ВикиЧтение

Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война
Носовский Глеб Владимирович

4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник

4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка

Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник

На первых порах Этцель колеблется: жениться ли ему на Кримхильде, поскольку он — язычник, а она — христианка. «Мне, — рек державный Этцель, — Кримхильда не чета. ЯЗЫЧНИК Я ДОСЕЛЕ, ОНА ЖЕ ЧТИТ ХРИСТА» [652:1], с. 134.

В русской истории княгиня Ольга была христианкой. Она крестилась в Царь-Граде, см. выше. Однако сын ее Святослав оставался язычником, несмотря на все старания Ольги обратить его в христианство. В итоге она оставила свои попытки, см. выше.

Таким образом, в обеих версиях Кримхильда-Ольга — христианка, а Этцель-Святослав — язычник.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град

4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град 4.1. Краткое содержание второй части «Песни о нибелунгах» Перейдём ко второй

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жёны Кримхильду

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жёны Кримхильду У короля гуннов Этцеля ранее была жена Хельха. Она умирает и король Этцель ищет себе новую жену. Ему указывают на Кримхильду. Он

4.3. Кримхильда-Хельха — христианка и княгиня Ольга — христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник и хан Святослав тоже язычник

4.3. Кримхильда-Хельха — христианка и княгиня Ольга — христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник и хан Святослав тоже язычник На первых порах Этцель колеблется: жениться ли ему на Кримхильде, поскольку он — язычник, а она — христианка. «Мне, — рек державный

И в TV тоже

И в TV тоже Попытаюсь, т. Степанов, оспорить Ваше утверждение о том, что «наш народ влиянию СМИ не поддается» на Вашем собственном примере.Давайте обсудим ту «свободу», которую получил в «кои веки народ». Я 22 года прожил в Павлодарской области. Между Москвой и Павлодаром

И ПРЕЗИДЕНТ ТОЖЕ

И ПРЕЗИДЕНТ ТОЖЕ И, наконец, а что же гарант Конституции — президент России? Он-то почему спокойно смотрит на ликвидацию Конституции и установление в стране фашистского режима? За какие места израильское лобби держит его? Оценить этот вопрос довольно интересно.Пример.

4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о Нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град

4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о Нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град 4.1. Краткое содержание второй части «Песни о Нибелунгах» Перейдем ко второй

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду У короля гуннов Этцеля ранее была жена Хельха. Она умирает, и король Этцель ищет себе новую жену. Ему указывают на Кримхильду. Он

Глава 3 Язычество. Проникновение христианства на Русь. Религиозная война Святослава. Язычник Владимир и христианин Ярополк. Пантеон языческих богов. Крещение Руси. Последствия крещения

Глава 3 Язычество. Проникновение христианства на Русь. Религиозная война Святослава. Язычник Владимир и христианин Ярополк. Пантеон языческих богов. Крещение Руси. Последствия крещения Ничего нет странного в том, что приход Рюрика на Русь и его борьба за власть и добычу

Святой язычник

Святой язычник Перепрыгнем сразу через полтора тысячелетия. Лопнувшая, оставленная на произвол долгой анархии, Империя наконец реинвестировала свои ценности в новое западное общество. Эпоха европейской классики ссылается на императорский Рим Антонинов, узнает себя в

Княгиня Ольга (Святая Ольга)

Княгиня Ольга (Святая Ольга) Телом жена сущи, мужеску мудрость имеющи, просвещена Святым Духом, разумевши Бога… Иаков Мних, инок Киево-Печерского монастыря, XI век Около 913 года[2] – 11 (23) июля 969 года Великая княгиня Киевской Руси (945–969)Одна из основоположниц русской

7. Княгиня Ольга и князь Святослав

7. Княгиня Ольга и князь Святослав Княгиня Ольга. После смерти Игоря стала княжить его жена Ольга. Она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Дружина Ольги осадила главный город древлян. Целый год она стояла со своим войском у стен города и не могла его взять. Тогда

