3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей

3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей

3.1. Свидетельство Лас Касаса

Опять же в начале своей книги Лас Касас приводит следующую историю о благородной и храброй индейской царице Анакаоне, пожелавшей избавиться от засилья испанцев, оккупировавших ее страну. Испанцы коварно захватывают воительницу Анакаону в плен и казнят.

Мы цитируем.

«В это время некоторые испанцы из тех, кто восстал вместе с Франсиско Рольданом, находились в городе и провинции Харагуа, где… находились двор и царство правителя Бехечио и его сестры Анакаоны, ЖЕНЩИНЫ ОЧЕНЬ ХРАБРОЙ, которая после смерти Бехечио УПРАВЛЯЛА ЭТИМ ГОСУДАРСТВОМ…

Правительница Анакаона и многочисленные другие правители этой провинции, которые управляли своими владениями с большим благородством и великодушием… СЧИТАЛИ ПРЕБЫВАНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ ИСПАНЦЕВ КРАЙНЕ ОБРЕМЕНИТЕЛЬНЫМ, ВРЕДНЫМ И ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫМ… Испанцы поссорились с правителями индейцев и те им пригрозили…

Главному командору захотелось познакомиться с этим царством, в котором жило очень много индейцев и выдающихся правителей, и прежде всего названная правительница, пользовавшаяся столь доброй славой…

Узнав, что главный командор собирается ее посетить, царица Анакаона, как женщина умная и учтивая, повелела вождям всех племен своего царства и представителям от всех поселений собраться в город Харагуа, чтобы оказать достойный прием…

И когда прибыл главный командор… Анакаона вышла ему навстречу вместе с многими правителями племен и несчетным числом местных жителей, и в честь прибывших был устроен большой веселый праздник…

Однако главный командор не пожелал наслаждаться всем этим, а напротив, вскоре принял решение совершить… поступок, который произвел бы сильное впечатление, хоть он никак не подобал ни РИМЛЯНИНУ, ни тем более христианину; и я не сомневаюсь, что это решение было подсказано губернатору ТЕМИ РИМЛЯНАМИ, КОТОРЫЕ ОСТАВАЛИСЬ ЗДЕСЬ ОТ ГРУППЫ ФРАНСИСКО РОЛЬДАНА, и что именно они толкали его на это и в недобрый час уговорили совершить эту резню.

И вот однажды… главный командор по предварительному сговору приказал всем, имевшим лошадей, сесть на них якобы для того, чтобы состязаться в метании копья, а всем пешим тоже собраться вместе и приготовиться; и тут Анакаона говорит главному губернатору, что она и КАСИКИ хотели бы вместе с ним посмотреть на состязания…

И было условлено (испанцами — Авт.), что всадники окружат дом и все испанцы, находящиеся внутри и вне дома, будут наготове, и когда губернатор прикоснется к золотому медальону, висящему на груди, бросятся на индейских правителей, находящихся в доме, и на Анакаону…

Входит благородная сеньора царица Анакаона… вместе с ней входят 80 правителей, встают рядом с ней и, ничего не подозревая, простодушно ожидают речи главного командора. Но он не говорит ни слова, а прикасается рукой к висящему на его груди медальону, и тут его спутники обнажают мечи…

И тут Анакаона и все другие начинают кричать и плакать, и вопрошать, за что им хотят причинить зло; испанцы же поспешно связывают индейцев, выходят из дома, УВОДЯТ С СОБОЙ ТОЛЬКО ОДНУ СВЯЗАННУЮ АНАКАОНУ, оставляют у входа в каней (большой дом) вооруженных людей, чтобы никто больше не смог оттуда выйти, ПОДЖИГАЮТ ЕГО, И ВОТ ОН УЖЕ ПЫЛАЕТ, И НЕСЧАСТНЫЕ ВЛАСТИТЕЛИ И ЦАРИ СГОРАЮТ ЖИВЬЕМ на своей собственной земле, превращаясь в уголь…

Между тем… пешие испанцы тоже не дремали, пустили в ход свои мечи и убивали кого могли…

А ЦАРИЦУ И ВЛАСТИТЕЛЬНИЦУ АНАКАОНУ, ЧТОБЫ ОКАЗАТЬ ЕЙ ЧЕСТЬ, ПОВЕСИЛИ…

Все это было совершено по приказу главного командора ордена Алькантара дона фра Николаса де Овандо… В напечатанном позднее объяснении утверждалось, что все произошло из-за того, что индейцы намеревались восстать и убить всех испанцев…

Главный командор, опасаясь, что за этот поступок его лишат должности, приказал провести расследование действий и намерений тех индейских правителей, КОТОРЫХ ОН СЖЕГ ЗАЖИВО БЕЗ ВСЯКОГО СУДА, не выслушав их и не дав им возможности защищаться… а также ТОЙ ВЫДАЮЩЕЙСЯ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ, КОТОРУЮ ХРИСТИАНЕ ПОВЕСИЛИ, УНИЧТОЖИВ К ТОМУ ЖЕ СТОЛЬ БЕСЧЕЛОВЕЧНО НАСЕЛЕНИЕ ЦЕЛОЙ ПРОВИНЦИИ…» [6], с. 66–71.

