Печерский монастырь, где князь Федор навсегда отрешился от мирской славы и суеты.

* * *

Прекращение многолетней внутренней борьбы в Великом княжестве Литовском обусловило изменения в политическом курсе князя Сигизмунда. В польской поддержке он больше не нуждался. Как отмечает О. Русина, подтверждая чуть ли не каждый год акт польско-литовской унии 1432 г., он стал считать обременительной эту унизительную зависимость — и из его уст зазвучали слова, якобы заимствованные из лексикона его старшего брата: «Некогда мы не были ничьими подданными, и великое княжество наше, насколько хватает памяти человеческой, никогда никому не было подвластно; мы не получили его от поляков, а занимаем княжеский престол по Богом данному наследственному праву после наших предшественников. После смерти нашего брата, вечной памяти Витовта, оно перешло к нам как к законному наследнику, и мы на этом престоле, с Божьей помощью, никого, кроме Бога, не боимся».

Более того, пишет Русина, Сигизмунд не ограничивался громкими заявлениями. В конце 1430-х гг. по его инициативе появился проект создания антипольской лиги, к которой он стремился привлечь германского императора, немецких рыцарей и татар. Однако для реализации подобных далеко идущих замыслов, мало было иметь такие же как у старшего брата амбиции — нужно было еще обладать и политическим талантом великого Витовта. Отпор польскому гегемонизму имел шансы на успех только при сплочении вокруг трона всех политических сил страны, однако Сигизмунд такой опорой как раз и не обладал. После победного завершения внутрилитовской войны великий князь, стремясь расширить круг преданных лично ему людей, стал возвышать рядовых землевладельцев и давать дворянство зажиточным крестьянам. От власти отстранялись многие влиятельные лица, такие как смоленский наместник Иоанн Гаштольд, что вызывало резкое недовольство литовской знати. Положение еще больше усугублялось параноей, симптомы которой, по сведениям Э. Гудавичюса, «все более проглядывали в поведении великого князя», продолжавшего прибегать к жестоким расправам над своими подданными. Не случайно новгородский летописец писал о Сигизмунде: «Сей бе князь лют и немилостив… и много князей литовских погубил, а иные истопил, а иные погубил мечем, а панов и земских людей немало без милосердия изгубил».

В стране стали множиться слухи о готовящейся Сигизмундом расправе над большинством влиятельных панов, которые и без того, по словам Хроники Быховца, «…терпели як верные рабы пана своего и ничего злого ему не чинили и не мыслили; он же, окаянник, князь великий Жигимонт, не насытился злостью своей и мыслил в сердце своем по диаволью научению, как бы весь рожай шляхецкий погубите и кровь их розлити, а поднести рожай хлопский, песью кров». По мнению Н. Яковенко, вряд ли «анти-шляхетский радикализм» Сигизмунда заходил так далеко и предусматривал «весь рожай (род — А. Р.) шляхецкий» погубить, но несомненным является то, что князь окружил себя не старой знатью, а «новыми людьми». В такой ситуации полякам даже не пришлось предпринимать каких-либо мер для смещения своевольного правителя, как это было с князем Свидригайло — подданные великого литовского князя сами составили и реализовали заговор против своего немилосердного государя.

Основными участниками заговора стали тайные сторонники князя Свидригайло: князь Александр (у некоторых авторов Ян) Чорторыйский, виленский воевода Иоанн Довгирд и тракайский воевода Петр Лель. К заговору привлекли также «дворянина, родом киянина, на имя Скобейка». По сведениям М. Стрыйковского Скобейка был конюшим великого князя, что помогло заговорщикам в реализации их намерений. Некоторые источники относят к участникам заговора также и брата Александра Чорторыйского — Ивана, которого Я. Длугош именует «русином родом и верой». В связи с этим Русина обращает внимание на то, что братья Чорторыйские были внуками князя Константина Ольгердовича, и это обстоятельство хорошо иллюстрирует, насколько далеко зашел процесс «укоренения» литовской династии Гедиминовичей менее чем через сто лет после ее появления на землях Руси.