III. Княжна Сбыслава. – Княжна Измарагд. – Княгиня Верхуслава. – Гертруда, княгиня Галицкая. – Ольга, княгиня Волынская и ея приемыш Изяслав. – Княгиня Кончака-татарка. – Елена Омулич, служанка Анны, княгини Литовской. – Александра, княгиня Нижегородская. – Ульяна, княгиня Вяземская

III. Княжна Сбыслава. – Княжна Измарагд. – Княгиня Верхуслава. – Гертруда, княгиня Галицкая. – Ольга, княгиня Волынская и ея приемыш Изяслав. – Княгиня Кончака-татарка. – Елена Омулич, служанка Анны, княгини Литовской. – Александра, княгиня Нижегородская. – Ульяна,

Владимир–язычник

Владимир–язычник При жизни своей Святослав разделил Русскую землю на три части, или уделы, и раздал их своим сыновьям. Ярополк, как старший, получил Киевскую область и звание великого князя; Олег – землю Древлянскую, а Владимир – Новгородскую. Недолго братья ладили между

Тоже-«объединители»

Тоже-«объединители» Берлинский кружок польских с.-д. (Роза Люксембург, Тышко и Ко), решительно отвергнутый польскими с.-д. рабочими, не унимается. Он продолжает называть себя «Главным Правлением» польской социал-демократии, хотя решительно ни один человек в мире не мог бы

