4. Я думаю сделаться царицей
4. Я думаю сделаться царицей
По словам отца, я росла очень красивым ребенком. Благодаря этому в противоположность отцу и матери, которые относились ко всем детям одинаково, посторонние взрослые, поскольку они бывали в доме, особенное внимание обращали на меня: ласкали, делали маленькие подарки и забавлялись моей болтовней. Это общение со старшими способствовало раннему и более быстрому развитию, а иногда внушало мне такие представления о себе и об отношениях ко мне, которые, говоря вообще, мало свойственны возрасту, в котором находилась я.
Когда из «леса» мы ездили гостить в Мамадыши, у моей тетки со стороны отца, жившей там, целые дни проводил ее друг Андрей Андреевич Катков. Шутя и играя со мной, он часто называл меня своей женой, а я звала его муженьком. Потом, когда мы переехали в Тетюшский уезд и мне не было еще семи лет, от него пришло письмо, которое тетя прочла вслух. Андрей Андреевич писал, что женился. Услышав это, я почувствовала себя тяжко оскорбленной. Как он смел жениться, когда называл меня женой! Это была измена, кровная обида мне, которая считала его связанным с собою.
Я не расплакалась и не раскричалась: инстинкт подсказывал, что говорить об этом старшим, выказать пред всеми свое чувство нельзя. Почему нельзя, я не понимала, а просто чувствовала, что надо молчать, и молчала.
Нечто в том же роде случилось и позже, когда мне было девять лет.
В нашем доме появилась молодая девушка, сестра моей матери, Елизавета Христофоровна, только что вышедшая тогда из Казанского института, и с тех пор к нам в гости стали наезжать офицеры полка, квартировавшего в Тетюшах. Один из них, Ергольский, бывая у нас, немало времени посвящал мне, и я вообразила, что имею на него особые права. Однако зоркие детские глаза скоро заметили, что еще большее внимание он оказывает моей молодой тетушке. Я стала ревновать и, выбрав минуту, когда мы остались наедине на террасе, выходившей в сад, разразилась бурными упреками и сделала Ергольскому то, что называется сценой.
Любопытно, что он отнесся к этой вспышке совершенно серьезно и стал успокаивать меня, вместо того чтоб маленькую дурочку поднять на смех.
Если одни взрослые, а именно мужчины, своим неумеренным вниманием развивали во мне претензии женщины, другие бессознательно толкали в сторону погони за успехами в жизни.
В уезде, в пяти верстах от города, в прекрасном имении Людоговке, жили две старые светские дамы, всю жизнь проведшие в Петербурге и лишь на склоне лет поселившиеся в уездной глуши, где они развлекались и день и ночь игрой в карты, на которую отовсюду съезжались гости, любившие посидеть за зеленым столом. Младшая из сестер, Наталья Григорьевна Цельшерт, знавшая, что меня думают отдать в Смольный институт в Петербурге[89], каждый раз при встрече усаживала меня рядом в кресло и начинала говорить об этом институте и будущих судьбах моих. «Смотри, учись как можно лучше, — внушала она. — И непременно будь первой ученицей. Если будешь первой, получишь золотой шифр на орденской ленте. В институт приезжают великие князья и сам царь. На тебя обратят внимание, и если тебе дадут шифр[90], то возьмут в придворные фрейлины. Ты будешь жить во дворце, танцевать на придворных балах» и т. д.
До сих пор, кроме «леса» и деревни, я не видела ничего и слушала рассказы Цельшерт, как дети слушают сказки из «Тысячи и одной ночи».
После этих разговоров я стала мечтать еще дальше.
В те годы мать вообще редко читала нам вслух. Но все же это случалось. Однажды из какой-то книжки исторического содержания она прочла нам рассказ из быта старинных московских государей (о Михаиле Федоровиче или Алексее Михайловиче — уж не помню). Мать читала, что, когда наступала пора царю жениться, делался клич по всей земле русской, чтобы везли дворяне взрослых дочерей своих в Москву. Там, в Москве, при дворе, царь должен был сделать смотр всем съехавшимся девицам и выбрать из них себе в жены ту, которая покажется ему краше всех. Далее говорилось, какие интриги и козни плетутся вокруг этого выбора: как одной красавице, понравившейся молодому царю, с злым умыслом так туго заплели косу, что она упала в обморок и потому как «порченая» потеряла шансы сделаться царицей.
«Наверное, когда царь захочет жениться, повезут в Москву и меня, размышляла я, не делая различия между временами прошедшими и настоящими. — И из всех девушек, быть может, царь выберет именно меня. Я буду царицей!.. Тогда няня будет у меня ходить в серебре и золоте, а я — в бриллиантах и рубинах».