Характеризуя позиции других политических сил Великого княжества накануне покушения на князя Сигизмунда, Гудавичюс отмечает, что «…большая часть литовских панов знала, или догадывалась о зреющем заговоре, однако выбрала роль пассивного наблюдателя». По мнению данного автора, литовская знать не любила и побаивалась поляков, но еще больше не любила русинов и опасалась гнева Сигизмунда. Этими обстоятельствами и была продиктована ее выжидательная позиция: позволяя заговорщикам реализовать свои замыслы и, в случае неудачи, сложить свои головы на плахе, литовская аристократия отнюдь не собиралась в случае успеха покушения уступить его участникам право определять дальнейшую судьбу страны. Сами же заговорщики наивно надеялись на то, что после убийства Сигизмунда Великое княжество Литовское вновь возглавит князь Свидригайло.

Толчком для активных действий заговорщиков послужила рассылка Сигизмундом по всем подвластным ему землям грамоты, призывавшей «княжат и панят, и всю шляхту» прибыть в Вильно на сейм для решения спешных общегосударственных дел. Это, вероятно, вполне безобидное обращение великого князя было истолковано участниками заговора как подтверждение коварных замыслов Сигизмунда извести весь шляхетский род, и участь правителя была решена. В вербное воскресенье 20 марта 1440 г., когда Сигизмунд слушал обедню в одной из башен Тракайского замка, а его сын Михаил, «вышел з града до костела», на территорию резиденции великого князя въехало множество возов с оброчным сеном. Прибегнув к «троянской» хитрости, заговорщики скрыли под сеном своих вооруженных слуг, что позволило им быстро расправиться с застигнутой врасплох охраной и овладеть замком. Александр Чорторыйский и Скобейка отыскали Сигизмунда в его покоях и со словами: «Что еси был наготовил князем и паном, и всем нам пити, тое ты теперь пей один», — убили его. Вместе со своим хозяином погиб и любимец князя Славко, которого заговорщики сбросили с башни. После овладения Тракаем и устранения великого князя, участники заговора заняли Виленские верхний и нижний замки, но схватить Михаила Сигизмундовича им не удалось.

Убийство великого князя литовского Сигизмунда Кейстутовича в 1440 г. Миниатюра Лицевого летописного свода

* * *

Каких-либо массовых эксцессов убийство непопулярного правителя не повлекло, но и надежды участников заговора на быстрое возвращение к власти их кумира не оправдались. Аристократия Великого княжества разделилась на несколько группировок. Одни хотели видеть своим государем польского короля Владислава III, другие желали возвести на престол Михаила Сигизмундовича, а третьи хотели вернуть князя Свидригайло. Кровавая развязка конфликта между жестоким правителем и знатью привела к тому, что Литовская держава оказалась перед перспективой нового противоборства различных лагерей, а соответственно, и усиления польской экспансии. Успешно преодоленная гражданская война грозила смениться еще более гибельным кризисом, первые признаки которого не замедлили появиться. Распри в центре государства способствовали возрождению сепаратистских настроений в недавно присоединенных областях и уже 27 марта 1440 г. восстал Смоленск. Наместник вместе с верными ему боярами были вынуждены покинуть город, после чего там утвердился племянник Свидригайло Мстиславский князь Юрий Лугвеньевич.

Великому княжеству Литовскому срочно нужен был новый государь, но определить его кандидатуру было непросто. Ни князь Михаил Сигизмундович, ни 75-летний, но по-прежнему неугомонный Свидригайло, не обладали достаточным количеством сторонников. Многие магнаты сторонились обоих кандидатов, опасаясь возможной мести со стороны любого из них в случае прихода к власти. Поэтому ориентирующиеся на кандидатуру Владислава III силы оказались наиболее многочисленными, но с возведением польского короля на литовский престол тоже были существенные затруднения. Дело в том, что осенью 1439 г. 15-летний Владислав под именем Ласло V был избран еще и королем Венгрии. С тех пор венгры настаивали на срочном переезде Владислава в их столицу, но столь удаленное местонахождение будущего государя совершенно не устраивало Литву. Литовские магнаты тоже требовали присутствия монарха на своей земле, угрожая в противном случае разорвать династическую унию с Польшей.