Содержание

Предисловие
Глава 1 Новые отражения Христа и Иоанна крестителя в истории Руси и «античного» Рима
1. Введение
2. Некоторые старинные изображения Троянской войны
3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является еще одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа
3.1. Аскольд и Дир на страницах романовской истории
3.2. Киев и Царь-Град
3.3. Аскольд — Иисус Коляда
3.4. Крещение Аскольда
3.5. Заговор киевлян против Аскольда
3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа
3.7. Обстоятельства убийства Аскольда
3.8. Ангелы-Аггелы и князь Олег
3.9. Тридцать сребренников и предательство Иуды
3.10. Захоронение Аскольда на горе
3.11. Аримафейский — Олма Божественный
3.12. Храм святой Ирины в Царь-Граде
3.13. Кто есть царь?
3.14. Буря
3.15. Крещение Руси при Аскольде
3.16. Евангелие, не сгоревшее в огне
4. Смерть князя Олега — еще одно отражение истории Христа на страницах русских Летописей
4.1. Романовская версия гибели князя Олега
4.2. Предсказание императору Андронику
4.3. Предсказание Юлию Цезарю Конь Цезаря
4.4. Конь Олега — след имени «Комнин»
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве
4.6. Въезд Христа в Иерусалим на коне или на осле
4.7. Золотой осел Апулея
4.8. Казнь Христа на лобном месте и смерть Олега, ступившего ногой на лоб
4.9. Змея-Иуда, кусающий Христа, в апокрифических Евангелиях Поцелуй Иуды
4.10. Смерть Клеопатры от укуса змеи и смерть Олега
4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра
5. Антоний и Клеопатра Евангельские события в книге «античного» Плутарха
5.1. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха — поздний и запутанный текст, хотя и основанный на реальных событиях
5.2. Юлий Цезарь, Антоний, Клеопатра
5.3. Внешность Антония и его прозвище «Дионис»
5.4. Пребывание Антония в Азии и его «азиатские обычаи»
5.5. Имя Антония на «античной» монете — «Тритон Снон Андрон» означает, вероятно, «Троица, Сын Человеческий»
5.6. Антоний и Клеопатра — Осирис и Исида
5.7. Египетская Клеопатра — Русская Царица
5.8. Евангельское «Омовение Ног» и отертые волосами ноги Христа — в истории Антония и Клеопатры
5.9. Архелай — противник Христа и Архелай — противник Антония
5.10. Риза Христа и пурпурный плащ Антония, вызвавшие алчность воинов
5.11. Христос — первосвященник, Антоний — «Жрец Старшего Цезаря»
5.12. Евангельское «Будешь ловить человеков» и ловля рыбы Антония и Клеопатры
5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа
5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа
5.15. «Плохое» завещание Антония и «ужасный» приговор императора Андроника, составленный незадолго до его смерти
5.16. «Рабская» одежда Антония и «варварская» одежда Андроника
5.17. Суровость Антония к знати и суровость к знати царя Андроника-Христа
5.18. Гороскопы в эпоху Антония и в эпоху Андроника
5.19. Солнце и Луна — «Дети» Антония
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония
5.21. Предсмертное плавание по морю Андроника-Христа и предсмертное «Жилище среди волн» Антония
5.22. Следы евангельского Иуды-предателя у Плутарха
5.23. Ирод, царь Иудейский — противник Антония
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха
5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха
6. История «античного» Цицерона частично является отражением истории Иоанна Крестителя
6.1. Краткие сведения о Цицероне
6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк
6.3. Неприхотливость Цицерона, его слабое здоровье Монашеский образ жизни Иоанна Крестителя
6.4. Крещение народа Иоанном Крестителем
6.5. Крещение Христа Иоанном Крестителем и «сон Цицерона» о руке Бога, простертой над Цезарем младшим
6.6. Союз Цицерона и Цезаря младшего
6.7. Вход Христа в Иерусалим и вход молодого Цезаря (Октавиана Августа) в Рим
6.8. «Античное» имя Марк или Макр могло означать «мокрый», то есть крещеный водой
6.9. Отрубленная голова Крестителя на пиру Ирода и отрубленная голова Цицерона на пиру Антония-Ирода
6.10. Иоанн Креститель обличает Ирода за Иродиаду, жену Филиппа Обличительные речи — «Филиппики» Цицерона против Антония
6.11. Евангельские Иродиада и Саломея в биографии Цицерона
7. Клодий как еще одно отражение Иоанна Крестителя у Плутарха
7.1. Клодий и Иоанн Креститель
7.2. Клодий — народный вождь Знатное происхождение Клодия
7.3. Священный обряд и связанное с ним «кощунство Клодия» по отношению к женщинам
7.4. Развод в царской семье
7.5. Женщина, ненавидящая Клодия и стремящаяся его погубить с помощью своего мужа
7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя
7.7. Крещение «огнем и водой»
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана
9. Почитание Цицерона первыми христианами
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи
10.2. Первоначальный вариант новозаветного Апокалипсиса Иоанна был, по-видимому, написан Иоанном Крестителем
10.3. Следы авторства Иоанна Крестителя в Сивиллином пророчестве о Христе и в новозаветном Апокалипсисе Святого Иоанна
10.4. Первая Сивилла и несколько последующих «античных» Сивилл являются, вероятно, отражениями Иоанна Крестителя, апостолов Христа и первых христианских пророков XII–XIII веков
10.5. Что означало имя «Сивилла»?
10.6. Что такое «акриды», которыми (наряду с медом) питался Иоанн Креститель?
10.7. Ранние, первичные варианты Евангелий и ветхозаветных библейских пророчеств — это, вероятно, и есть знаменитые Сивиллины книги «античного» мира Они рассказывают о Христе
10.8. «Книги Сивилл» и Ветхозаветные Пророчества
11. Русский Князь Игорь как частичное отражение Христа
12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены = Ольги, жены Игоря-Хора Три мщения за смерть Игоря-Хора
12.1. Елена, мать Константина Великого, посещает Иерусалим и находит там Истинный Крест Господень
12.2. В конце XII — начале XIII века крестоносцы берут Царь-Град и находят там обломки Истинного Креста Господня
12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде — это отражение крестовых походов конца XII — начала XIII века и обретения креста господня Еленой, матерью Константина
13. Осада и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году отражены в русских летописях как взятие Искоростеня Ольгой А у Гомера — как взятие Трои греками
13.1. Рассказ русской летописи
13.2. Троянский конь, пробитый копьем
13.3. Взятие Трои «при помощи коня» и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году В образе троянского коня слились как Царь-Градский акведук, так и осадная башня на колесах
13.4. Длительная осада Царь-Града = Трои = Искоростеня
13.5. Страшный пожар в Царь-Граде = Трое = Искоростене
13.6. Раздробленная статуя Афины
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде
1. Введение
2. Руно Золотого Овна и Христос-Овен
2.1. «Античное» золотое руно и средневековый Орден золотого руна
2.2. Фрикс, принесенный в жертву и вознесенный на небо Золотым Овном — это отражение Распятого Христа
2.3. Повтор: распятие Христа и «заклание золотого Овна-агнца»
2.4. Гелла, сестра Фрикса, не удержавшаяся рядом с ним на овне, — это отражение евангельского сюжета «не прикасайся ко мне»
3. Аргонавты Ясон и Христос
3.1. «Античный» миф о Ясоне и избиение младенцев
3.2. Сокрытие Ясона от Пелия в пещере — это бегство Святого Семейства в Египет
3.3. Детство Ясона, проведенное в пещере, и рождение Христа в пещере
3.4. Двадцатилетнее отсутствие Ясона и тридцатилетний возраст Христа
3.5. Снятая сандалия Ясона и евангельские слова Иоанна Крестителя о ремне обуви Христа
3.6. Вход Ясона в Иолку и вход Христа в Иерусалим
3.7. Плавание аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном — это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота
3.8. Вспашка Ясоном поля Ареса на огнедышащих быках — это добыча руды и выплавка железа на Руси
3.9. Смерть Ясона от деревянного бруса и смерть Христа на кресте
4. Причина Троянской войны Похищение Елены в Троянской войне — это похищение царской власти, «Елеонской горы», в Иерусалиме
5. «Илиада» Гомера об оскорблении Хриса в начале Троянской войны
6. Плавание крестоносцев к Царь-Граду и плавание греков к Трое Начало Троянской войны
6.1. Подготовка флота крестоносцев
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое
6.3. Золотое яблоко раздора как причина Троянской войны и раздор из-за золота как причина Крестового похода
6.4. Создание военного союза против Царь-Града и союза против «античной» Трои
6.5. «Античный» Парис-Александр и византийский царевич Алексей Ангел
6.6. «Античного» Париса хотят убить его братья, а царевича Алексея держит в тюрьме его дядя
6.7. Причина Троянской войны по «Повести о создании и о пленении Трои»
6.8. Поступок «античного» Париса как причина Троянской войны и проповедь Парижского и Пэрисского проповедников как причина Крестового похода
6.9. «Античный» флот греков, плывущий на Трою и венецианский флот, везущий крестоносцев на Царь-Град
7. Корабли в обмен на долю в походе
8. Глубокий старик среди вождей «античных» греков и глубокий старик среди вождей крестоносцев
9. Распри между вождями «античных» греков и распри между вождями крестоносцев
