Глава 1. Разложение первобытных обществ, формирование товарно-денежных отношений и возникновение торгово-денежного капитала

В процессе эволюции человека, как биологического существа, у него, как и у других биологических видов, неизбежно возникают ситуации, когда его интенсивное размножение в благоприятных условиях приводит к закономерному истощению его кормовой базы. Чем больше становилось людей в первобытных охотничьих сообществах, тем интенсивнее велась или охота, тем меньше становилось пищи. Благодаря разуму, человек отвечал на сокращение пищевой базы усовершенствованием орудий и приемов охоты. Это ускоряло техническую эволюцию и развитие экономической деятельности первобытных человеческих сообществ.

Примерно в период 20 тысячелетия до нашей эры произошло коренное обновление каменных орудий труда. Этот процесс произошел за тысячу лет, по сравнению с десятками и сотнями тысяч лет, которые аналогичные процессы занимали ранее, то есть процесс техноэволюции ускорился примерно в 100 раз.[18]

На рубеже неолита (10–12 тысяч лет до нашей эры), исчезли мамонты и ряд других крупных животных. Таким образом, человечество столкнулось с первым в своей истории кризисом развития. Но благодаря разуму человечество, потеряв в результате техноэволюций прежнюю кормовую базу не погибло, а стремительно изменило ее, перейдя к земледелию и скотоводству, создав тем самым то, что собственно является экономикой. Это событие получило название "неолитической революции"[19]. Ее плодами человечество пользуется до сих пор, поскольку и в конце 20 века основным источником пищи продолжают оставаться поля и пастбища. Так же как и во времена "неолитической революции", в настоящее время производством продуктов питания занят в среднем каждый трудоспособный житель.[20]

"Неолитическая революция" стремительно ускорила не только технико-экономическое, но и общественное развитие человеческих племен. В период, предшествовавший "неолитической революции", человечество вовсе не было угнетено природой, как это представляется сейчас. Длительность палеолита, обеспечивалась наличием достаточной кормовой базы, которая не требовала настоятельной необходимости изобретать что-то принципиально новое в плане орудий труда. Это определяло и общественную организацию тогдашнего человечества — родообщину. В ней все было давно и четко выверено и установлено, обычаями и традициями, которые надежно гасили внутренние конфликты. Всякий твердо знал свое место, что и как надо делать и как надо себя вести. Внутри общины все более менее равны. Человек является частицей спаянного коллектива, был уверен в себе и тем самым имел духовный комфорт. Именно в смутных воспоминаниях об этом времени и лежат источники легенд о "золотом веке" в истории человечества, имевшихся у многих народов в разных концах мира. А в Европе просуществовавшее до позднего средневековья. Экономический рост порожденный неолитической революцией, первоначально не вызывал заметных внешних изменений в человеческих сообществах. Внешне община сохраняется, но из родовой она постепенно становится территориальной. К. Маркс в своем наброске ответа на письмо В. Засулич, описывал этот процесс следующим образом: "Историю разложения первобытных общин еще предстоит написать. Во всяком случае, исследование продвинулось достаточно далеко, что можно утверждать, что причины их распада вытекают из экономических данных. Постепенное накопление движимого имущества, все более и более значительная роль, которую движимое имущество играет в самом земледелии, порождает в недрах самой общины столкновения интересов, которые влекут за собой превращение пахотной земли в частную собственность, и кончается частным присвоением лесов, пастбищ, уже ставшими общинными придатками частной собственности. Земледельческая община, последняя фаза общинной формации, то есть уход от общества, основанного на общинной собственности."[21]

Именно территориальные (соседские) земледельческие общины в процессе развития в них товарно-денежных отношений порождали классы и становились основой первых государств: "с ростом деревень, те, кто руководил производством и дележом излишков, становились сборщиками излишков, то есть сборщиками налогов. Самые ранние империи представляли собой земледельческие общества, расположенные оп берегам крупных рек. Целью образования государства было распоряжение излишками и контроль за использованием воды в ирригационных системах. "[22]По мнению финского исследователя П. Кууси активный процесс развития товарно-денежных отношений раньше всего начался в земледельческих общинах на территории Ближнего Востока, начиная с 8 тысячелетия до нашей эры, став экономическим фундаментом для образования государств: "В период небольших государств взаимные связи и торговля, получили, куда большее развитие, чем было принято считать. Коллекция мелких предметов из обожженной глины, найденных тысячами при раскопках в 19 веке на Ближнем Востоке, являлись средствами учета товарных запасов. Полагают, что эта система действовала с 8000 до 2000 года до нашей эры, достигая расцвета в эпоху появления первых империй в середине 4 тысячелетия до нашей эры. Глиняные предметы различной формы условно обозначали различные товары и величины, используемые при торговых операциях. Подобная система информация использовалась до появления письменности"[23]