Краков оказался в затруднительном положении и, как сообщает Гудавичюс, для его преодоления Збигнев Олесницкий выдвинул хитроумный план. Он предложил выделить Свидригайло и Михаилу отдельные зависимые от Польши княжества, а большую часть Великого княжества подчинить непосредственно польскому королю. На первый взгляд такой план позволял примирить две литовские группировки, собрав их сторонников в отдельных княжествах вокруг своих лидеров. На деле же это не только сохраняло в Литве два враждебных лагеря, но и давало возможность польским политикам манипулировать ими, поддерживая то одну, то другую сторону. Воплощение в жизнь плана Олесницкого означало бы окончательную ликвидацию остатков суверенитета Великого княжества Литовского и расчленение его территории на зависимые от Польского королевства образования.

Заметим, что план Олесницкого имел определенные предпосылки для своей успешной реализации. После убийства Сигизмунда Свидригайло нашел прибежище в Польше, где из Грудской и Щерцкой земель для него создали небольшое княжество. 6 июня 1440 г. он обнародовал акт о верности королю Польши, в котором титуловал себя верховным князем Литвы. Главной опорой Свидригайло по-прежнему оставалась Волынь, знать которой вновь объявила о его признании. В качестве предполагаемого княжества Свидригайло волынские земли подходили как нельзя лучше, и для реализации замыслов Олесницкого оставалось только определить «место» для князя Михаила. К счастью для Великого княжества Литовского среди его знати нашлась еще одна группа влиятельных лиц, сумевших не только выработать собственный план выхода из кризиса, но и реализовать его.

По описанию Гудавичюса, эта группировка определилась на рубеже апреля-мая 1440 г. В ее состав вошли виленский епископ Матфей, краевой маршалок Радзивилл Остикович, староста Жемайтии Михаил Кезгайло, Николай Немирович, Петр Мантигирдович, сын Семена Гольшанского — Георгий (Юрий), а также неоднократно уже упоминавшийся Иоанн Гаштольд. Он-то и стал душой данной группы влиятельнейших вельмож, приложив немало усилий, чтобы собрать своих единомышленников в Ольшанах и определить главные цели их деятельности. В отличие от своих конкурентов, Ольшанская группировка стремилась наладить контакты с королем Владиславом III и польской Коронной Радой напрямую, а не через кого-либо из претендентов-Гедиминовичей. В той ситуации отказ от литовских претендентов давал возможность сохранить единство страны и выдвинуть совершенно новую, не рассматривавшуюся ранее кандидатуру — младшего брата короля Владислава, тринадцатилетнего Казимира Ягайловича. Уже в середине мая представители Ольшанской группировки встретились с Владиславом III и влиятельными польскими политиками, предложив им направить Казимира в Великое княжество в качестве наместника короля Польши. В этой связи Гудавичюс сообщает, что относящиеся к XVI в. исторические хроники рода Гаштольдов зафиксировали приемы, с помощью которых литовцы заручились согласием самого Казимира: юному принцу рассказали о литовских пущах — охотничьем рае, что для подростка оказалось более соблазнительным, чем место главы огромной державы. Так или иначе, но Владислав III и государственный совет Польши приняли предложение литовцев. В конце мая 1440 г. в сопровождении свиты из польских сановников и двух тысяч рыцарей принц Казимир отбыл в Великое княжество Литовское. Первое препятствие для преодоления кризиса власти в Литовском государстве было устранено.

* * *

Однако обретение наместника с одновременным сохранением зависимости от Польского королевства не было истинной целью Ольшанской группировки. По прибытию в Вильно Казимир был постепенно изолирован от польского окружения. Утвердившаяся от имени Казимира в Раде панов группа Гаштольда терпеливо и последовательно шла к своей главной, но пока еще тайной цели — объявлению принца великим литовским князем. Самого будущего монарха достаточно быстро удалось убедить, что положение самостоятельного государя значительно лучше статуса наместника, после чего Рада панов решилась на самый важный шаг. Как пишет А. Нечволодов, «литовцы, которые хотели иметь не наместника, а своего венчанного великого князя, очень ловко обманули польских гостей. Они усердно их угостили на роскошном пиршестве и напоили всех допьяна, а на следующее утро, когда хмельные польские паны-сенаторы еще спали, они посадили Казимира на великокняжеский стол в соборе, надели на него шапку Гедимина, подали меч и покрыли великокняжеским покрывалом. Проведенным таким образом польским панам ничего больше не оставалось, как уехать домой. Юный же Казимир стал княжить, окруженный литовскими вельможами. О союзе с Польшей, а тем более о подчинении ей Литвы, не было и помину».