Не знаю, что вышло бы, попади я в Смольный, который имел репутацию великосветского учебного заведения; но этого не случилось, а в казанском Родионовском институте[91] как раз к тому времени, когда меня туда отдали, произошла в общем направлении воспитания счастливая перемена. И как-то сразу, без всяких внушений со стороны, в простой, почти монастырской обстановке этого института погасли детские фантазии о блеске двора и золоте короны.
Впрочем, совершенно особенным образом жизнь впоследствии оправдала ребячьи ожидания, и я получила, правда, не царство, но все же «королевство».
В Шлиссельбурге, в котором среди мужчин были только две женщины — я и Волкенштейн, товарищи, смягчая лаской нищету жизни, называли нас «королевами». Но я носила не красную порфиру с белым горностаем, а серый халат с желтым тузом на спине.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
«Великая мать» стала морской царицей
«Великая мать» стала морской царицей Рис. 18. Рогатая личина божества плодородия. Окуневская культура. Южная Сибирь. 3 тыс. до н. э.К сожалению, дубынинская «картинная галерея» ныне покоится на дне Усть-Илимского водохранилища. Археологам удалось лишь снять копии с
Спешу поделиться материалом в продолжение темы о Гитлере. Наткнулся на неплохую статью неизвестного автора о том, как Гитлер освобождал Германию от долгового рабства Евреонала. Тема не новая, но, думаю, аспирантам будет полезно повторить пройденное и приобрести некоторые знания в области евреоналово
Спешу поделиться материалом в продолжение темы о Гитлере. Наткнулся на неплохую статью неизвестного автора о том, как Гитлер освобождал Германию от долгового рабства Евреонала. Тема не новая, но, думаю, аспирантам будет полезно повторить пройденное и приобрести
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной Вернёмся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной Вернемся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со
А теперь то, что я обо всем этом думаю
А теперь то, что я обо всем этом думаю Итак, я нашел два, с моей точки зрения, наиболее подходящих для анализа апокрифических источника. В одном из них собственно имя Иуды Искариота не упоминается, во втором он оказывается в центре событий — и повествования. Что, как мне
3. Новые беспорядки в Риме. — Иоанн Поли, сенатор. 1232 г. — Римляне хотят отнять у папы владение Кампаньей. — Император посредничествует при заключении мира Рима с папой.— vitorchiano fedele. — Новое восстание римлян. — Их политическая программа. — В 1234 г. они делают серьезную попытку сделаться с
3. Новые беспорядки в Риме. — Иоанн Поли, сенатор. 1232 г. — Римляне хотят отнять у папы владение Кампаньей. — Император посредничествует при заключении мира Рима с папой.— vitorchiano fedele. — Новое восстание римлян. — Их политическая программа. — В 1234 г. они делают серьезную
3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей
3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей 3.1. Свидетельство Лас Касаса Опять же в начале своей книги Лас Касас приводит следующую историю о благородной и храброй индейской царице Анакаоне, пожелавшей избавиться от засилья испанцев,
1698 Развод Петра с царицей Евдокией. Анна Монс
1698 Развод Петра с царицей Евдокией. Анна Монс В 1689 г. по воле матери Петр был обвенчан с Евдокией Лопухиной. Жизнь супругов не была счастливой. Возвращаясь из-за границы, Петр решил расстаться с женой, царицей Евдокией, – ее судьбу он решил уже давно. Дело в том, что ранний
Сделаться в узах лучшим, нежели на самой свободе…
Сделаться в узах лучшим, нежели на самой свободе… В Москве, в Центральном государственном архиве Октябрьской революции, в фонде 48 (декабристы), под номером 174 хранится папка, на обложке которой значится: «Грибоедов, коллежский асессор, служащий по дипломатическому
Рецензия на кн.: Копосов Н. Е. «Как думаю историки»
Рецензия на кн.: Копосов Н. Е. «Как думаю историки» М.: Новое Литературное Обозрение, 2001. - 2000 экз.(Серия «Научная библиотека». Научное приложение. Вып. XXXI)[*]Передо мной книга, которую можно назвать одной из первых попыток современного российского методологического
25. «Кривая палка», которую носил Ромул Её утеря и чудесное обнаружение — это обретение царицей Еленой Истинного Креста Господня
25. «Кривая палка», которую носил Ромул Её утеря и чудесное обнаружение — это обретение царицей Еленой Истинного Креста Господня Плутарх рассказывает: «РОМУЛ БЫЛ ОЧЕНЬ БЛАГОЧЕСТИВ… владел искусством прорицания И НОСИЛ ПРИ ГАДАНИЯХ „ЛИТЮОН“ [lituus] — КРИВУЮ ПАЛКУ,