Глава 13
Глава 13
ГДЕ СТЕЛИТЬ СОЛОМКУ?
«Если бы знать, где упадешь, то заранее соломку подстелил бы», – гласит белорусская народная мудрость.
Где надо стелить соломку в белорусско-российских отношениях?
На международном уровне. В Белоруссии четко представляют, что у России, США и западных партнеров выявились серьезнейшие расхождения по проблемам ближнего зарубежья, роли и места России на пространстве бывшего Советского Союза. Конечно, России не безразлично, в каком направлении пойдет развитие государств СНГ, поэтому она настаивает на том, чтобы оставить за собой роль арбитра на территории бывшего СССР.
Но в Белоруссии видят, что это стремление тормозится опасливым отношением великих держав, и прежде всего США, к тому, чтобы Россия реинтегрировала постсоветское пространство, на котором проживают 25 миллионов этнических россиян. На все лады варьируется мысль директора управления всемирного развития госдепартамента США Грега Гуроффа о том, что США чувствует ответственность за жизнь своих сограждан за границей, но не за все англоговорящее население в других частях света. С этой точки зрения, по его словам, особая роль России в отношении русскоязычного населения в СНГ воспринимается на Западе как националистическая политика. Бальзам на душу белорусских «западников» и «изоляционистов»!
Самое парадоксальное в том, что именно несогласие США с тем, чтобы Россия осознавала постсоветское пространство зоной своих жизненных интересов, и может ускорить процесс реинтеграции. Закончив спор между собой, славяне наверняка объединятся, ибо Запад не откажет себе в удовольствии применить экономические санкции в отношении непослушных стран.
На уровне глав правительств. Три месяца, с января по март 1994 года, вся Белоруссия ждала прибытия в Минск российского премьера Черномырдина для подписания соглашения об объединении денежных систем. В течение всего этого периода в начале каждого месяца белорусские газеты на первых полосах помещали крупные заголовки: «В этом месяце В. Черномырдин приезжает в Минск». «Выноски» появлялись после каждого телефонного разговора между премьерами. Однако российский премьер так и не приехал, что вызывало у людей обиду, горечь, недоумение.
Конечно, с самого начала искушенные политики знали, что придется белорусским руководителям ехать в Москву и ожидать в приемной. Простые люди не верили обещаниям Черномырдина и ждали литерного рейса. Мелочь? Но она о многом говорит. Лучше уж не обещать, не давать повода для упреков в имперских амбициях.
Кстати, это относится не только к одному Черномырдину. Члены российского кабинета министров, особенно из молодых, относятся к белорусским коллегам снисходительно-покровительственно, как и подобает старшим братьям.
Надо сменить тональность поведения, не употреблять на государственном уровне непродуманных оценок типа «В Белоруссии неплохие люди живут» (Черномырдин) и т. п. Это обижает белорусов, как будто они второстепенный народ.
На дипломатическом уровне. Посольство Российской Федерации в Белоруссии должно действовать более гибко, избегать в средствах массовой информации одномерных, а то и «лобовых» оценок. Эти люди плохо знают историю республики и ее народа, новые научные изыскания времен глубокой древности воспринимают в штыки, рассматривая их в качестве «малозначительных исторических эпизодов для развития антирусских настроений».
Такие заявления не способствуют взаимопониманию. Посольские работники воспринимаются как московские цензоры, надсмотрщики и контролеры. Они не должны забывать, что в Белоруссии идет процесс возрождения языка и культуры, что не каждый реанимируемый из анналов эпох эпизод о прошлых ссорах является непременно свидетельством разжигания русофобии. Новые исследователи доказывают, что история их народа не безымянная и не безлюдная, поэтому рады любому обнаруженному в архивах факту, подтверждающему, что белорусский народ оставил о себе память и следы еще в глубокой древности. Ссорятся, как правило, близкие соседи. Были, конечно, конфликты между белорусами и русскими. А разве их не было между самими русскими? История полна таких примеров, и никто не требует прекратить подобные изыскания на том основании, что они компрометируют образ русского человека. А вот посол России в Белоруссии требовал по Российскому телевидению, которое, кстати, смотрят и в Минске, не вспоминать о 8 сентября 1514 года, когда под Оршей столкнулись русские воеводы с войском Великого княжества Литовского, в составе которого были белорусы.