Так, ранним утром 29 июня 1440 г., в день святых апостолов Петра и Павла Казимир, как отмечают источники, был с честью посажен «на стольнечьном граде на Вилне и на Троцех и на всей земли Литовской и на Рускои». Как и в случае возведения на престол князя Свидригайло, никто не спрашивал позволения у Польши и не сверялся с договором об унии. По мнению Гудавичюса, «…это было не что иное, как самостоятельный государственный акт, возрождение неограниченного суверенитета Великого княжества Литовского». Однако представившимся шансом восстановить государственный суверенитет надо было еще умело распорядиться, ибо польские правящие круги не собирались признавать независимость Литвы. Но в данном случае судьба была на стороне литовцев: увязнувший в венгерских делах Владислав III не был склонен воевать с Литвой, отдавшей свой трон представителю польской ветви династии Гедиминовичей, да к тому же еще и его родному брату. Поэтому некоторое давление со стороны Польши несомненно последовало, но это не была открытая война, как во времена князя Свидригайло. «Тайная операция» сторонников Иоанна Гаштольда по обретению для своей страны нового государя завершилась полной победой.

Определилась судьба и двух незадачливых претендентов на титул великого князя литовского. Как пишет Н. Яковенко, князь Казимир, а точнее, его опекуны во главе с Гаштольдом, ради восстановления внутреннего мира признали за Свидригайло номинальный пожизненный статус великого князя с уделом в Луцкой земле, занимавшей в то время большую часть Волыни (неформально к Луцку тяготело еще и восточное Подолье с городами Винницей и Брацлавом). Все последующие годы до своей смерти утомленный годами, поражениями и неудачами князь Свидригайло жил в Луцке, в окружении своих слуг-русинов и занимал положение, схожее со статусом устраненных Витовтом в 1390-х гг. удельных князей. Умер он 10 февраля 1432 г. в Луцком замке, одна из башен которого до сих пор носит имя Свидригайло. Тело старого князя перевезли в Вильно и похоронили в усыпальнице великих литовских князей — в подземном склепе Виленского кафедрального собора, рядом с ненавистными соперниками Витовтом и Сигизмундом Кейстутовичами.

Дальнейшая жизнь Михаила Сигизмундовича сложилась не столь благополучно как у Свидригайло. Признав власть великого князя Казимира, он рассчитывал получить вотчинное владение своего деда Кейстута — Тракайское княжество. Однако Рада панов воспрепятствовала такому решению. Энергичный князь Михаил, которому в ту пору было около сорока лет, в отличие от престарелого Свидригайло представлял реальную угрозу для новой власти, и передавать ему один из столичных уделов было крайне опасно. Не получив на родине то, на что он рассчитывал, Михаил вместе с 500-ми всадниками покинул Великое княжество Литовское и нашел приют в Мазовии, откуда была родом его жена. Точная дата смерти Михаила неизвестна, но историки предполагают, что свой жизненный путь князь завершил раньше, чем его одряхлевший соперник — ориентировочно до 1452 г.

Несомненно, передача Луцкой земли князю Свидригайло примирила население Волыни с центральной властью. Также дальновидно новые правители Великого княжества поступили и в отношении Киева, до конца боровшегося вместе с Луцком за независимое от Вильно положение. Отобранная когда-то Витовтом у князя Владимира Ольгердовича Киевская земля была возвращена его сыну Александру, при этом Киеву, как и Луцку, был возвращен прежний статус удельного княжества. Князь Александр Владимирович, более известный в историографии под именем Олелько, ранее владел унаследованным от отца Копыльским княжеством. Являясь видным представителем православной партии, в событиях 1432–1436 гг. он был на стороне князя Свидригайло, но сведения о его жизни в тот период несколько разнятся. Одни авторы сообщают, что Олелько на протяжении всей войны и до 1440 г. включительно находился в заключении в Керново, другие пишут, что Сигизмунд отправил его в заточение только после Вилькомирской битвы.