Эта история из эпохи конкисты была очень известна, ее обсуждали различные хронисты. На рис. 9.5 приведено одно из старинных изображений казни «индейской» царицы Анакаоны. Она повешена на дереве. Рядом пылает огромный костер, в который превратился дом с запертыми в нем царедворцами.

Рис. 9.5. Старинное изображение «Казнь Анакаоны и расправа над старейшинами области Харагуа». Сегодня считается, будто эти события произошли на острове Гаити. Взято из [6], с. 69.

Обратимся теперь к истории Жанны д’Арк.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

«Великая мать» стала морской царицей

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

«Великая мать» стала морской царицей Рис. 18. Рогатая личина божества плодородия. Окуневская культура. Южная Сибирь. 3 тыс. до н. э.К сожалению, дубынинская «картинная галерея» ныне покоится на дне Усть-Илимского водохранилища. Археологам удалось лишь снять копии с


У себя дома: изменения в индейской политике

Из книги США: История страны автора Макинерни Дэниел

У себя дома: изменения в индейской политике История отношений с коренными индейцами весьма показательна в плане того, как именно Соединенные Штаты в XIX веке «уживались» с другими нациями. Проследите за изменениями индейской политики, и вы увидите все: и беззастенчивое


11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной Вернёмся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со


11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной Вернемся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со


4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник На первых порах Этцель колеблется: жениться ли ему на Кримхильде, поскольку он — язычник, а она — христианка. «Мне, — рек


Французы бросают Жанну на произвол судьбы

Из книги Англия и Франция: мы любим ненавидеть друг друга автора Кларк Стефан

Французы бросают Жанну на произвол судьбы Бывший дофин, коронованный как Карл VII усилиями Жанны и армии ее сподвижников, повел себя очень по-мужски, бросив ее сразу, как только получил то, что хотел. Наверное, это звучит грубовато, но все это очень похоже на правду. С момента


О тех, кто был влюблен в Жанну

Из книги Драмы и секреты истории, 1306-1643 автора Амбелен Робер

О тех, кто был влюблен в Жанну Вопреки возможным предположениям Жаниа отнюдь не была мужеподобной, безобразной, наводившей страх на мужчин. Бесспорно, что в ней была определенная прелесть. Она была элегантной, обладала пышным гардеробом, сшитым из дорогих тканей, ибо она


4. Смутные следы опричнины XVI века в «индейской» истории царицы Анакаоны

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

4. Смутные следы опричнины XVI века в «индейской» истории царицы Анакаоны В книге «Реконструкция», гл. 19–22, мы показали, что история Жанны д’Арк и ее соратника Жиля де Рэ является отражением яркого сюжета эпохи опричнины в Руси-Орде второй половины XVI века. А именно,


14.4. Отставание развития индейской Америки от Евразии

Из книги Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей автора Резников Кирилл Юрьевич

14.4. Отставание развития индейской Америки от Евразии К 1482 г. – году экспедиции Колумба, Новый Свет на тысячелетия отставал от Старого. Тому были причины. Человек проник в Америку 15 тыс. лет назад, на десятки тысяч лет позже, чем в Азию и Европу. В Америке первопоселенцы


3.4. Средневековые авторы напрямую «сравнивали» Жанну д’Арк с библейской Деборой

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

3.4. Средневековые авторы напрямую «сравнивали» Жанну д’Арк с библейской Деборой Весьма многозначительно, что обнаруженный нами параллелизм между Жанной д’Арк и ветхозаветной Деборой был, оказывается, известен некоторым авторам XVI–XVII веков. Сегодня считается, будто


4. Я думаю сделаться царицей

Из книги Запечатленный труд (Том 1) автора Фигнер Вера Николаевна

4. Я думаю сделаться царицей По словам отца, я росла очень красивым ребенком. Благодаря этому в противоположность отцу и матери, которые относились ко всем детям одинаково, посторонние взрослые, поскольку они бывали в доме, особенное внимание обращали на меня: ласкали,


3.4. Средневековые авторы напрямую «сравнивали» Жанну д’Арк с библейской Деборой

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

3.4. Средневековые авторы напрямую «сравнивали» Жанну д’Арк с библейской Деборой Весьма многозначительно, что обнаруженный нами параллелизм между Жанной д’Арк и библейской Деборой был, оказывается, известен некоторым авторам XVI–XVII веков. Сегодня считается, будто они