11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной

11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной

Вернемся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со многими спутниками и сокровищами в АФРИКУ, Дидона купила у берберского царя Ярба землю. По условию она могла взять столько земли, сколько покроет бычья шкура; разрезав шкуру на тонкие ремни, Дидона окружила ими большой участок и основала на этой земле цитадель Карфагена Бирсу» [533], т. 1, с. 377.

Кстати, в [ХРОН5] мы показали, что ранее в старинных текстах под «Африкой» понималась Фракия = Тартария, при переходе Т?Ф, то есть Русь-Орда. Имя ДИДОНА могло произойти от слова ДОН, то есть «река». Так раньше называли реки вообще [ХРОН4], гл. 6. Далее, второе имя Дидоны, оказывается, было ЭЛИССА, см. выше. Ввиду частого перехода Р?Л, не исключено, что ее звали ЭРУССА, то есть РУССА или РУССКАЯ. Отметим, что на старых русских иконах Георгия Победоносца, поражающего змия, иногда изображается царевна, держащая змия на поводке. Есть иконы, на которых подписано ее имя: ЕЛИСАВА, рис. 3.48.

На рис. 3.49 и рис. 3.50 показана старинная фреска, где город, у которого стоит царевна, назван ЛАСНА. Таким образом, имя ЕЛИССЫ — как имя некоей царевны, связанной с прародителями русских царей, сохранилось в русской иконописной традиции. Хотя объяснения ей уже потеряны. Теперь мы понимаем, в чем дело. Речь идет, вероятно, о Дидоне-Элиссе, связанной с прародителем русской Ордынской династии — Энеем-Иоанном.

На первый взгляд кажется непонятным, почему Елисса-Елисава держит дракона за веревочную петлю, накинутую ему на шею. Возможно следующее объяснение. Здесь отражен рассказ о Дидоне-Элиссе, окружившей большое пространство земли веревкой из бычьих шкур. А потом пришел Эней, и на какое-то время стал царем в этих местах. На иконах Эней, скорее всего, изображен в виде всадника, поражающего дракона, которого держит за веревку царевна Елисава. Она же Дидона-Элисса. Причем происходит это все у города ЛАСИЯ, то есть, скорее всего, у РАСИЯ, русского города.

По ходу дела обратим внимание не только на имена Дидоны, но и на обстоятельства основания Карфагена. История с «бычьей шкурой», которой обнесли будущий город, по-видимому, скрывает в себе нечто вполне реальное и не столь сказочное, как нам внушают сегодня комментаторы. Скорее всего, основатели города обнесли стеной, ВАЛОМ, некоторое обширное пространство, внутри которого возвели строения. В славянском языке ВАЛ — крепостная стена, и ВОЛ — животное, бык, звучат практически одинаково. Отсюда же английское WALL = стена. Под пером переписчиков крепостной ВАЛ мог превратиться в ВОЛА-животное. Дальше заработала восторженная «античная» фантазия: шкуру вола якобы нарезали на тоненькие полоски, изготовили длинную-длинную ленточку и т. п. О реальном событии было забыто. Художники, прочитав подобные сказки, стали рисовать незамысловатые картинки, вроде представленной на рис. 3.51.

Рис. 3.48. Фрагмент русской иконы «Св. Георгий». Начало XIV века. Георгий Победоносец поражает дракона и спасает царевну. Она держит змея на поводке. Над головой царевны написано ЕЛИСАВА. Взято из [462], икона 17

Рис. 3.49. Фрагмент болгарской фрески «Георгий Победоносец». Город, у которого стоит царевна, назван ЛАСИА. Роспись Драгалевского монастыря, г. София, Болгария. Взято с фотографии, продававшейся в монастыре

Рис. 3.50. Название города ЛАСИА с фрески из Драгалевского монастыря в г. Софии

Обратим также внимание на то, что Карфаген расположен, согласно Энеиде, «в Авзонийском краю» [125:0], с. 188. Не означает ли это, что Карфагеном раньше называли какой-то город в окрестностях Азова, Азовского моря, Крыма? Может быть известную Каффу, то есть современный город Феодосию? Не исключено, что название КАРФАГЕН или КАРТАГЕН, при переходе Ф?Т, первоначально означало ОРТА-РОД, то есть «Рождение Орды».

Рис. 3.51. «Дидона покупает землю для основания Карфагена». Гравюра Matthaus Merian из «Исторической Хроники» 1630 года. Слуги Дидоны нарезают шкуру вола на тонкие полоски и, сшив из них длинную ленту, охватывают большой участок земли. Математическая теорема утверждает, что максимальная площадь при заданной длине ленты получится только в том случае, если очертить круг. Взято из [1191:1], с. 65

Напомним, что город Карфаген и царство Дидоны расположены в стране ЛИВИИ. Сегодня название «Ливия» помещают в Африку. Однако в [ХРОН5], гл. 21–22, мы показали, что средневековые источники иногда понимали под Ливией Русь-Орду XIII–XVI веков. Да и само название ЛИВИЯ, вероятно, является одним из вариантов слова АЛЬБА = БЕЛЫЙ. То есть, славянское слово БЕЛЫЙ в обратном прочтении. Наверное, имелось в виду, что на Руси бывает много снега. Снежная, БЕЛАЯ зима.

Стоит отметить, что Эней, прибыв в Карфаген, увидел большой цветущий город.

«Смотрит Эней, изумлен: на месте хижин — ГРОМАДЫ; смотрит: стремится народ из ворот ПО ДОРОГАМ МОЩЕНЫМ. Всюду работа кипит у тирийцев: стены возводят, города строят оплот и катят камни руками иль для домов выбирают места, бороздой их обводят, ДНО УГЛУБЛЯЮТ В ПОРТУ» [125:0], с. 133.