10. Два похода «античных» греков и два похода крестоносцев
11. Первая битва крестоносцев под Царь-Градом и «битва у кораблей», описанная у Гомера
12. Бейкос-Голгофа под Царь-Градом и «Курган древнего Ила» под Троей
13. Царь-Град XIII века, как и «античную» Трою, защищали союзные войска
14. Клятва Ахилла «Древом, которое носят жрецы Зевса» — это клятва крестоносца
15. Покров Богородицы в описании Гомера
16. Молитва Ахиллеса Зевсу с помощью чаши с вином — это христианское таинство Евхаристии
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть крестового похода 1204 года
17.1. Ахиллес Гомера — это граф Балдуин Фландрский
17.2. Спор Энея с Ахиллесом о царской власти и спор о власти между болгарским царем Иоанном и крестоносцами
17.3. Гибель Ахиллеса в засаде и гибель Балдуина в засаде
17.4. Отрубленная голова Балдуина, превращенная в чашу, и отрубленная голова Святослава, также превращенная в чашу
17.5. Летописное описание Святослава и гомеровское описание Ахиллеса
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
17.7. Почему Ахиллеса называли «пятым»?
17.8. Святослав и Ахиллес Подаренное оружие
18. Попытка «античных» троянцев сжечь корабли греков и попытка византийцев спалить флот латинян
19. Сброшенный с башни последний Царь-градский император предыдущей династии и сброшенный со стены последний наследник троянского царя Приама
20. Разграбление и разрушение стен Царь-Града и «античной» Трои
21. Отказ от денег
22. Нарушение договора
23. Проповедь креста Фульком Парижским — это проповедь христианства апостолом Павлом
24. Следы призывов апостола Павла к крестовому походу
25. Месть за Патрокла в истории Троянской войны — это месть за Христа в истории Крестового похода 1204 года
26. Олимпийские игры в честь Христа
27. Троя была взята во времена царя Давида То есть Христа
1. Краткая история троянского царя Энея и «Энеида» Вергилия
1.1. Царь Эней
1.2. В средние века многие считали «языческого» Вергилия христианином Когда жил Вергилий?
2. Краткое содержание Энеиды
3. Энеида фактически начинается с рассказа о детстве Христа
3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями
3.2. Рассказ Энея о последнем дне Трои и о его бегстве с семьей
3.3. Звезда-знаменье, вспыхнувшая над домом Аскания-Юла, и Вифлеемская звезда
3.4. Имя Асканий-Юл
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод
3.6. Бегство Святого семейства в Египет и бегство семейства Аскания-Юла в Латинию-Рутению
3.7. Эней, выносящий на своей спине Анхиса из Трои, и осел, выносящий на своей спине младенца Иисуса из Вифлеема
3.8. Крещение Иисуса Христа описано в Энеиде Вергилия как «крещение Аскания»
4. В начале «античной» Энеиды рассказывается о последних днях Христа, его воскресении и вознесении
4.1. Конец второй книги Энеиды посвящен Креусе
4.2. Следы ареста Христа в Энеиде
4.3. Священный холм у Трои и гора Голгофа-Бейкос около Царь-Града
4.4. Эней-Иоанн «теряет» Креусу на священном холме Смерть Христа, римские воины у гроба с его телом и исчезновение тела Христа
4.5. «Явление призрака Креусы» и воскресение Христа, его явление ученикам
4.6. Вознесение Христа Безуспешные попытки Энея коснуться призрака Креусы и слова Христа — «Не прикасайся ко мне», обращенные к Марии
5. В третьей книге Энеиды рассказывается, в частности, о распятии Христа на Голгофе
6. Приказ Бога Феба-Аполлона плыть в могучую страну Гесперию-Италию
7. Флот Энея прибывает в страну, где зимой, по-видимому, очень холодно и бывают снежные метели
8. Другие следы севера при описании плавания Энея
9. «Античная» река Тибр, описанная в Энеиде, это, вероятно, русская Волга Потом название Тибр перенесли в Италию
10. Начало путешествия Энея по Руси
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной
12. Продолжение путешествия Энея по Руси
13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии Золото и мощь Даже боги боятся Тартара
14. В то же время, в описании Вергилия, Тартар-Тартария — благодатная, «райская» страна
15. Огнестрельные орудия и мушкеты на полях сражений в «античной» Энеиде
16. Город Альба на реке Тибр и город Ярославль на Волге Белая свинья и тридцать сосущих ее белых поросят
17. Эней основывает город Пророчество о восстановлении Энеем и его потомками Великой Империи Смерть Энея
18. Знаменитая волчица, вскормившая Ромула и Рема, и русская река Волга, «вскормившая» братьев Ивана и Георгия Даниловичей Основателей Великой = «Монгольской» Империи
Глава 4 Восстановление Империи Новый ее центр — на Руси
1. Введение