Такие непродуманные выступления лишь подливают масла в огонь. И вообще, посольство действует устаревшими методами. Например, анализируя обстановку в республике для управления стран Содружества МИД России, в качестве первоочередных мер предлагало опубликовать в российских газетах «Известия» и «Красная звезда» материалы о восстании Т. Костюшко, о роли Суворова в Белоруссии, о создании в 1918 году БНР, об Оршанской битве 1514 года с тем, чтобы их можно было бы потом передать в белорусские газеты. Имеется в виду старое доброе время: «Правда» опубликует, периферийная печать тут же перепечатает. По звонку из директивного органа. Но ведь сегодня Белоруссия отдельное государство, и «Красная звезда» ему не указ, у него своя «Красная звезда» – «Во славу Родины», центральный орган Министерства обороны РБ.
В российском посольстве почти все сотрудники не знают белорусского языка и не в состоянии дать объективную оценку той или иной публикации. А если учесть, что основная масса литературы о белорусском прошлом издается на национальном языке, то работникам посольства не позавидуешь.
На межличностном уровне. Русские в Белоруссии, к сожалению, не самокритичны. Ведь произошла не какая-то иная, а именно русская ассимиляция белорусского языка. Гуманистического отношения к близкородственной речи пока нет, наоборот, полное неприятие языка коренной национальности, равнодушие к культуре издревле близкого русским народа, пренебрежение к его истории.
Суверенизация Белоруссии, как правило, вызвала у большинства из них резко отрицательную оценку. Первоначальные скептицизм и насмешки превратились в злорадство: куда вам, бульбаши, без России!
Надо отдать должное властным структурам Белоруссии: настроения и взгляды этнических русских в этой стране не изучаются, социологические замеры среди них не проводятся. Это мудрая позиция. Она исключает возможность превратить 1,2 миллиона некоренных жителей в некую чуждую белорусскому менталитету силу.
Наверное, разумным в этой ситуации было бы поменьше присылать в Минск из Москвы разных групп и комиссий, интересующихся положением русских в Белоруссии. Проблемы пока нет. Но она может возникнуть, поскольку частые расспросы о социальном самочувствии русских способны спровоцировать среди них (на бытовом уровне) соответствующие настроения. Примеров того, как Москва сама провоцировала взрывоопасные тенденции в межнациональных отношениях, несть числа.
Конечно, и на самотек дело пускать тоже не следует. Надо применять более современные, более корректные, не затрагивающие национальных чувств коренных жителей и не возбуждающие активность проживающих там россиян формы и методы владения обстановкой.
8 декабря 1999 года, спустя ровно восемь лет со дня подписания им же документа, оформившего разрушение СССР, президент России Борис Ельцин скрепил своей подписью Договор между Российской Федерацией и Республикой Беларусь о создании Союзного государства. Событие произошло за три недели до его добровольной отставки с президентского поста.
Что это было? Неужели своеобразное покаяние перед своим народом, элемент преодоления самим же Ельциным «фактора Ельцина»?
Приложение
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6. ИЗРАИЛЬСКИЕ И ИУДЕЙСКИЕ ЦАРИ КАК РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ В ИМПЕРИИ. ИЗРАИЛЬСКИЙ ЦАРЬ — ЭТО ГЛАВА ОРДЫ, ВОЕННОЙ АДМИНИСТРАЦИИ. ИУДЕЙСКИЙ ЦАРЬ — ЭТО МИТРОПОЛИТ, ГЛАВА СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ
6. ИЗРАИЛЬСКИЕ И ИУДЕЙСКИЕ ЦАРИ КАК РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ В ИМПЕРИИ. ИЗРАИЛЬСКИЙ ЦАРЬ — ЭТО ГЛАВА ОРДЫ, ВОЕННОЙ АДМИНИСТРАЦИИ. ИУДЕЙСКИЙ ЦАРЬ — ЭТО МИТРОПОЛИТ, ГЛАВА СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ Не исключено, что Израиль и Иудея — это два названия одного и того же царства, то есть
Глава 18 САМАЯ ГЛАВНАЯ ГЛАВА
Глава 18 САМАЯ ГЛАВНАЯ ГЛАВА Любители старой, добротной фантастической литературы помнят, конечно, роман Станислава Лема «Непобедимый». Для тех, кто еще не успел прочитать его, напомню краткое содержание. Поисково-спасательная команда на космическом корабле
Глава 18 САМАЯ ГЛАВНАЯ ГЛАВА
Глава 18 САМАЯ ГЛАВНАЯ ГЛАВА Любители старой, добротной фантастической литературы помнят, конечно, роман Станислава Лема «Непобедимый». Для тех, кто ещё не успел прочитать его, напомню краткое содержание. Поисково-спасательная команда на космическом корабле
Глава 4 Глава аппарата заместителя фюрера
Глава 4 Глава аппарата заместителя фюрера У Гитлера были скромные потребности. Ел он мало, не употреблял мяса, не курил, воздерживался от спиртных напитков. Гитлер был равнодушен к роскошной одежде, носил простой мундир в сравнении с великолепными нарядами рейхсмаршала
Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.)
Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.) 44. Иоханан бен Закай Когда иудейское государство еще существовало и боролось с Римом за свою независимость, мудрые духовные вожди народа предвидели скорую гибель отечества. И тем не менее они не
Глава 10 Свободное время одного из руководителей разведки — Короткая глава
Глава 10 Свободное время одного из руководителей разведки — Короткая глава Семейство в полном сборе! Какое редкое явление! Впервые за последние 8 лет мы собрались все вместе, включая бабушку моих детей. Это случилось в 1972 году в Москве, после моего возвращения из последней
Глава 101. Глава о наводнении
Глава 101. Глава о наводнении В этом же году от праздника пасхи до праздника св. Якова во время жатвы, не переставая, день и ночь лил дождь и такое случилось наводнение, что люди плавали по полям и дорогам. А когда убирали посевы, искали пригорки для того, чтобы на
Глава 133. Глава об опустошении Плоцкой земли
Глава 133. Глава об опустошении Плоцкой земли В этом же году упомянутый Мендольф, собрав множество, до тридцати тысяч, сражающихся: своих пруссов, литовцев и других языческих народов, вторгся в Мазовецкую землю. Там прежде всего он разорил город Плоцк, а затем
Глава 157. [Глава] рассказывает об опустошении города Мендзыжеч
Глава 157. [Глава] рассказывает об опустошении города Мендзыжеч В этом же году перед праздником св. Михаила польский князь Болеслав Благочестивый укрепил свой город Мендзыжеч бойницами. Но прежде чем он [город] был окружен рвами, Оттон, сын упомянутого
Глава 30 ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТСТУПАЛИ? Отдельная глава
Глава 30 ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТСТУПАЛИ? Отдельная глава Эта глава отдельная не потому, что выбивается из общей темы и задачи книги. Нет, теме-то полностью соответствует: правда и мифы истории. И все равно — выламывается из общего строя. Потому что особняком в истории стоит
34. Израильские и иудейские цари как разделение властей в империи Израильский царь — это глава Орды, военной администрации Иудейский царь — это митрополит, глава священнослужителей
34. Израильские и иудейские цари как разделение властей в империи Израильский царь — это глава Орды, военной администрации Иудейский царь — это митрополит, глава священнослужителей Видимо, Израиль и Иудея являются лишь двумя разными названиями одного и того же царства
Глава 7. Лирико-энциклопедическая глава
Глава 7. Лирико-энциклопедическая глава Хорошо известен феномен сведения всей информации о мире под политически выверенном на тот момент углом зрения в «Большой советской…», «Малой советской…» и ещё раз «Большой советской…», а всего, значит, в трёх энциклопедиях,
Глава 21. Князь Павел – возможный глава советского правительства
Глава 21. Князь Павел – возможный глава советского правительства В 1866 году у князя Дмитрия Долгорукого родились близнецы: Петр и Павел. Оба мальчика, бесспорно, заслуживают нашего внимания, но князь Павел Дмитриевич Долгоруков добился известности как русский
Глава 7 ГЛАВА ЦЕРКВИ, ПОДДАННЫЙ ИМПЕРАТОРА: АРМЯНСКИЙ КАТОЛИКОС НА СТЫКЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИ. 1828–1914
Глава 7 ГЛАВА ЦЕРКВИ, ПОДДАННЫЙ ИМПЕРАТОРА: АРМЯНСКИЙ КАТОЛИКОС НА СТЫКЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИ. 1828–1914 © 2006 Paul W. WerthВ истории редко случалось, чтобы географические границы религиозных сообществ совпадали с границами государств. Поэтому для отправления