Таким образом, прибыв, скорее всего, на Русь, Эней видит богатую страну, где есть крупные города.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

«Великая мать» стала морской царицей

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

«Великая мать» стала морской царицей Рис. 18. Рогатая личина божества плодородия. Окуневская культура. Южная Сибирь. 3 тыс. до н. э.К сожалению, дубынинская «картинная галерея» ныне покоится на дне Усть-Илимского водохранилища. Археологам удалось лишь снять копии с


11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной Вернемся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со


Легенды об основании Москвы

Из книги Восточные славяне и нашествие Батыя автора Балязин Вольдемар Николаевич

Легенды об основании Москвы По мере того как Москва из обычного маленького, провинциального городка, лежащего на далекой периферии от «матери городов русских – Киева», приобретала все большее значение, менялось и отношение к ней летописцев, книжников и князей,


Легенда об основании Москвы князем Олегом

Из книги Восточные славяне и нашествие Батыя автора Балязин Вольдемар Николаевич

Легенда об основании Москвы князем Олегом Сохранились и менее сказочные и не столь экстравагантные версии возникновения Москвы, но все же преследующие цель хотя бы и ненамного, века на два-три, «состарить» матушку-Москву. Вот одна из таких версий.Автор небольшого, но


Легенда об основании Москвы внуком Ноя – Мосохом

Из книги Восточные славяне и нашествие Батыя автора Балязин Вольдемар Николаевич

Легенда об основании Москвы внуком Ноя – Мосохом Среди легенд о начале Москвы следует обратить внимание и на ту, которая принадлежит составителю знаменитого «Синопсиса» – первого учебника по истории, вышедшего в 1674 году, – архимандриту Киево-Печерской лавры


3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей 3.1. Свидетельство Лас Касаса Опять же в начале своей книги Лас Касас приводит следующую историю о благородной и храброй индейской царице Анакаоне, пожелавшей избавиться от засилья испанцев,


1698 Развод Петра с царицей Евдокией. Анна Монс

Из книги Хронология российской истории. Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1698 Развод Петра с царицей Евдокией. Анна Монс В 1689 г. по воле матери Петр был обвенчан с Евдокией Лопухиной. Жизнь супругов не была счастливой. Возвращаясь из-за границы, Петр решил расстаться с женой, царицей Евдокией, – ее судьбу он решил уже давно. Дело в том, что ранний


ПРЕДАНИЕ ОБ ОСНОВАНИИ КИЕВА

Из книги Допетровская Русь. Исторические портреты. автора Федорова Ольга Петровна

ПРЕДАНИЕ ОБ ОСНОВАНИИ КИЕВА Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они родами на своих местах, управляясь каждые своим родом. И были три брата: один по имени Кий, другой — Щек


4. Я думаю сделаться царицей

Из книги Запечатленный труд (Том 1) автора Фигнер Вера Николаевна

4. Я думаю сделаться царицей По словам отца, я росла очень красивым ребенком. Благодаря этому в противоположность отцу и матери, которые относились ко всем детям одинаково, посторонние взрослые, поскольку они бывали в доме, особенное внимание обращали на меня: ласкали,


Легенда об основании Киева и его первых правителях

Из книги История Украины автора Коллектив авторов

Легенда об основании Киева и его первых правителях Такое впечатление усиливается при чтении рассказа о знаменитых братьях-основателях новой столицы: «[И] быша 3 братья: единому имя Кии, а другому Щекъ, а третьему Хоривъ, [и] сестра ихъ Лыбедь. Седяще Кии на горе, гдеже ныне


Миф об основании Питербурха

Из книги От варягов до Нобеля [Шведы на берегах Невы] автора Янгфельдт Бенгт

Миф об основании Питербурха Очень немногие города так овеяны легендами, как город Петра, и миф о невской дельте как необжитом, пустынном крае был типичен для фольклора, который с самого начала окутал строительство на ингерманландских болотах. Стремительность, с какой


4. О МНИМОМ ОСНОВАНИИ ДЛЯ РАЗДЕЛЕНИЯ

Из книги Логика античного мифа автора Голосовкер Яков Эммануилович

4. О МНИМОМ ОСНОВАНИИ ДЛЯ РАЗДЕЛЕНИЯ Для существ и предметов мира чудесного fundamentum divisions (основание разделения), то есть единый признак различия, полагаемый в основание всякого логически правильного Деления, не всегда обязателен; он нарушается и даже может вовсе


4.2. Легенда об основании Рима Ромулом впитала в себя сведения о переносе Константином Великим столицы империи из старого Рима в новый Рим

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

4.2. Легенда об основании Рима Ромулом впитала в себя сведения о переносе Константином Великим столицы империи из старого Рима в новый Рим «Античные классики» говорят, что ссора Ромула с Ремом произошла во время закладки города Рима в Латинии, Этрурии. Считается, что речь


25. «Кривая палка», которую носил Ромул Её утеря и чудесное обнаружение — это обретение царицей Еленой Истинного Креста Господня

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

25. «Кривая палка», которую носил Ромул Её утеря и чудесное обнаружение — это обретение царицей Еленой Истинного Креста Господня Плутарх рассказывает: «РОМУЛ БЫЛ ОЧЕНЬ БЛАГОЧЕСТИВ… владел искусством прорицания И НОСИЛ ПРИ ГАДАНИЯХ „ЛИТЮОН“ [lituus] — КРИВУЮ ПАЛКУ,


Глава 3 Христос как правитель «античного» Карфагена (Андроник-Христос в истории Карфагена = Царь-Града, ошибочно относимого в «глубочайшую древность»)

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 3 Христос как правитель «античного» Карфагена (Андроник-Христос в истории Карфагена = Царь-Града, ошибочно относимого в «глубочайшую