Таким образом, формирование и развитие товарного производства происходило задолго до появления государств в рамках территориальных (соседских) общин.

Появление государства тесно связано с выработкой общего мерила стоимости товаров — денег и появления класса посредников между производителями и потребителями.[24]То есть это означало появление торгово-денежного капитала. Появление этого капитала потребовало появление государства: "Купцам нужна была такая власть, которая могла бы обеспечить свободу и безопасность торговых путей на как можно большей территории, установить единую денежную систему, единую систему мер и весов".[25] С другой стороны и сама по себе повседневная деятельность даже первоначального, зачаточного торгово-денежного капитала еще в условиях общинно-племенного деления человечества, создавала объективные предпосылки для появления будущих государств, когда торговый обмен стирал границы как между общинами внутри одного племени, так и между несколькими племенами.

На том рубеже, который в условиях товарного производства отделял земледельческие общины от перехода в государства, вслед за развивающимся торговым капиталом начинает возникать денежный капитал, то есть торговля деньгами. Возникновение денег, как абстрактного выражения товара означало, что неизбежно вслед за торговлей товарами должна была возникнуть торговля деньгами: "Капиталисту приходится платить деньги многим лицам и постоянно получать деньги в уплату от многих лиц. Это чисто техническая операция уплаты и получения денег уже сама составляет труд, который делает необходимым проведения баланса платежей, взаимных расчетов. Этот труд выполняет особое подразделение капиталистов для всего остального класса капиталистов. Постоянное движение части капитала, существующее в виде денег, вызывает особый труд. Разделение труда приводит к тому, что эти технические операции выполняются для всего класса капиталистов особым подразделением капиталистов. Появляется особая — денежная отрасль предпринимательской деятельности. В качестве отрасли обслуживающей денежный механизм всего класса капиталистов, она концентрируется и ведется в крупном масштабе."[26] Другой причиной возникновения денежного капитала, было то, что торговые связи с момента возникновения, приводили к интенсивным, сначала межплеменным, а затем и межгосударственным связям: "Торговля деньгами развивается из международных отношений. При существовании особых монет в различных странах, купцы, производящие закупки в чужих странах, должны обменивать монеты своей страны на местные монеты или же обменивать на слитки чистого серебра или золота, как мировые деньги. Отсюда возникает меняльное дело. Из него развиваются обменные банки, где серебро (золото) функционирует, как мировые деньги, в настоящее время, как банковские деньги или торговые деньги. Поскольку вексельное дело сводилось к выдаче путешественнику менялой, какой-нибудь страны платежного требования на менялу другой страны, оно развилось уже в Греции и Риме".[27]

С возникновением и развитием товарно-денежных отношений, а затем и денежного капитала, связано такое общественно-политическое явление как войны. До начала процесса разложения первобытнообщинного общества, война как явление общественной жизни не была известна человечеству, хотя конечно имели место кратковременные стычки между различными племенами. Разложение родовой общины и переход к общине территориальной сразу же породило длительные, кровопролитные войны, в результате чего гражданскими правами в племени стала обладать та часть мужского населения, которая участвовала в боевых действиях. Теперь только она, а не взрослые члены племени избирают его руководящий состав. Поэтому этот период человеческой истории называют "военной демократией".

Данную особенность этого периода человеческой истории хорошо описал Д. И. Писарев в работе "Очерки из истории труда": "С воинами купцы жили в самых дружеских отношениях. Воины были самыми лучшими покупателями. Они сбывали купцам пленников и ту часть добычи, которая оставалась от их личного потребления. Тем же путем уходила значительная часть дани, которая собиралась с порабощенных народов и со своих трудящихся. Война и торговля, как два главных вида присвоения, возникают чрезвычайно рано в обществе людей".[28]