Вокняжение Олелько в Киеве вызвало одобрение горожан, радовавшихся как восстановлению «старых, добрых» порядков, так и появлению «своего» князя. Одновременно передача Киевского княжества наследнику князя Владимира явилась крупной уступкой «старой» аристократии. Как сообщает В. Антонович, еще после смерти Витовта многие князья предлагали избрать Олелько великим князем литовским, поскольку он происходил из одной из старших линий Ольгердовичей, и по своей родовитости мог оспаривать династические права на престол у потомков Владислава-Ягайло. Но сомнений в лояльности Александра Владимировича центральному правительству и князю Казимиру, видимо, не было, поскольку новый киевский князь примыкал к Ольшанской группировке. По свидетельству современников, сам князь Александр отличался выдающимся умом, стойкостью и храбростью, пользовался всеобщим уважением, а потому его назначение в Киев стало удачным разрешением очень многих проблем. Князья же Гольшанские после появления в древней столице Руси князя Олелько с политической сцены Киевской земли сошли.

Смоленское восстание было подавлено, князь Юрий бежал в Великий Новгород, но, в конце концов, ему было возвращено Мстиславское княжество. А великий литовский князь Казимир еще раз подтвердил старинные права и привилегии Смоленской земли, как, впрочем, и других земель Руси: Киевской, Волынской, Подольской, Полоцкой и Витебской. Великая смута 1430-х гг. в Великом княжестве Литовском была окончательно преодолена, и на русинских землях наступило долгожданное умиротворение. Как отмечает в этой связи Н. Яковенко, «после возобновления удельного статуса Волыни и Киевской земли здешняя знать словно самоустраняется от участия в политической жизни Великого княжества Литовского, вплоть до конца XV ст. не занимая высоких правительственных должностей и не делая карьеру в столичном Вильно. Очевидно, именно тогда утверждается и взгляд из столицы на владения Свидригайло и Олельковичей как, собственно, экстерриториальные, о чем выразительно свидетельствует их полуофициальное название — «земли далекие»… Жизнь словно замкнулась на внутренних интересах Киевской и Волынской земель, сосредоточившись вокруг особы собственного правителя-князя. Можно допустить, что не последнюю роль в этом играл и конфессиональный барьер, поскольку Католическая Церковь в середине — второй половине XV ст. окончательно утвердилась в качестве официальной опоры великокняжеского двора и центральной власти». Именно поэтому, добавляет Яковенко, недолгое правление Свидригайло стало для Волыни периодом кристаллизации тех традиций общественного бытия, которые заложили основания политического регионализма местной элиты на длительные времена.

Из всех героев заключительных глав этой книги нам остается только сказать несколько слов о том, как закончил свои земные дни славный защитник земель Руси и православной веры князь Федор Острожский. По дошедшим до наших дней сведениям, будучи монахом Киево-Печерского монастыря, князь Федор «ревностно подвизался для спасения вплоть до своей смерти» и имел «смиренное послушание и безмолвную жизнь». Сохранилось и описание внешности князя в годы жизни в монастыре: «Борода концами косматая. Волосы из ушей. На раменах черный клобук. Риза Преподобного. Руки держит накрест на сердце». Таким князь Федор и изображен на известной иконе XIX в. Кончину инока Феодосия большинство исследователей относят к первой половине 1440-х гг., хотя точный год его смерти неизвестен. Но как отмечает митрополит Иларион, известен день кончины князя. По словам данного автора, умер Федор Острожский «несомненно, И августа, так как это день его памяти».

Похоронен монах Феодосий в Киево-Печерской лавре, о чем синодик XV–XVI вв. сообщал: «Преподобный Феодор, князь Острожский, — душу свою Господу в руки отдал, а тело его покоиться тут положено». Митрополит Иларион пишет: «Через определенное время стали совершаться чудеса над гробом кн. Феодосия. Исследовали гроб, — оказалось, что тело его нетленное. И монах Феодосий, в миру Федор Острожский, был канонизирован, — Церковь объявила его Святым, — Преподобным… Нетленные Мощи Преподобного Федора-Феодосия почивают в Дальних Пещерах. В известном Описании Афанасия Кальнофойского наш Преподобный записан под номером 27 так: «Здесь ждет Последнего Суда Преподобный Феодор, нетленный».