2. Прибытие на Русь из горящего Царь-Града = Трои основателя Русско-Ордынской династии Энея-Иоанна-Ассура-Нимрода-Вила-Рюрика
3. Царь Эней — основатель Русской Ордынской династии
4. Призвание варягов на Русь
5. Эней в Евангелиях
6. «Древо Иесеево» в Русских до-романовских Храмах
1.1. В известной скандинавской хронике «Круг Земной» страна Скифия называется «Великой Швецией» Здесь правил бог Один, то есть Христос
1.2. Германо-скандинавский бог Один — это частичное отражение Иисуса Христа
1.3. Дополнения к соответствию Один — Христос
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису
1.5. Один и Эней Дидона-Елиса-Сивилла
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о Нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады»
2.1. Краткое содержание первой части «Песни о Нибелунгах»
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
2.3. «Роговая оболочка» Зигфрида — это железные латы
2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку
2.6. Уязвимая пята Ахиллеса и странное пожелание, чтобы Зигфриду «не отрезали пяту»
2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава- Балдуина
2.8. Большие копья Зигфрида и его бойцов, а также большие копья крестоносцев, воинов императора Балдуина
2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей
2.10. Победа Зигфрида над змеем-драконом и победа Георгия Победоносца над змеем-драконом Освобождение царевны
2.11. Гунтер в «Песне о Нибелунгах» и Гектор в «Илиаде» Гомера
2.12. Сообщая об отрубленной голове Гунтера, летописцы могли спутать Гунтера-Гектора с Зигфридом-Святославом-Ахиллесом
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо
2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса
2.15. Гибель гунна Этцеля-Атли и гибель хана Святослава
2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава — это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу
2.17. Спор двух жен — Брюнхильды и Кримхильды — это спор двух «античных» богинь — Афины и Афродиты Спор двух женщин приводит к Троянской войне XIII века
3. В «Песне о Нибелунгах» отражено начало путешествия «античного» Энея-Иоанна на Русь в XIII веке Зигфрид и Эней Брюнхильда и Дидона Кримхильда и Афродита
3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда
3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда
3.4. Облако, делающее Энея невидимым и плащ-невидимка, скрывающий Зигфрида от глаз окружающих
3.5. «Помолвка» Дидоны с Энеем и помолвка Брюнхильды с Зигфридом
3.6. Якобы ошибочная молва о фактическом супружестве Дидоны и Энея и якобы «целомудренная брачная ночь» Зигфрида с Брюнхильдой
3.7. Тайная подмена Аскания-Юла купидоном и тайная подмена Гунтера Зигфридом Подмена внушает любовь Дидоны к Энею и Брюнхильды к Гунтеру
3.8. Эней покидает любившую его Дидону, а Зигфрид покидает любившую его Брюнхильду Эней вскоре женится на Лавинии, а Зигфрид вскоре женится на Кримхильде
3.9. Покинутая Дидона кончает с собой, восходя на костер Покинутая Брюнхильда кончает с собой, приказав положить ее на костер
4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о Нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град
4.1. Краткое содержание второй части «Песни о Нибелунгах»
4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду
4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник
4.4. Посольство-сватовство короля-язычника гунна Этцеля к вдове Кримхильде (Хельхе) и посольство-сватовство языческого князя Мала к вдове христианке Ольге
4.5. Приглашение врагов Кримхильды — Гунтера и Хагена с дружиной на пир к Кримхильде — это приглашение послов древлян-врагов на пир к княгине Ольге Коварство Кримхильды и коварство Ольги
4.6. Месть Кримхильды-Хельхи и месть княгини Ольги Прибывшие послы убиты Воины сгорают в подожженном зале или подожженной бане
3. «Античный» миф о вознесении бога Солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо
4. Археологические свидетельства, обнаруженные при раскопках «античной» Помпеи, подтверждают наш вывод, что город был засыпан на самом деле в XVI или XVII веке
4.1. Украшения
4.2. Стекло
4.3. Поразительные хирургические инструменты
4.4. Бронза
4.5. Скульптура
4.6. Фрески и мозаики
5. «Древнейшие» этруски были христианами, а потому жили не ранее XII века н. э
6. Старинные изображения человеческих тел с прорисовкой мускулатуры датируются не ранее XVI века
7. Еще раз о «древнем» Египте
Цветные иллюстрации
Литература
Книги по Новой Хронологии
Книги по Новой Хронологии, написанные после семитомника «Хронология» и содержащие новые исследования, не вошедшие в него
Сведения об авторах